虽然人工智能发展很快,人工智能学术进步,一些人工智能拥有深度学习算法,拥有较 强的语音识别和图像识别能力。但是人工智能还不能真正地理解我们所看、所说、所思、所 想,就像个弱智。所以说,人工智能的发展面临瓶颈,如何让机器拥有常识,熟悉我们的思 维世界,这将是一项技术难题。 现在的硬件技术发展可以说相当迅速,但是我们的社会生活中还没有普遍使用机器人助 手。很大程度上是因为相关软件技术的不成熟,使得机器缺少一个系统性的思维过程去指挥 复杂的组织结构。 我们知道只要是人设计出来的软件就会有各种各样的漏洞,人工智能也不例外。这样会 导致黑客的攻击行为,通过使用各种小把戏来欺騙人工智能。而且这种漏洞一旦被居心叵测 的人发现,这家伙就会利用人工智能进行破坏行动,后果可想而知。 在2017年的网络入侵防护系统机器学习会议上,人们就在讨论如何将人工智能技术控制 在安全和人类伦理道德范围内,换句话说,就是让人工智能成为一个“好人”,确保人工智能 技术在关键行业能起到公正的决策,就是如何让人工智能保持美好的一面。 (摘自“云博汇物联网”) 材料四: 九三学社中央委员会建议,应制定《人工智能安全发展纲要》,有序制定人工智能安全发 展的法律法规和伦理道德准则。采取“政府主导、专家主体、公众参与、社会协同”方式, 深入研究人工智能安全发展战略,针对不同环节和应用场景,明晰不同主体的责任、权利和 义务,制定有关的政策、措施和法规、标准,划定人工智能安全发展的边界。 对人工智能的科研人员,也要进行知识普及,用伦理道德加以约東。”张妍说,“在市 场推广和应用环节,还要建立安全评估和市场准入机制。 除了伦理和法律,九三学社中央委员会还在建议中指出,应该加快科学普及。 神化人工智能,会让公众产生不必要的恐慌:贬低人工智能,又让公众对人工智能不敢 信任。做好科普和引导,消除误解,才可让人类与人工智能和谐相处。 “人工智能是造福还是为祸,核心就是要看社会法律体系能否迅速健全,在法律体系框 架下,人工智能伦理和人文引导能否到位。”刘庆峰强调。 (摘自《科技日报》,2018年3月20日《有了安全边界,人工智能才能有序发展》) 7.下列针十对上述材料的理解,不准确的一项是(3分) A.霍金认为,人工智能的崛起是他一生中见证的最深刻的社会变化,并且这种变化对人 类的影响与日俱增
虽然人工智能发展很快，人工智能学术进步，一些人工智能拥有深度学习算法，拥有较 强的语音识别和图像识别能力。但是人工智能还不能真正地理解我们所看、所说、所思、所 想，就像个弱智。所以说，人工智能的发展面临瓶颈，如何让机器拥有常识，熟悉我们的思 维世界，这将是一项技术难题。 现在的硬件技术发展可以说相当迅速，但是我们的社会生活中还没有普遍使用机器人助 手。很大程度上是因为相关软件技术的不成熟，使得机器缺少一个系统性的思维过程去指挥 复杂的组织结构。 我们知道只要是人设计出来的软件就会有各种各样的漏洞，人工智能也不例外。这样会 导致黑客的攻击行为，通过使用各种小把戏来欺骗人工智能。而且这种漏洞一旦被居心叵测 的人发现，这家伙就会利用人工智能进行破坏行动，后果可想而知。 在 2017 年的网络入侵防护系统机器学习会议上，人们就在讨论如何将人工智能技术控制 在安全和人类伦理道德范围内，换句话说，就是让人工智能成为一个“好人”，确保人工智能 技术在关键行业能起到公正的决策，就是如何让人工智能保持美好的一面。 (摘自“云博汇物联网”) 材料四： 九三学社中央委员会建议，应制定《人工智能安全发展纲要》，有序制定人工智能安全发 展的法律法规和伦理道德准则。采取“政府主导、专家主体、公众参与、社会协同”方式， 深入研究人工智能安全发展战略，针对不同环节和应用场景，明晰不同主体的责任、权利和 义务，制定有关的政策、措施和法规、标准，划定人工智能安全发展的边界。 “对人工智能的科研人员，也要进行知识普及，用伦理道德加以约束。”张妍说，“在市 场推广和应用环节，还要建立安全评估和市场准入机制。 除了伦理和法律，九三学社中央委员会还在建议中指出，应该加快科学普及。 神化人工智能，会让公众产生不必要的恐慌；贬低人工智能，又让公众对人工智能不敢 信任。做好科普和引导，消除误解，才可让人类与人工智能和谐相处。 “人工智能是造福还是为祸，核心就是要看社会法律体系能否迅速健全，在法律体系框 架下，人工智能伦理和人文引导能否到位。”刘庆峰强调。 (摘自《科技日报》，2018 年 3 月 20 日《有了安全边界，人工智能才能有序发展》) 7.下列针十对上述材料的理解，不准确的一项是（3 分) A.霍金认为，人工智能的崛起是他一生中见证的最深刻的社会变化，并且这种变化对人 类的影响与日俱增
