荆门送别》《夜泊牛渚怀古》《秋登宣城谢跳北楼》等作品都属对稳切，与其他盛唐名家的五律相比，毫不逊色。李白的五律并不刻意求工，而是自然天成，于整伤中见化工。李白的七律只有八首，但也都写得对仗工稳，气势浑浩。如《登金陵风凰台》：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。诗写登临凤凰台的所见所感，吊古怀今，感概深沉，境界阔大。“三山”一联写景构图精妙，对仗工整而自然，气象雄浑。前人常将此诗与崔颢《黄鹤楼》一诗相提并论，各有轩轻。《唐宋诗醇》卷七持论较为公允：“崔诗直举胸怀，气体高浑；白诗寓目山河，别有怀抱。其言皆从心而发，即景而成，意象偶同，胜境各擅。”李白诗歌的特征（一）独特的批判视角李白生活在唐王朝由盛转衰的大转折时代，他一生怀抱建功立业的理想，然而在现实中屡屡受挫，这样的人生经历使得其诗歌中的批判精神尤为强烈。李白用鲜明的艺术形象，反映了安史之乱前后政治的黑暗，社会的混乱和人民的痛苦。《古风》五十九首中有许多首就是揭露、鞭挞当权者的荒淫无耻的生活的。如其四十六：“斗鸡金宫里，鞠瑶台边。举动摇白日，指挥回青天。”在其五十一中，李白遣责商王不该杀比干、楚怀王不该流放屈原，其实也是借古讽今，以咏史方式把唐玄宗斥为暴君、昏君。对于奸臣当道、扰乱视听、祸国殃民的行为，李白更是切齿痛恨：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”（《古风》其十五）“梧桐巢燕雀，积棘栖鸳弯。”（《古风》其三十九）“奸臣欲窃位，树党自成群。”（《古风》其五十三）都揭露了当时傻臣的恶劣行径。李白不仅批判当时统治集团的昏，也批判世人的廉俗和见风使舵。在《梁甫吟》中，他写道：“智者可卷惠者豪，世人见我轻鸿毛。”在《送蔡山人》中又诉说：“我本不弃世，世人自弃我。”在《答王十二寒夜独酌有怀》中，他更是对于“世人”的漠然和部俗进行了秤击：吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。鱼目亦笑我，谓与明月同。骅驷拳歸不能食，赛驴得志鸣春风。折杨皇华合流俗，晋君听琴枉清角。巴人谁肯和阳春，楚地由来贱奇璞。黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。2
26 荆门送别》 《夜泊牛渚怀古》《秋登宣城谢脁北楼》等作品都属对稳切，与其 他盛唐名家的五律 相比，毫不逊色。李白的五律并不刻意求工，而是自然天成， 于整饬中见化工。 李白的七律只有八首，但也都写得对仗工稳，气势浑浩。如《登金陵凤凰 台》： 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠 成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不 见使人愁。 诗写登临凤凰台的所见所感，吊古怀今，感慨深沉，境界阔大。“三山”一 联写景 构图精妙，对仗工整而自然，气象雄浑。前人常将此诗与崔颢《黄鹤楼》 一诗相 提并论，各有轩轻。《唐宋诗醇》卷七持论较为公允：“崔诗直举胸怀， 气体高浑； 白诗寓目山河，别有怀抱。其言皆从心而发，即景而成，意象偶同， 胜境各擅。” 李白诗歌的特征 (一)独特的批判视角 李白生活在唐王朝由盛转衰的大转折时代，他一生怀抱建功立业的理想， 然而在现实中屡屡受挫，这样的人生经历使得其诗歌中的批判精神尤为强烈。 李白用鲜明的艺术形象，反映了安史之乱前后政治的黑暗，社会的混乱和人民 的痛苦。《古风》五十九首中有许多首就是揭露、鞭挞当权者的荒淫无耻的生活 的。如其四十六：“斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。举动摇白日，指挥回青天。”在 其五十一中，李白谴责商纣王不该杀比干、楚怀王不该流放屈原，其实也是借 古讽今，以咏史方式把唐玄宗斥为暴君、昏君。