认林一一笑證新興の天和年間、认林调力5の脱皮試動、芸術性求風潮現、新求人、池西言水()·上岛鬼(）·山素堂。中上岛鬼「の」主張、禅の精神学独自の方向示L龙
天和年間、談林調からの脱皮を試みる動 きがおこって、俳諧に芸術性を求める風 潮が現われ、そんな新しい俳諧を求めた 人々に、池西言水(ごんすい)・上島鬼貫( おにつら)・山口素堂らがいた。中で上 島鬼貫は「まことのほかに俳諧なし」と 主張して、禅の精神に学ぼうとする独自 の方向を示した。 談林俳諧――笑いを誘う新興の俳諧
认林一一笑诱新興の彼の動、幽玄の美求、閑寂枯淡重、文学记高蕉尾先。蕉属の碓立者、松尾芭蕉の登場迎。山初邂（山口素目记过青葉堂）
彼らの動きは、やがて幽玄の美を求め、閑寂 枯淡を重んじ、俳諧を文学にまで高めた蕉風 俳諧尾先駆をなしていた。そして蕉風の確立 者、松尾芭蕉の登場を迎えることになる。 目には青葉 山ほととぎす 初鰹 （山口素 堂） 談林俳諧――笑いを誘う新興の俳諧
松尾芭蕉七蕉属松尾芭蕉（1644～1694）、本名宗房、号ü桃青、風坊。伊賀上野の藤堂氏记仕、の子良忠の近侍。良忠季吟5学龙。23の记出奔、京都中心记放浪の生活統、の江记下林派の影馨仔龙
松尾芭蕉と蕉風 松尾芭蕉（1644～1694）は、本名宗房、 号は桃青、風羅坊。伊賀上野の藤堂氏に 仕え、その子良忠の近侍となった。良忠 とともに季吟から俳諧を学んだ。23歳の ときに出奔、京都を中心に俳諧放浪の生 活が続いたが、のち江戸に下り談林派の 影響をうけた
松尾芭蕉七蕉属1680年、芭蕉庵记入の、師Lの生活始。{林派の记篦、次第记独自の境模索·开拓、扎下の游戴文学力5閑寂高雅女纯粘的女人引上、蕉風樹立。芭蕉蕉期の一派记芸術记高&5机龙
1680年、芭蕉庵に入り、俳諧師としての生 活を始めた。やがて談林派の俳諧に飽き、次 第に独自の俳境を模索･開拓し、それまでの 俳諧を遊戯文学から閑寂高雅な純粋的な詩へ 引き上げ、蕉風を樹立した。芭蕉をはじめと する蕉門の一派によって俳諧は芸術にまで高 められた。 松尾芭蕉と蕉風