活我哉?’周曰‘诺,我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?鲋鱼忿然作色日:‘吾 失我常与:我无所处。吾得斗升之水然活耳,君乃此言,曾末如早索我于枯鱼之肆(集市)! 《庄子·外物》 翻译 (1)君岂有斗升之水而活我哉? (2)曾不如早索我于枯鱼之肆 (3)庄周用什么方法表达了自己对监和侯本人的看法 译文:庄周家里穷得没迷下锅了,不得不到监和候那里去借粟,监和候:“行啊,我即将 领到封邑的薪金,打算借给你三百金,可以吗?”庄周生气得变了脸色,说:“我昨天往你 这里来,半路上听到有个声音在呼救,我回头一看,见到车轮碾成的沟里有一条鲋鱼我问 他说你过来,你是干什么的啊?鲋鱼回答是:我是东海龙王手下当差的,你有一斗的水使我 活下去吗?我说行,我将到南方去游说吴越王,我准备把西江水堵起来让他倒流来迎接你, 可以吗?鲋鱼生气地变了脸色,说:我失去了我与之经常相处的水,我没有地方呆下去了, 我只要获得一斗半升的水就能活命了,你竟然这么说,还不如早早地到卖干鱼的集市上去找 (3)比喻论证,监和候的作法等于是见死不救,,还要用动听的言语加以掩饰,可见监 和侯虚伪、吝啬、冷酷。 8、惠子谓庄子曰:子言无用。'庄子曰:知无用,而始可与言用矣。夫地非不广且大耶? 人之所用容足耳。然则厕足而垫之致黄泉,人尚有用乎?惠子曰:‘无用。'庄子曰:‘然则无 用之为用也,亦明矣。《庄子·外物》 翻译: (1)知无用,而始可与言用矣 (2)然则无用之为用也,亦明矣 )文中体现了庄子什么样的辨证观点? 8、译文:庄子对惠子说:“你的言论没有丝毫的用处。”庄子说:“知道没有用的道理就 可以和你说说有用的理论了。大地不是不够广大,但人只是脚踩一小块地方,这小块地对人 是有用的,其余的地再大对人也没有用处,但是,你要把脚下那一小块地之外的土地都往下 挖掘,一直挖到黄泉,人的四周成了无边无底的深渊,脚下那小块地方还有用吗?”惠子说: 没有用了。”庄子说:“无用就是有用的道理就显明了。” (3)观点是:无用就是有用,有用就是无用
育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 活我哉?’周曰‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎?’鲋鱼忿然作色日：‘吾 失我常与；我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾末如早索我于枯鱼之肆（集市）! ”《庄子•外物》 翻译： （1）君岂有斗升之水而活我哉? _____________________________________________________________________ (2)曾不如早索我于枯鱼之肆 _____________________________________________________________________ （3）庄周用什么方法表达了自己对监和侯本人的看法? 译文：庄周家里穷得没迷下锅了，不得不到监和候那里去借粟，监和候 ：“行啊，我即将 领到封邑的薪金，打算借给你三百金，可以吗？”庄周生气得变了脸色，说：“我昨天往你 这里来，半路上听到有个声音 在呼救，我回头一看，见到车轮碾成的沟里有一条鲋鱼我问 他说你过来，你是干什么的啊？鲋鱼回答是：我是东海龙王手下当差的，你有一斗的水使我 活下去吗?我说行，我将到南方去游说吴越王，我准备把西江水堵起来让他倒流来迎接你， 可以吗？鲋鱼生气地变了脸色，说：我失去了我与之经常相处的水，我没有地方呆下去了， 我只要获得一斗半升的水就能活命了，你竟然这么说，还不如早早地到卖干鱼的集市上去找 我。” （3）比喻论证， 监和候的作法等于是见死不救，，还要用动听的言语加以掩饰，可见监 和侯虚伪、吝啬、冷酷。 8、惠子谓庄子曰：‘子言无用。’庄子曰：‘知无用，而始可与言用矣。夫地非不广且大耶？ 人之所用容足耳。然则厕足而垫之致黄泉，人尚有用乎？’惠子曰：‘无用。’庄子曰：‘然则无 用之为用也，亦明矣。 《庄子•外物》 翻译： （1） 知无用，而始可与言用矣。 （2） 然则无用之为用也，亦明矣。 （3） 文中体现了庄子什么样的辨证观点？ 8、译文：庄子对惠子说：“你的言论没有丝毫的用处。”庄子 说：“知道没有用的道理就 可以和你说说有用的理论了。大地不是不够广大，但人只是脚踩一小块地方，这小块地对人 是有用的，其余的地再大对人也没有用处，但是，你要把脚下那一小块地之外的土地都往下 挖掘，一直挖到黄泉，人的四周成了无边无底的深渊，脚下那小块地方还有用吗？”惠子说： “没有用了。”庄子说：“无用就是有用的道理就显明了。” （3）观点是：无用就是有用，有用就是无用