B.张钹认为,人工智能只有走向人机协作的道路才会更有前途,而人机合作需要人机平 等,充分发挥人、机优势。 C.九三学社中央委员会建议制定《人工智能安全发展纲要》,这样可以从法律和伦理道德 的角度对人工智能加以约束 D.要想让人类与人工智能和谐相处,既不能神化人工智能,也不能贬低人工智能,要做 好科普和引导,消除误解。 8.下列针对材料相关内容的分析,正确的一项是(3分) A.霍金和张钹他们二人在对待人工智能上观点一致,他们看来,人工智能的崛起可能 好事,也可能是坏事,关键看人类的运用。 B.从产业投资角度来看,国内人工智能领域投资在2011年初见规模,以后几年内,该领 域投资热情持续高涨,呈现逐年递增的趋势。 C.如果社会法律体系能够迅速健全,在法律体系的框架下,对人工智能伦理和人文引导 到位,人工智能就可能为人类造福。 D.四则材料从不同的角度对人工智能加以阐述和分析,让读者对人工智能有了全面了解 并明白了人工智能今后发展应注意的问题。 9.在人工智能发展的过程中,遇到了哪些难题?请结合材料进行概括。6分) 古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 星吉字吉甫,河西人。少给事仁宗潜邸。出为江南行御史台御史大夫。时承平日久,内 外方以观望为政,星吉独持风裁。湖东佥事三宝住,儒者也,性廉介,所至搏贪猾无所贷 御史有以自私请者,拒不纳,则诬以事劾之。章至,星吉怒曰:“若人之廉,孰不知之,乃敢 为是言耶!”即奏杖御史而白其诬。执政者恶之,移湖广行省平章政事。 湖广地连江北,威顺王岁尝出猎,民病之。又起广乐园,多萃名倡巨贾以网大利,有司 莫敢忤。暴責玉阂史门肩左顒負以入属責引床玉史门意貝受天子命作牧焉得电不 正之道入釆玉命痘史门。星吉入,责王曰:“王骋猎宣淫,贾怨于下,恐非所以自贻多福也。” 王谢之,为悉罢其所为 至正十年,汝、颍妖贼起,会僚属议之,或曰“有郑万户,老将也,宜起而用之。”星吉 悉以其事属郑。贼遣其党十千来约降。星吉与郑谋曰:“此诈也,宜受而审之可也。”果得其 情,乃歼之。 诏令守江州。时江州己陷,贼据池阳,众皆欲走。星吉曰:“汝等皆有妻子财物,纵逃其
B.张钹认为，人工智能只有走向人机协作的道路才会更有前途，而人机合作需要人机平 等，充分发挥人、机优势。 C.九三学社中央委员会建议制定《人工智能安全发展纲要》，这样可以从法律和伦理道德 的角度对人工智能加以约束。 D.要想让人类与人工智能和谐相处，既不能神化人工智能，也不能贬低人工智能，要做 好科普和引导，消除误解。 8.下列针对材料相关内容的分析，正确的一项是(3 分) A.霍金和张钹他们二人在对待人工智能上观点一致，他们看来，人工智能的崛起可能是 好事，也可能是坏事，关键看人类的运用。 B.从产业投资角度来看，国内人工智能领域投资在 2011 年初见规模，以后几年内，该领 域投资热情持续高涨，呈现逐年递增的趋势。 C.如果社会法律体系能够迅速健全，在法律体系的框架下，对人工智能伦理和人文引导 到位，人工智能就可能为人类造福。 D.四则材料从不同的角度对人工智能加以阐述和分析，让读者对人工智能有了全面了解， 并明白了人工智能今后发展应注意的问题。 9.在人工智能发展的过程中，遇到了哪些难题？请结合材料进行概括。6 分) 二、古代诗文阅读(36 分) （一）文言文阅读(本题共 4 小题，19 分) 星吉字吉甫，河西人。少给事仁宗潜邸．．。出为江南行御史台御史大夫。时承平日久，内 外方以观望为政，星吉独持风裁。湖东佥事三宝住，儒者也，性廉介，所至搏贪猾无所贷。 御史有以自私请者，拒不纳，则诬以事劾之。章至，星吉怒曰:“若人之廉，孰不知之，乃敢 为是言耶！”即奏杖御史而白其诬。执政者恶之，移湖广行省平章政事。 湖广地连江北，威顺王岁尝出猎，民病之。又起广乐园，多萃名倡巨贾以网大利，有司 莫敢忤。星吉至王阖中门启左靡召以入星吉引绳床坐王中门西言曰吾受天子命作牧焉得由不 正之道入乎王命启中门。星吉入，责王曰:“王骋猎宣淫，贾怨于下，恐非所以自贻多福也。” 王谢之，为悉罢其所为。 至正十年，汝、颍妖贼起，会僚属议之，或曰“有郑万户，老将也，宜起而用之。”星吉 悉以其事属郑。贼遣其党十千来约降。星吉与郑谋曰：“此诈也，宜受而审之可也。”果得其 情，乃歼之。 诏令守江州。时江州已陷，贼据池阳，众皆欲走。星吉曰:“汝等皆有妻子财物，纵逃其