对于奸臣当道、扰乱视听、祸 国殃民的行为，李白更是切齿痛恨：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”(《古风》其 十五) “梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。”(《古风》其三十九)“奸臣欲窃位，树党 自成群。”(《古风》其五十三)都揭露了当时佞臣的恶劣行径。 李白不仅批判当时统治集团的昏聩，也批判世人的庸俗和见风使舵。在《梁 甫吟》中，他写道：“智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。”在《送蔡山人》中 又诉说：“我本不弃世，世人自弃我。”在《答王十二寒夜独酌有怀》中，他更 是对 于“世人”的漠然和鄙俗进行了抨击： 吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马 耳。鱼目亦笑我，谓与明月同。骅驷拳蹋不能食，蹇驴得志鸣春风。折杨 皇华合流俗，晋君听琴枉清角。巴人谁肯和阳春，楚地由来贱奇璞。黄金 散尽交不成，白首为儒身被轻
在李白看来，他的理想和才华既不能被统治集团认可，在世俗中也难觅知音，这种孤独感使得他唯有以批判的途径来宣泄心中的不平，也希望通过这种批判警醒世人。作为一位充满布衣感的特立批判者，李白将他对于这个社会的认识通过诗歌艺术地折射了出来。（二）“诗成笑傲凌沧洲”的气概李白在《江上吟》中自称：“兴落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”在他的诗歌里，的确有着这样的气概。李白一生寄情山水，在壮丽河山中挥洒豪情逸志，实现自已对现实自由的追求。他诗中的自然山水往往气势磅，瑰玮而壮美，如《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳嵘何壮哉，黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。巨灵咆哮擎两山，洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。”将黄河的奔腾冲泻之势及华山的嵘奇伟之姿描绘得动人心魄。不仅山水如此，他笔下的万物也都显示出强大的气势，写雪，则“燕山雪花大如席，片片吹落轩台”（《北风行》）；写风，则“一风三日吹倒山”（《横江词六首》其一）。诗人自己更是有着驾驭一切的气魄，他在诗中始终是一个强者，是一个征服者，脾晚一切，傲岸不屈。他要登太白峰，就让“太白与我语，为我开天关”（《登太白峰》）；他要饮酒，则“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》）；他面对山花，则“山花对我笑”（《待酒不至》）；面对大地，则“吾将囊括大块，浩然与溟淳同科”（《日出入行》）。李白诗中那大气磅樽的世界，正是诗人人格中自我肯定的表现。可以说，自始至终，李白都充满着手把乾坤的自信，世间万物都是他的走卒，可以由他任意摆放在理想的棋盘上。（三）“飘然思不群”的诗歌魅力李白在借鉴前代诗歌创作经验的基础上，将自身的性格特征、人格追求融注于作品中，文质兼取，从而形成了别具一格的诗歌风貌。杜甫曾称誉李白的诗：“白也诗无敌，飘然思不群。”（《春日忆李白》）他常常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境相融，把自然界与人类社会交织一起。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，是艺术的真实。如《梦游天姥吟留别》采用梦游的形式，在虚幻的空间中纵横驰骋，描绘出一个奇丽诡的境界，周斑《唐诗选脉会通评林》卷一九评价此诗：“出于千丝铁网之思，运以百色流苏之局，忽而飞步凌顶，忽而烟云自舒。想其括笔时，神魂毛发尽脱于毫褚而不自知，其神耶！”整首诗想象奇特瑰丽，节奏舒卷自如，从清静的刻溪到险峻的山崖，再到纷乱的仙界，应接不暇的变化不但表现出梦境的扑朔迷离，更是作者受压抑的精神的完全释放。2
