《克已复礼》学案 黄岩中学郑哲琳老师整理 、基本要求 1、背诵12.1、3.1、16.2、13.3章 2、掌握“敏”、“希”、“阙如 奚 期”在文中的意义, 理解“归”、“目”、“事”、“诸”、“弟”、“女”在文中的用法和意义。 3、理解下列短语并能够默写:克己复礼;郁郁乎文哉;八佾;是可忍孰不可忍: 天下有道;名正言顺:犯上作乱。 4、熟读课文,品味文段的语体和语气,关注特殊句式的表达作用。 5、理解本章节的内容:孔子的礼治主张。明确礼与仁、礼与孝的关系。了解孔 子所提出的克己复礼、所主张的君臣关系与宋儒所谓的“存天理、灭人欲”、“君 要臣死,臣不得不死”等主张的联系与区别。 、知识积累 1、给下列加点的字词注音 八佾( 觚( 庶人 孝弟( 馔( 三年之丧( 既没 钻燧( 期可已矣()玉帛( 闻乐不乐() )阙如( 2、解题: 克己复礼:克,约束,克制。复,回归。礼,用以区别尊卑贵贱的社会制度及与 之相应的礼节仪式。(主要指周礼)。孔子认为西周是理想完美的社会,而现实 又“礼崩乐坏”。(礼崩乐坏:古代的规则制度遭到极大的破坏。)孔子要恢复 的是周礼。 周礼是周初确定的一整套的典章、制度、规矩、仪节。其特征是将以祭神(祖先) 为核心的原始礼仪,加以改造制作,予以系统化、扩展化,成为一整套习惯统治 法规(“仪制”)。作为原始礼仪,它们的原型本有其极为重要的社会功能和政 治作用。远古氏族正是通过这种原始礼仪活动,将其群体组织起来、团结起来, 按着一定的社会秩序和规范来进行生产和生活,以维系整个社会的生存和活动。 因之这套“礼仪”对每个氏族成员便具有极大的强制性和约束力,它相当于后世 的法律。到了殷、周,这套作为习惯法的“礼仪”就逐渐变为替氏族统治服务的 专利品了。政统与血统的密切结合的等级制度,是周代统治制度的突出特点。 3、解释下列句子加点的词语。 天下归仁焉( 请问其 目( 回虽不敏,请事斯语矣( 郁郁乎文哉 陪臣执国命( 名不正, 则言不顺( 无所苟而已矣( 君君,臣 臣,父父,子子( 诚如君不君( 虽有粟, 吾得而食诸?(
《克己复礼》学案 黄岩中学郑哲琳老师整理 一、 基本要求 1、 背诵 12.1 、3.1、16.2、13.3 章。 2、 掌握“敏”、“希”、“阙如”、“奚”、“鲜”、“期”在文中的意义， 理解“归”、“目”、“事”、“诸”、“弟”、“女”在文中的用法和意义。 3、 理解下列短语并能够默写：克己复礼；郁郁乎文哉；八佾；是可忍孰不可忍； 天下有道；名正言顺；犯上作乱。 4、 熟读课文，品味文段的语体和语气，关注特殊句式的表达作用。 5、 理解本章节的内容：孔子的礼治主张。明确礼与仁、礼与孝的关系。了解孔 子所提出的克己复礼、所主张的君臣关系与宋儒所谓的“存天理、灭人欲”、“君 要臣死，臣不得不死”等主张的联系与区别。 二、 知识积累 1、 给下列加点的字词注音 八佾（ ） 觚（ ） 庶人 （ ） 孝弟（ ） 馔（ ） 三年之丧（ ） 既没 （ ） 钻燧（ ） 期可已矣（ ） 玉帛（ ） 闻乐不乐（ ） （ ） 阙如（ ） 2、解题： 克己复礼：克，约束，克制。复，回归。礼，用以区别尊卑贵贱的社会制度及与 之相应的礼节仪式。（主要指周礼）。孔子认为西周是理想完美的社会，而现实 又“礼崩乐坏”。（礼崩乐坏：古代的规则制度遭到极大的破坏。）孔子要恢复 的是周礼。 