9、子列子穷,容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰:“列御寇,盖有道之士也,居君之国而 穷。君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之粟。子列子出,见使者,再拜而辞。使者去 子列子入,其妻望之而拊心曰:“妾闻为有道者之妻子,皆得佚乐,今有饥色,君过而遗先 生食。先生不受,岂不命也哉?”子列子笑谓之曰:“君非自知我也。以人之言而遗我粟 至其罪我也,又且以人之言,此吾所以不受也。”其卒,民果作难,而杀子阳。《庄子让 翻译: (1)居君之国而穷。君无乃为不好士乎 (2)子列子笑谓之曰:“君非自知我也 (3)子列子辞粟的原因是什么? 9、宋人有曹商者,为宋王使秦。其往也,得车数乘;王说之,益车百乘。反于宋,见庄子 曰:“夫处穷闾呃巷(5),困窘织屐(6),槁项黄馘者(7),商之所短也;一悟万乘之主而从车百 乘者(8),商之所长也。”庄子曰:“秦王有病召医,破痈溃痤者得车一乘(9),舐痔者得车五 乘(10),所治愈下,得车愈多。子岂治其痔邪,何得车之多也?子行矣!”《庄子·列御寇》 翻译: (1)王说之,益车百乘。 (2)子岂治其痔邪,何得车之多也? (3)这则短文里表现了庄子的那种精神品质? 子列子生活贫困,脸上一片饥色,有人对郑自阳说:“子列子是有道之士,(子列子)住在 你的国家却过着贫困的生活,难道你不爱人才嘠?”郑子阳立即下令有关官员给列子送去粟, 子列子见了使者,拜了两拜表示感谢,却谢绝了送来的粟。使者走后,子列子回到屋里,他 的妻子看着他拍着他的胸膛埋怨说:“我听说做了有道者的妻子,都有安逸快活的日子过, 现在全家人脸上都有饥色,郑相来访并送给你粮食,你却不接受,难道是命中注定的吗?” 子列子笑了笑,对她说:“郑相不是自己了解我的处境,而是根据别人的话才送粟给我,有 朝一日他处罚我,也将根据别人的话来判罪,这就是我不接受的原因。”结果不出所料,人 民果然愤而杀掉了郑子阳 (3)原因:因人之言而施恩,就有可能因人之言而降罪。 10鲁有兀者叔山无趾,踵见仲尼。仲尼曰:“子不谨,前既犯患若是矣。虽今来,何及矣!” 无趾曰:“吾唯不知务而轻用吾身,吾是以亡足。今吾来也,犹有尊足者存,吾是以务全之
育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 9、子列子穷，容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而 穷。君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟。子列子出，见使者， 再拜而辞。使者去。 子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子，皆 得佚乐，今有饥色，君过而遗先 生食。先生不受，岂不命也哉？”子列子笑谓之 曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟， 至其罪我也，又且以人之言，此吾所 以不受也。”其卒，民果作难，而杀子阳。《庄子•让 王》 翻译： （1） 居君之国而穷。君无乃为不好士乎 （2） 子列子笑谓之 曰：“君非自知我也 （3） 子列子辞粟的原因是什么？ 9、宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘；王说之，益车百乘。反于宋，见庄子 曰：“夫处穷闾阨巷(5)，困窘织屦(6)，槁项黄馘者(7)，商之所短也；一悟万乘之主而从车百 乘者(8)，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘(9)，舐痔者得车五 乘 (10)，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪，何得车之多也？子行矣！”《庄子•列御寇》 翻译： （1） 王说之，益车百乘。 （2） 子岂治其痔邪，何得车之多也？ （3） 这则短文里表现了庄子的那种精神品质？ 译文： 子列子生活贫困，脸上一片饥色，有人对郑自阳说：“子列子是有道之士，（子列子）住在 你的国家却过着贫困的生活，难道你不爱人才吗？”郑子阳立即下令有关官员给列子送去粟， 子列子见了使者，拜了两拜表示感谢，却谢绝了送来的粟。使者走后，子列子回到屋里，他 的妻子看着他拍着他的胸膛埋怨说：“我听说做了有道者的妻子，都有安逸快活的日子过， 现在全家人脸上都有饥色，郑相来访并送给你粮食，你却不接受，难道是命中注定的吗？” 子列子笑了笑，对她说：“郑相不是自己了解我的处境，而是根据别人的话才送粟给我，有 朝一日他处罚我，也将根据别人的话来判罪，这就是我不接受的原因。”结果不出所料，人 民果然愤而杀掉了郑子阳。 （3）原因：因人之言而施恩，就有可能因人之言而降罪。 10 鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。仲尼曰：“子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！” 无趾曰：“吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之