27 在李白看来，他的理想和才华既不能被统治集团认可，在世俗中也难觅知 音，这种孤独感使得他唯有以批判的途径来宣泄心中的不平，也希望通过这种 批判警醒世人。作为一位充满布衣感的特立批判者，李白将他对于这个社会的 认识通过诗歌艺术地折射了出来。 (二)“诗成笑傲凌沧洲”的气概 李白在《江上吟》中自称：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”在他的 诗歌里，的确有着这样的气概。 李白一生寄情山水，在壮丽河山中挥洒豪情逸志，实现自己对现实自由的 追求。他诗中的自然山水往往气势磅礴，瑰玮而壮美，如《西岳云台歌送丹丘 子》： “西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地 雷。荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。 三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。”将黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘奇伟 之姿描绘得动人心魄。 不仅山水如此，他笔下的万物也都显示出强大的气势，写雪，则“燕山雪 花大如席，片片吹落轩辕台”(《北风行》)；写风，则“一风三日吹倒山”(《横 江词六首》其一)。诗人自己更是有着驾驭一切的气魄，他在诗中始终是一个强 者，是一个征服者，睥睨一切，傲岸不屈。他要登太白峰，就让“太白与我语， 为我开天关”(《登太白峰》)；他要饮酒，则“百年三万六千日， 一日须倾三 百杯”(《襄 阳歌》)；他面对山花，则“山花对我笑”(《待酒不至》);面对 大地，则“吾将囊 括大块，浩然与溟滓同科”(《日出入行》)。李白诗中那大 气磅礴的世界，正是诗人人格中自我肯定的表现。可以说，自始至终，李白都 充满着手把乾坤的自信，世间万物都是他的走卒，可以由他任意摆放在理想的 棋盘上。 （三）“飘然思不群”的诗歌魅力 李白在借鉴前代诗歌创作经验的基础上，将自身的性格特征、人格追求融 注于作品中，文质兼取，从而形成了别具一格的诗歌风貌。杜甫曾称誉李白的 诗： “白也诗无敌，飘然思不群。”(《春日忆李白》)他常常借助想象，超越 时空，将 现实与梦境、仙境相融，把自然界与人类社会交织一起。他笔下的 形象不是客观 现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，是艺术的真实。 如《梦游天姥吟 留别》采用梦游的形式，在虚幻的空间中纵横驰骋，描绘出一 个奇丽诡谲的境界， 周斑《唐诗选脉会通评林》卷一九评价此诗：“出于千丝 铁网之思，运以百色流苏 之局，忽而飞步凌顶，忽而烟云自舒。想其拈笔时， 神魂毛发尽脱于毫楮而不自 知，其神耶!”整首诗想象奇特瑰丽，节奏舒卷自 如，从清静的剡溪到险峻的山 崖，再到纷乱的仙界，应接不暇的变化不但表现 出梦境的扑朔迷离，更是作者受 压抑的精神的完全释放
第三节李白的文学地位与影响一、李白的文学地位李白是中国文学史上一位承前启后、继往开来的伟大作家。他继承了《诗经》《楚辞》以及乐府民歌的优良传统，既以复“古道”为已任，提倡风雅又汲取六朝作家的创作经验，从而形成了想落天外、逸兴云飞、清新自然的创作风格，成为中国诗歌史上一道亮丽的风景。在唐代诗坛，李白是当之无愧的代表性人物，很多诗人从不同角度对他进行了定位。贺知章称其为“谪仙人”，杜甫在多篇作品中提及李白的创作特征和文学地位，如“李侯有佳句，往往似阴铿”（《与李十二白同寻范十隐居》），“昔年有狂客，号尔滴仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二十韵》）。