周礼是周初确定的一整套的典章、制度、规矩、仪节。其特征是将以祭神（祖先） 为核心的原始礼仪，加以改造制作，予以系统化、扩展化，成为一整套习惯统治 法规（“仪制”）。作为原始礼仪，它们的原型本有其极为重要的社会功能和政 治作用。远古氏族正是通过这种原始礼仪活动，将其群体组织起来、团结起来， 按着一定的社会秩序和规范来进行生产和生活，以维系整个社会的生存和活动。 因之这套“礼仪”对每个氏族成员便具有极大的强制性和约束力，它相当于后世 的法律。到了殷、周，这套作为习惯法的“礼仪”就逐渐变为替氏族统治服务的 专利品了。政统与血统的密切结合的等级制度，是周代统治制度的突出特点。 3、解释下列句子加点的词语。 天下归仁焉（ ） 请问其 目（ ） 回虽不敏，请事斯语矣（ ） 郁郁乎文哉 （ ） 陪臣执国命（ ） 名不正， 则言不顺（ ） 无所苟而已矣（ ） 君君，臣 臣，父父，子子（ ） 诚如君不君（ ） 虽有粟， 吾得而食诸？（ ）
君子务本( 先生 馔( 子曰:色难 曾是 以为孝乎( 期可已矣( 人而 不仁( 4、找出下列各句中的通假字写出本字并释义 本字释义句 子 本字释义 ①周监于三代K女安,则为之 (2)五世希不失矣 5)食夫稻,衣夫锦,于女安 3)则民无所错手足 )孝弟也者,其为仁之本与 5、写出下列各句中加点字的活用类型 活用类型向子 活用类型 (1)请事斯语矣 4)必也正名乎 K2)觚不觚 下故君子名之必可言也 (3)子将奚先 6)君君,臣臣,父父,子子 7)衣夫锦,于女安乎 6、写出下列各句中加点词的古今异义 何句子句中义今义向子 句中义今义 ④有事,弟子服其劳 3)曾是以为孝乎 (2)有酒食,先生馔 7、写出下列各句的句式类型,并作口头翻译 句子 类型 向子 类型 ()奚其正? (7)甚矣吾衰也 2)久矣吾不复梦见周公 k8曾是以为孝乎 3八佾舞于庭 然后免于父母之怀 4)卫君待子为政,子将奚先 00夫三年之丧,天下之通丧 也 5)未之有也 0D野哉,由也! (6)有是哉,子之迂也! ①2予也有三年之爱于其父母 乎 三、基础知识巩固性训练 1.选出下列各句加点字意义与用法相同的一项( A.为仁由己,而由人乎哉 郁郁乎文哉 B.克己复礼为仁为仁由己 C.回虽不敏,请事斯语矣 虽有粟,吾得而食诸 D.人而不仁,如礼何? 人而不仁,如乐何 2.选出下列各句加点字意义解释都正确的一项( A.克(克服)己复礼为仁 日克己复礼,天下归仁焉(回归)
君子务本（ ） 先生 馔（ ） 子曰：色难( ) 曾是 以为孝乎（ ） 期可已矣（ ） 人而 不仁（ ） 4、找出下列各句中的通假字写出本字并释义 句 子 本字 释义 句 子 本字 释义 ⑴周监于二代 ⑷女安，则为之 ⑵五世希不失矣 ⑸食夫稻，衣夫锦，于女安 乎 ⑶则民无所错手足 ⑹孝弟也者，其为仁之本与 5、写出下列各句中加点字的活用类型 句 子 活用类型 句 子 活用类型 ⑴请事斯语矣 ⑷必也正名乎 ⑵觚不觚 ⑸故君子名之必可言也 ⑶子将奚先 ⑹君君，臣臣，父父，子子 ⑺衣夫锦，于女安乎 6、写出下列各句中加点词的古今异义 句 子 句中义 今义 句子 句中义 今义 ⑴有事，弟子服其劳 ⑶曾是以为孝乎 ⑵有酒食，先生馔 7、写出下列各句的句式类型，并作口头翻译 句子 类型 句子 类型 ⑴奚其正？ ⑺甚矣吾衰也 ⑵久矣吾不复梦见周公 ⑻曾是以为孝乎 ⑶八佾舞于庭 ⑼然后免于父母之怀 ⑷卫君待子为政，子将奚先 ⑽夫三年之丧，天下之通丧 也 ⑸未之有也 ⑾野哉，由也！ ⑹有是哉，子之迂也！ ⑿予也有三年之爱于其父母 乎 三、基础知识巩固性训练 1．选出下列各句加点字意义与用法相同的一项（ ） A．为仁由己，而由人乎哉 郁郁乎文哉 B．克己复礼为仁 为仁由己 C．回虽不敏，请事斯语矣 虽有粟，吾得而食诸 D．人而不仁，如礼何？ 人而不仁，如乐何 2．选出下列各句加点字意义解释都正确的一项（ ） A．克（克服）己复礼为仁 一日克己复礼，天下归仁焉（回归）
B.郁郁乎文(完美)哉 君子于其所不知,盖阙如(空缺,不作处理) 也 C.其为人也孝弟,而好犯上者,鲜(稀奇)矣有酒食,先生馔(吃喝) D.食旨(美食)不甘钻燧改火,期(期限)可已矣 3.选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项( ①是可忍也,孰不可忍也? ②孝弟也者,其为仁之本与 ③夫三年之丧,天下之通丧也 ④予之不仁也! A.①②同,③④同 B.①②不同,③④不同 C.①②同,③④不同 D.①②不同,③④同 4.选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项( ①有是哉,子之迂也②孝弟也者,其为仁之本与③予之不仁也④夫君 子之居丧 A.①②同,③④同 B.①②不同,③④不同 C.①②同,③④不同 D.①②不同,③④同 5.选出下列加点字的用法不同于其他三项的一项( A.请问其目 B.君子于其所不知, 盖阙如也 C.孝弟也者,其为仁之本与! D.其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣 6.选出下列加点字的意义、用法与例句相同的一项( 例句:食夫稻,衣夫锦,于女安乎? A.子生三年,然后免于父母之怀B.齐景公问政于孔子 C.君子于其言,无所苟而已矣 D.周监于二代 7.选出下列各句翻译正确的一项( A.子曰:“必也正名乎!”【那一定得有正当的名义吧! B.虽有粟,吾得而食诸?【即使有粮食,我能吃得到吗?。】 C.三年之丧,期已久矣。【服丧三年,我已经期待很长了。】 D.乐云乐云,钟鼓云乎哉?【乐呀乐呀,难道钟鼓能开口说话吗?】 8.选出下列各句翻译正确的一项( A.为仁由己,而由人乎哉?【践行仁德,完全靠自己,难道还要靠别人吗?】 B.陪臣执国命,三世希不失矣。【如果由大臣来执行国君的命令,三代的希望 就不会落空。】 C.君子于其所不知,盖阙如也。【君子对于他所不知道的事情,总是努力去探 求得知。】 D.孝弟也者,其为仁之本与!【孝敬父母,照顾弟弟,那难道不是践行仁道的 关键?】 9、名句背诵检测 (1)一日克己复礼, (2)非礼勿视, ,非礼勿 言 (3)是可忍也, (4)名不正则言不顺 ,事不成则礼乐不兴 刑罚不中,则民无所错手足 (5)故君子名之必可言也 (6)君子务本
