靡史物语七史论中世乱打統去、源平の争始、皇族七武士の争、南北朝の勒乱群雄割抛の国時代主飞、中世常仁摇勒<時代飞。の時代環境人の不安危機意識磨史人の關心呼起、今試儿左作出。磨史物語の面飞、中古の『大镜今镜仁統、『水镜儿增镜力書加机大
歴史物語と史論 ❖中世は戦乱が打ち続き、源平の争いに始 まり、皇族と武士の争い、南北朝の動乱、 群雄割拠の戦国時代まで、中世は常に揺 れ動く時代であった。そのような時代環境 は人々の不安と危機意識から歴史への 関心を呼び起こし、今までにない試論とい うジャンルを作り出した。歴史物語の面で は、中古の『大鏡』『今鏡』に続いて、『水 鏡』『増鏡』が書かれた
『水镜』一一『大镜』以前の歷史語中古の靡史物语大镜』今镜』去受什继の水镜。12世起の未二成立机、作者中山忠貌七说。全三卷大镜時代以前、初代の神武天皇力554代の仁明天皇下の1500余年の磨史编年体5
『水鏡』――『大鏡』以前の歴史を語る ❖中古の歴史物語『大鏡』『今鏡』を受け継 いで書かれたのが『水鏡』である。12世紀 の末ごろに成立され、作者は中山忠親と いう説がある。全三巻からなり、『大鏡』に 書かれている時代より前に、初代の神武 天皇から54代の仁明天皇までの1500余 年の歴史が編年体で綴られている
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『水鏡』――『大鏡』以前の歴史を語る ❖ある修行者が、神代の昔から生きてこの 世の出来事を見てきたという仙人に聞い た話を老尼に語るという形をとっている。 内容は『扶桑略記』からの抜粋に過ぎず、 四鏡の中では文学性が一番低いとされて いる
『增镜』一一最俊の「镜物』四镜①最怒作下勺增镜応安（1368～1375)年間二成立L七考元5机。作者二条良基打机未群。全二十卷5、俊鳥羽天皇5俊醍醐天皇丰飞の十五代百五十年間の磨史力輪年体記。形式大镜』做飞对话形式の语飞
『増鏡』――最後の「鏡物」 ❖四鏡の最終作である『増鏡』は応安（1368 ～1375）年間に成立したと考えられる。作 者は二条良基といわれているが未詳。全 二十巻からなり、後鳥羽天皇から後醍醐 天皇までの十五代百五十年間の歴史が 編年体で記されている。形式は『大鏡』に 倣って対話形式の語りである
『增镜』一一最俊の「镜物』武家の横暴去慎芯污、宫廷·貴族衰内容、朝廷武家の争群。采华物语』做下各迈優雅题付什。文体優雅古文下、の餐料左参照L5、史正确让俩。四镜の中下大镜』次文学的俩值懿奶5机下勺
『増鏡』――最後の「鏡物」 ❖武家の横暴を憤りながら、宮廷･貴族が衰 えてゆくことを嘆いている内容で、朝廷と 武家の争いも詳しくつづられている。『栄 華物語』に倣って各辺に優雅な題が付け られている。文体は優雅な擬古文で、たく さんの資料を参照したらしく、史実は正確 だという評価がある。四鏡の中で『大鏡』 に次ぐ文学的価値を認められている