他认为李白的诗歌在继承南北朝优秀诗人艺术风格和技巧的基础上有更出色的发挥。崔宗之在《赠李十二白》中称赞李白：“双眸光照人，词赋凌子虚。”将李白与汉代著名文学家司马相如并称。殷《河岳英灵集》中评价李白：“至如《蜀道难》等篇，可谓奇之又奇。然自骚人以还，鲜有此体调也。”对李白在诗歌史上的开创性给予了高度评价。李阳冰《草堂集序》：“卢黄门云：“陈拾遗横制颓波，天下质文然一变。，至今朝诗体，尚有梁、陈宫掖之风。至公大变扫地并尽。”揭示出李白继陈子昂之后在唐代诗歌发展进程中的重要地位。杜荀鹤《经青山吊李翰林》：“何为先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一诗人。”将李白视为千古难得的一位诗人，充分体现出唐人对于李白的推票。唐代以后，关于李白文学地位的评价也一直是诗坛的重要话题。在宋代，虽然社甫的地位渐高，但是论诗者往往并称李社，并对李白的文学贡献给予肯定。苏轼《书黄子思诗集后》：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代古今诗人尽废。”将李杜并举，推票备至。黄庭坚《答黎嗨叔》：“李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。”从超越六代诗歌、争衡汉魏乐府的角度肯定了李白的文学地位。刘克庄也多次称扬李杜，认为“杜、李，唐之集大成者也”（《李贾县尉诗卷跋》）。元人对李白的诗风极为推崇，吴澄甚至将李白视为与杜甫一样的诗圣：“李太白天才，间气神俊，超然八表之极，而从容于法度之中，如夫子之从心所欲而不逾矩，故日“诗之圣。”（《丁晖卿诗序》）明代诗坛一度主张诗必盛唐，对于李白的文学地位也给予了很高的评价。汪道昆《重修采石李太白祠碑》：“夫称诗莫盛于唐，唐诗莫盛于太白。”王棍登《李翰林分体全集序》：“古今论诗者，自三百、十九而后必遵李杜。”至清代，评论者多将李杜并重，乾隆皇帝在《唐宋诗醇》中肯定了李白的重要地位：“太白亦千古一人也李杜二家，所谓异曲同工，殊途同归者，观其全诗可知矣。”也有一些学者对于李白在文学史上的地位进行了具体的描述，如杨芳灿《重修太白墓碑记》称道李白：“公之文章鞭挞扬马，公之诗篇凌鲍谢··巨唐有公，比汉曼倩，长庚2
28 第三节 李白的文学地位与影响 一、李白的文学地位 李白是中国文学史上一位承前启后、继往开来的伟大作家。他继承了《诗 经》 《楚辞》以及乐府民歌的优良传统，既以复“古道”为己任，提倡风雅， 又汲取六朝作家的创作经验，从而形成了想落天外、逸兴云飞、清新自然的创 作风格，成为中国诗歌史上一道亮丽的风景。 在唐代诗坛，李白是当之无愧的代表性人物，很多诗人从不同角度对他进 行了定位。贺知章称其为“谪仙人”,杜甫在多篇作品中提及李白的创作特征和 文学地位，如“李侯有佳句，往往似阴铿”(《与李十二白同寻范十隐居》),“昔 年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神”(《寄李十二白二十韵》)。 他认为李白的诗歌在继承南北朝优秀诗人艺术风格和技巧的基础上有更出色的 发挥。崔宗之在《赠李十二白》中称赞李白：“双眸光照人，词赋凌子虚。” 将 李白与汉代著名文学家司马相如并称。殷璠《河岳英灵集》中评价李白：“至如 《蜀道难》等篇，可谓奇之又奇。然自骚人以还，鲜有此体调也。”对李白在诗 歌史上的开创性给予了高度评价。李阳冰《草堂集序》：“卢黄门云：‘陈拾遗横 制颓波，天下质文翕然一变。’至今朝诗体，尚有梁、陈宫掖之风。至公大变， 扫地并尽。”揭示出李白继陈子昂之后在唐代诗歌发展进程中的重要地位。杜荀 鹤《经青山吊李翰林》：“何为先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一诗人。” 将李白视为千古难得的一位诗人，充分体现出唐人对于李白的推崇。 唐代以后，关于李白文学地位的评价也一直是诗坛的重要话题。