B．郁郁乎文（完美）哉 君子于其所不知，盖阙如(空缺，不作处理) 也 C．其为人也孝弟，而好犯上者，鲜（稀奇）矣 有酒食，先生馔（吃喝） D．食旨（美食）不甘 钻燧改火，期（期限）可已矣 3．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（ ） ①是可忍也，孰不可忍也？ ②孝弟也者，其为仁之本与！ ③夫三年之丧，天下之通丧也 ④予之不仁也！ A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同 4．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（ ） ①有是哉，子之迂也 ②孝弟也者，其为仁之本与 ③予之不仁也 ④夫君 子之居丧 A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同 5．选出下列加点字的用法不同于其他三项的一项（ ） A．请问其目 B．君子于其所不知， 盖阙如也 C．孝弟也者，其为仁之本与！ D．其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣 6．选出下列加点字的意义、用法与例句相同的一项（ ） 例句：食夫稻，衣夫锦，于女安乎？ A．子生三年，然后免于父母之怀 B．齐景公问政于孔子 C．君子于其言，无所苟而已矣 D．周监于二代 7．选出下列各句翻译正确的一项（ ） A．子曰：“必也正名乎！”【那一定得有正当的名义吧！】 B．虽有粟，吾得而食诸？【即使有粮食，我能吃得到吗？。】 C．三年之丧，期已久矣。【服丧三年，我已经期待很长了。】 D．乐云乐云，钟鼓云乎哉？【乐呀乐呀，难道钟鼓能开口说话吗？】 8．选出下列各句翻译正确的一项（ ） A．为仁由己，而由人乎哉？【践行仁德，完全靠自己，难道还要靠别人吗？】 B．陪臣执国命，三世希不失矣。【如果由大臣来执行国君的命令，三代的希望 就不会落空。】 C．君子于其所不知，盖阙如也。【君子对于他所不知道的事情，总是努力去探 求得知。】 D．孝弟也者，其为仁之本与！【孝敬父母，照顾弟弟，那难道不是践行仁道的 关键？】 9、名句背诵检测 ⑴一日克己复礼， 。 ⑵非礼勿视， ，非礼勿 言， 。 ⑶是可忍也， ？ ⑷名不正则言不顺， ，事不成则礼乐不兴， ， 刑罚不中，则民无所错手足。 ⑸故君子名之必可言也， 。 ⑹君子务本
(7)人而不仁,如礼何? 10、成语解释 克己复礼: 是可忍,孰不可忍 礼崩乐坏 名不正,言不顺: 手足无措: 犯上作乱 四、探究题 1、宋儒说“君君、臣臣”就是“君叫臣死,臣不得不死”,这和孔子的原意相 同吗? 2、在孔子看来,礼和仁是什么关系?试结合课文有关章节,谈谈你的理解 3、克已复礼就是“明天理,灭人欲”吗? 4、“甚矣吾衰也”、“久矣吾不复见周公”都是主谓倒装句。这种倒装句方式 表达了孔子怎样的心情?《论语》里类似的倒装句还有不少,比较一下现实生活 中书面语言和口语中倒装句使用频度的区别,说说这种现象反映了《论语》怎样 的语体特点。 5、孔子认为:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”这与现代教育 主张张扬和尊重个性有什么矛盾?请你联系社会实际,谈谈看法 6、孔子主张为父母守孝三年,但宰我反对,你怎样看待这个问题?孔子认为什 么是真正的孝?我们今天应该如何看待孝道? 五、高考链结(06年辽宁卷) 阅读下面的文言文,完成10-13题。12分,每小题3分 王衷裒①,字伟元,城阳营陵人也。祖脩,有名魏世。父仪,髙亮雅直,为文帝 司马。东关之役,帝问于众日:“近日之事,谁任其咎?”