克己复礼 《论语》选读 制作:金燕
克己复礼 《论语》选读 制作 : 金 燕
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释题:克己复礼 冷克,约束,克制:复,回归:礼,用以区别 尊卑贵贱的社会制度及与之相应的礼节仪式。 (主要指周礼) 冷这里说的“礼”,就是指当时社会生活中实 行的各种礼仪规范,而学习各种礼仪,正是 孔子教学的重要内容。值得注意的是,孔子 在这里强调的,不仅仅是要依礼而行,更重 要的,是要随时警惕自己不要去做失礼的 事——“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿宣 非礼勿动”,要做到这“四勿”,就必须 “克己”,也就是要随时注意约束自己,克 服种种不良习性和私心,这其实也正是今天 我们常说的“战胜自我
释题：克己复礼 ❖ 克，约束，克制；复，回归； 礼，用以区别 尊卑贵贱的社会制度及与之相应的礼节仪式。 （主要指周礼） ❖ 这里说的“礼”，就是指当时社会生活中实 行的各种礼仪规范，而学习各种礼仪，正是 孔子教学的重要内容。值得注意的是，孔子 在这里强调的，不仅仅是要依礼而行，更重 要的，是要随时警惕自己不要去做失礼的 事——“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、 非礼勿动”，要做到这“四勿”，就必须 “克己”，也就是要随时注意约束自己，克 服种种不良习性和私心，这其实也正是今天 我们常说的“战胜自我
第一贝 冷1、焉:语气助词,相当于 2、非礼:不合礼节[古义] 调戏(妇女)[今义] 3、敏:聪明 4、请:希望 5、事:做
第一则： ❖1、焉：语气助词，相当于 “了” ❖2、非礼：不合礼节[古义]； 调戏（妇女）[今义] ❖3、敏：聪明 ❖ 4、请：希望 ❖5、事：做
要义:要约束自己(克己) 冷要求人们克制自己的欲望,恢复已经崩坏的 但曾作为社会行为准则的周礼,是孔子赞美 西周丶并力图重振西周文化的雄心壮志之一 冷道德的修炼确实需要对人欲篁进行必要的节 制,但不能过分。道德也确实要求一定程度 的纯洁,但更不能过分。因为对人作过分的 道德纯洁要求,便会演变成对人性的戕害。 孔子对颜回所作的要求似乎过分了。可怜的 颜回虔诚地照此去做’一直到贫病而死
要义： 要约束自己（克己） ❖ 要求人们克制自己的欲望，恢复已经崩坏的、 但曾作为社会行为准则的周礼，是孔子赞美 西周、并力图重振西周文化的雄心壮志之一。 ❖ 道德的修炼确实需要对人欲望进行必要的节 制，但不能过分。道德也确实要求一定程度 的纯洁，但更不能过分。因为对人作过分的 道德纯洁要求，便会演变成对人性的戕害。 孔子对颜回所作的要求似乎过分了。可怜的 颜回虔诚地照此去做，一直到贫病而死