在宋代， 虽然杜甫的地位渐高，但是论诗者往往并称李杜，并对李白的文学贡献给予肯 定。 苏轼《书黄子思诗集后》：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代， 古今诗人尽废。”将李杜并举，推崇备至。黄庭坚《答黎晦叔》：“李白歌诗，度 越六代，与汉魏乐府争衡。”从超越六代诗歌、争衡汉魏乐府的角度肯定了李白 的文学地位。刘克庄也多次称扬李杜，认为“杜、李，唐之集大成者也”(《李 贾县尉诗卷跋》)。元人对李白的诗风极为推崇，吴澄甚至将李白视为与杜甫一 样的诗圣：“李太白天才，间气神俊，超然八表之极，而从容于法度之中，如夫 子之从心所欲而不逾矩，故曰‘诗之圣’。”(《丁晖卿诗序》)明代诗坛一度主 张诗必盛唐，对于李白的文学地位也给予了很高的评价。汪道昆《重修采石李 太白祠碑》：“夫称诗莫盛于唐，唐诗莫盛于太白。”王樨登《李翰林分体全集序》： “古今论诗者，自三百、十九而后必遵李杜。”至清代，评论者多将李杜并重， 乾隆皇帝在《唐宋诗醇》中肯定了李白的重要地位：“太白亦千古一人也.李 杜二家，所谓异曲同工，殊途同归者，观其全诗可知矣。”也有一些学者对于李 白在文学史上的地位进行了具体的描述，如杨芳灿《重修太白墓碑记》称道李 白：“公之文章鞭挞扬马， 公之诗篇凌铄鲍谢.巨唐有公，比汉曼倩，长庚
英英，上匹岁星。”毛先舒《诗辩》：“太白天才纵逸，笔落惊挺，其歌行跌岩自喜，不闲整栗，唐初规制，扫地欲尽矣。”在中国文学史的发展历程中，虽然时有扬杜抑李或扬李抑杜的倾向，但是不可否认，李白始终是一位典范式的人物，其浪漫酒脱的诗风在中国诗歌史上独树一帜。李白与杜甫共同代表了中国古典诗歌创作的至高境界。二、李白的影响李白以其狂放不的个性、傲视世俗的批判锋芒和“飘然思不群”的创作特色独步于诗歌艺术之林，在当时就征服了朝野上下，赢得了崇高的声誉。李白对唐代及唐以后的诗人和诗歌创作产生了深远的影响。在传统专制政体下，李白的率真狂放、酒脱飘逸深深地吸引着众多的诗人。纵观中国文学史上的作家，尤其是历代重要作家，大都与“狂”有着或多或少、或隐或显的关系。战国时期的屈原、魏普时的阮籍都是文人猜狂的典型代表。李白也是“狂”者，苏轼即称：“李太白，狂士也。”（《李太白碑阴记》）然而他的狂既是自身人格的外化，又是时代精神的产物，李白完美地将二者融为1一体，诠释了盛唐狂士的独特魅力。在李白身上，狂傲进取与肆意沉沦、精神自守与行为外放都得到了充分的展现。李白的狂融入了儒家“狂者进取”的精神，并把这种精神转化为对政治理想的不懈追求。尽管在政治的道路上屡受挫，但他仍然失志不渝地坚持着、抗争着。李白作为中国古代文人中“狂”的典型，将进取之狂演绎得淋漓尽致，不仅在唐代诗坛具有代表性，也影响着后来的文人骚客。中唐诗人张祜对李白的狂放称赞不已，《偶题》一诗云：“古来名下岂虚为，李白颠狂自称时。唯恨世间无贺老，谪仙长在没人知。”他认为自己身上有着与李白一样的颠狂，只可借没有遇到贺知章那样赏识后进的知音。明代邢《太狂篇》：“谪仙已死一千载，至今天壤董狂名。”可见，李白的狂放已经超越了时代，深深影响着后世。虽然李白的诗歌多凭借才气完成，其间那种飘逸的风格、奇特的想象以及清水出芙蓉的自然美是很难学习的，但仍有不少诗人心向往之，或是对其表示倾慕，或是努力追墓其风神。唐代李益、韩愈、李贺等诗人的创作都受到李白的影响①，宋代的欧阳修、苏舜钦、王令、苏轼、陆游、辛弃疾等都对李白有高度的评价。如欧阳修“于李白而甚赏爱”（刘《中山诗话》）：苏轼“晚学李白，至其得意，则似之。然失于粗，以其得之易也”（陈师道《后山诗话》）。即如朱熹对李白虽有批评，却也题为公充地指出“作诗先用看李程”（《朱子语类》卷一四O）。元代的杨维桢自称“道人谪世三千秋”（《五湖游》），认为自己如李白一样是“谪仙”，其诗歌也充分取了李白诗放旷不的特点。至明清时期的高启、杨慎、黄景仁、龚自珍等作家，也都对李白仰慕不已，并在创作上深受李白诗歌的影响，从而使浪漫俊逸的诗风得到不断的发扬。2