仪对日:“责在元帅。” 帝怒日:“司马欲委罪于孤邪!”遂引出斩之 裒少立操尚,行己以礼,身长八尺四寸,容貌绝异,音声清亮,辞气雅正,博学 多能。痛父非命,未尝西向而坐,示不臣朝廷也。于是隐居教授,三征七辟皆不 就。庐于墓侧,旦夕常至墓所拜跪,攀柏悲号,涕泪著树,树为之枯。母性畏雷, 母没,每雷,轨到墓日:“裒在此。”及读《诗》至“哀哀父母,生我劬劳”, 未尝不三复流涕,门人受业者并废《蓼莪》之篇 家贫,躬耕,计口而田,度身而蚕。或有助之者,不听。诸生密为刈麦,裒遂弃 之。知旧有致遗者,皆不受。门人为本县所役,告裒求属令。裒曰:“卿学不足
⑺人而不仁，如礼何？ ， 10、成语解释 克己复礼： 是可忍，孰不可忍： 礼崩乐坏： 名不正，言不顺： 手足无措： 犯上作乱： 四、探究题 1、宋儒说“君君、臣臣”就是“君叫臣死，臣不得不死”，这和孔子的原意相 同吗？ 2、在孔子看来，礼和仁是什么关系？试结合课文有关章节，谈谈你的理解。 3、克已复礼就是“明天理，灭人欲”吗？ 4、“甚矣吾衰也”、“久矣吾不复见周公”都是主谓倒装句。这种倒装句方式 表达了孔子怎样的心情？《论语》里类似的倒装句还有不少，比较一下现实生活 中书面语言和口语中倒装句使用频度的区别，说说这种现象反映了《论语》怎样 的语体特点。 5、孔子认为：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这与现代教育 主张张扬和尊重个性有什么矛盾？请你联系社会实际，谈谈看法。 6、孔子主张为父母守孝三年，但宰我反对，你怎样看待这个问题？孔子认为什 么是真正的孝？我们今天应该如何看待孝道？ 五、高考链结（06 年 辽宁卷） 阅读下面的文言文，完成 10-13 题。12 分，每小题 3 分。 王衷裒①，字伟元，城阳营陵人也。祖脩，有名魏世。父仪，高亮雅直，为文帝 司马。东关之役，帝问于众日：“近日之事，谁任其咎？”仪对日：“责在元帅。” 帝怒日：“司马欲委罪于孤邪！”遂引出斩之。 裒少立操尚，行己以礼，身长八尺四寸，容貌绝异，音声清亮，辞气雅正，博学 多能。痛父非命，未尝西向而坐，示不臣朝廷也。于是隐居教授，三征七辟皆不 就。庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。母性畏雷， 母没，每雷，轨到墓日：“裒在此。”及读《诗》至“哀哀父母，生我劬劳”， 未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇。 家贫，躬耕，计口而田，度身而蚕。或有助之者，不听。诸生密为刈麦，裒遂弃 之。知旧有致遗者，皆不受。门人为本县所役，告裒求属令。裒曰：“卿学不足
以庇身,吾德薄不足以荫卿,属之何益!且吾不执笔己四十年矣。”乃步担干饭, 儿负盐豉,草屦,送所役生到县,门徒随从者千余人。安丘令以为诣己,整衣出 迎之。裒乃下道至土牛旁,磬折而立,云:“门生为县所役,故来送别。”因执 手涕泣而去。令即放之,一县以为耻。 乡人管彦少有才而未知名裒独以为必当自达拔而友之男女各始生便共许为婚。彦 后为西夷校尉,卒而葬于洛阳,裒后更嫁其女。彦弟馥问裒,裒曰:“吾薄志毕 愿山薮,昔嫁姊妹皆远,吉凶断绝,每以此自誓。今贤兄子葬父于洛阳,此则京 邑之人也,岂吾结好之本意哉!”馥曰:“嫂,齐人也,当还临淄。”裒曰 “安有葬父河南而随母还齐!用意如此,何婚之有!” 北海邴春少立志操,寒苦自居,负笈游学,乡邑佥②以为邴原③复出。裒以春性 险狭慕名,终必不成。其后春果无行,学业不终,有识以此归之。裒常以为人之 所行期于当归善道,何必以所能而责人所不能。 及洛京倾覆,寇盗蜂起,亲族悉欲移渡江东,裒恋坟垄不去。贼大盛,方行,犹 思慕不能进,遂为贼所 害 (选自 《晋书·孝友传》) 注〉①裒:音pou。②佥:皆。③邴原:汉末学者。 10.对下列语句中加点的词的解释,错误的一项是 A.或有助之者,不 听 听:听任 B.裒告求属 属:联系 C.安丘令以为诣 访 D.犹思慕不能 进 :依恋 11.下列各组语句中,加点的词意义和用法相同的一组是 A.乃步担干饭 公子于是乃置酒大会宾 客 B.因执手涕泣而去 因宾客至蔺相如门谢罪 C.此则京邑之人也 无以,则王乎 D.安有葬父河南而随母还齐 某所,而母立于兹 12.以下语句分别编为四组,全都说明王裒有操行的一组是 ①每雷,辆到墓日:“裒在此 ②安丘令以为诣己,整衣出迎之 ③计口而田,度身而蚕 ④裒以春性险狭慕名,终 必不成 ⑤安有葬父河南而随母还齐 ⑥辞气雅正,博学多能 A.②④⑤ B.②③⑥ ①④⑥ D.①③⑤ 13.下列对原文有关内容的分析和概括,错误的一项是 A.王裒因父亲为文帝所杀痛而不仕
以庇身，吾德薄不足以荫卿，属之何益！且吾不执笔己四十年矣。”乃步担干饭， 儿负盐豉，草屩，送所役生到县，门徒随从者千余人。安丘令以为诣己，整衣出 迎之。裒乃下道至土牛旁，磬折而立，云：“门生为县所役，故来送别。”因执 手涕泣而去。令即放之，一县以为耻。 乡人管彦少有才而未知名裒独以为必当自达拔而友之男女各始生便共许为婚。彦 后为西夷校尉，卒而葬于洛阳，裒后更嫁其女。彦弟馥问裒，裒曰：“吾薄志毕 愿山薮，昔嫁姊妹皆远，吉凶断绝，每以此自誓。今贤兄子葬父于洛阳，此则京 邑之人也，岂吾结好之本意哉！”馥曰：“嫂，齐人也，当还临淄。” 裒曰： “安有葬父河南而随母还齐！用意如此，何婚之有！” 北海邴春少立志操，寒苦自居，负笈游学，乡邑佥②以为邴原③复出。裒以春性 险狭慕名，终必不成。其后春果无行，学业不终，有识以此归之。裒常以为人之 所行期于当归善道，何必以所能而责人所不能。 及洛京倾覆，寇盗蜂起，亲族悉欲移渡江东，裒恋坟垄不去。贼大盛，方行，犹 思慕不能进，遂为贼所 害。 (选自 《晋书·孝友传》) <注>①裒：音 póu。 ②佥：皆。 ③邴原：汉末学者。 10．对下列语句中加点的词的解释，错误的一项是 A．或有助之者，不 听 听：听任 B．裒告求属 令 属：联系 C．安丘令以为诣 己 诣：造 访 D．犹思慕不能 进 慕 ：依恋 11．下列各组语句中，加点的词意义和用法相同的一组是 A．乃步担干饭 公子于是乃置酒大会宾 客 B．因执手涕泣而去 因宾客至蔺相如门谢罪 C．此则京邑之人也 无以，则王乎 D．安有葬父河南而随母还齐 某所，而母立于兹 12．以下语句分别编为四组，全都说明王裒有操行的一组是 ①每雷，辆到墓日：“裒在此。” ②安丘令以为诣己，整衣出迎之 ③计口而田，度身而蚕 ④裒以春性险狭慕名，终 必不成 ⑤安有葬父河南而随母还齐 ⑥辞气雅正，博学多能 A．②④⑤ B．②③⑥ C．①④⑥ D．①③⑤ 13．下列对原文有关内容的分析和概括，错误的一项是 A．王裒因父亲为文帝所杀痛而不仕