29 英英，上匹岁星。”毛先舒《诗辩坻》：“太白天才纵逸，笔落惊挺，其歌行跌宕 自喜，不闲整栗，唐初规制，扫地欲尽矣。” 在中国文学史的发展历程中，虽然时有扬杜抑李或扬李抑杜的倾向，但是 不可否认，李白始终是一位典范式的人物，其浪漫洒脱的诗风在中国诗歌史上 独树一帜。李白与杜甫共同代表了中国古典诗歌创作的至高境界。 二、李白的影响 李白以其狂放不羁的个性、傲视世俗的批判锋芒和“飘然思不群”的创作 特 色独步于诗歌艺术之林，在当时就征服了朝野上下，赢得了崇高的声誉。李 白对 唐代及唐以后的诗人和诗歌创作产生了深远的影响。 在传统专制政体下，李白的率真狂放、洒脱飘逸深深地吸引着众多的诗人。 纵观中国文学史上的作家，尤其是历代重要作家，大都与“狂”有着或多或少、 或隐或显的关系。战国时期的屈原、魏晋时的阮籍都是文人猾狂的典型代表。 李 白也是“狂”者，苏轼即称：“李太白，狂士也。”(《李太白碑阴记》)然而 他的 狂既是自身人格的外化，又是时代精神的产物，李白完美地将二者融为一 体，诠 释了盛唐狂士的独特魅力。在李白身上，狂傲进取与肆意沉沦、精神自 守与行为 外放都得到了充分的展现。李白的狂融入了儒家“狂者进取”的精神， 并把这种 精神转化为对政治理想的不懈追求。尽管在政治的道路上屡屡受挫， 但他仍然矢 志不渝地坚持着、抗争着。李白作为中国古代文人中“狂”的典型， 将进取之狂 演绎得淋漓尽致，不仅在唐代诗坛具有代表性，也影响着后来的文 人骚客。中唐 诗人张祜对李白的狂放称赞不已，《偶题》 一诗云：“古来名下 岂虚为，李白颠狂 自称时。唯恨世间无贺老，谪仙长在没人知。”他认为自己 身上有着与李白一样的 颠狂，只可惜没有遇到贺知章那样赏识后进的知音。 明代邢昉《太狂篇》：“谪仙 已死一千载，至今天壤蜚狂名。”可见，李白的狂 放已经超越了时代，深深影响着 后世。 虽然李白的诗歌多凭借才气完成，其间那种飘逸的风格、奇特的想象以及 清 水出芙蓉的自然美是很难学习的，但仍有不少诗人心向往之，或是对其表示 倾慕， 或是努力追摹其风神。唐代李益、韩愈、李贺等诗人的创作都受到李白 的影响①, 宋代的欧阳修、苏舜钦、王令、苏轼、陆游、辛弃疾等都对李白有 高度的评价。 如欧阳修“于李白而甚赏爱”(刘邠《中山诗话》);苏轼“晚学 李白，至其得意， 则似之矣。然失于粗，以其得之易也”(陈师道《后山诗话》)。 即如朱熹对李白虽 有批评，却也颇为公允地指出“作诗先用看李杜”(《朱子 语类》卷一四 O) 。 元 代的杨维桢自称“道人谪世三千秋”(《五湖游》), 认为自己如李白一样是“谪 仙”,其诗歌也充分汲取了李白诗放旷不羁的特点。 至明清时期的高启、杨慎、黄 景仁、龚自珍等作家，也都对李白仰慕不已，并 在创作上深受李白诗歌的影响， 从而使浪漫俊逸的诗风得到不断的发扬
【课程思政要点】了解一代诗仙的人生经历，提升生命感悟能力。【课后作业】1.李白的性格与思想对其创作有何影响？2.李白的古题乐府有何特点？3.试述李白在中国文学史上的地位和对后世的影响。【参考资料】7.陈寅恪，《隋唐制度渊源略论稿》，上海古籍出版社，1982年。8.李浩，《唐代三大地域文学士族研究》，中华书局，2008年。9.程千帆，《唐代进士行卷与文学》，上海古籍出版社，1980年。【板书设计】李白的生平思想李白的诗歌思想内容李白的诗歌艺术李白的地位和影响【教学反思】3
30 【课程思政要点】 了解一代诗仙的人生经历，提升生命感悟能力。 【课后作业】 1.李白的性格与思想对其创作有何影响? 2. 李白的古题乐府有何特点? 3.试述李白在中国文学史上的地位和对后世的影响。 【参考资料】 7. 陈寅恪，《隋唐制度渊源略论稿》，上海古籍出版社，1982 年。 8. 李浩，《唐代三大地域文学士族研究》，中华书局，2008 年。 9. 程千帆，《唐代进士行卷与文学》，上海古籍出版社，1980 年。 【板书设计】 李白的生平思想 李白的诗歌思想内容 李白的诗歌艺术 李白的地位和影响 【教学反思】