·如果有一位聪明人有本领摹仿任何事物,乔装 任何形状,如果他来到我们的城邦,提议向我 门展览他的身子和他的诗,我们要把他当作 位神奇而愉快的人物看待,向他鞠躬敬礼;但 是我们也要告诉他:我们的城邦里没有象他这 样的一个人,法律也不准许有象他这样的一个 人,然后把他涂上香水,戴上毛冠,请他到旁 的城邦去。 你心里要有把握,除掉颂神和赞美好人的诗歌 以外,不准一切诗歌闯入国境。如果你让步, 准许甘言蜜语的抒情诗或史诗进来,你的国家 的皇帝就是快感和痛感;而不是法律和古今公 认的最好的道理了
• 如果有一位聪明人有本领摹仿任何事物，乔装 任何形状，如果他来到我们的城邦，提议向我 们展览他的身子和他的诗，我们要把他当作一 位神奇而愉快的人物看待，向他鞠躬敬礼；但 是我们也要告诉他：我们的城邦里没有象他这 样的一个人，法律也不准许有象他这样的一个 人，然后把他涂上香水，戴上毛冠，请他到旁 的城邦去。 • 你心里要有把握，除掉颂神和赞美好人的诗歌 以外，不准一切诗歌闯入国境。如果你让步， 准许甘言蜜语的抒情诗或史诗进来，你的国家 的皇帝就是快感和痛感；而不是法律和古今公 认的最好的道理了
我们准许保留的乐调要是这样:它能很 妥帖地摹仿一个勇敢人的声调,这人在 战场和在一切危难境遇都英勇坚定,假 如他失败了,碰见身边有死伤的人,或 是遭遇到其他灾祸,都抱定百折不挠的 精神继续奋斗下去。此外我们还要保留 种乐调,它须摹仿一个人处在和平时 期,做和平时期的自由事业,……谨慎 从事,成功不矜,失败也还是处之泰然。 这两种乐调,一种是勇猛的,一种是温 和的;一种是逆境的声音,一种是顺境 的声音;一种表现勇敢,一种表现聪慧 我们都要保留下来
• 我们准许保留的乐调要是这样：它能很 妥帖地摹仿一个勇敢人的声调，这人在 战场和在一切危难境遇都英勇坚定，假 如他失败了，碰见身边有死伤的人，或 是遭遇到其他灾祸，都抱定百折不挠的 精神继续奋斗下去。此外我们还要保留 一种乐调，它须摹仿一个人处在和平时 期，做和平时期的自由事业，……谨慎 从事，成功不矜，失败也还是处之泰然。 这两种乐调，一种是勇猛的，一种是温 和的；一种是逆境的声音，一种是顺境 的声音；一种表现勇敢，一种表现聪慧。 我们都要保留下来
卢梭阻止建立日内瓦歌剧院 达兰贝尔( d alembe提议在日内瓦设立 剧院,卢梭写了一封万言信去劝阻他。 卢梭的理由是,人性本来就好善恶恶, 而戏剧却使罪恶显得可爱,使德行显得 可笑,所以戏剧的影响是危险的。瑞士 人如果要保持山国居民的纯朴天真,最 好不要模仿近代“文化城市”去设立居 院来伤风败俗
卢梭阻止建立日内瓦歌剧院 • 达兰贝尔(d`Alembert)提议在日内瓦设立 剧院，卢梭写了一封万言信去劝阻他。 卢梭的理由是，人性本来就好善恶恶， 而戏剧却使罪恶显得可爱，使德行显得 可笑，所以戏剧的影响是危险的。瑞士 人如果要保持山国居民的纯朴天真，最 好不要模仿近代“文化城市”去设立剧 院来伤风败俗
中国传统思想对审美的警惕 儒家反对有审美感染力的音乐 孔子:放郑声,远佞人 孟子:(齐宣王)“寡人非能好先王之乐 也,直好世俗之乐耳。” 《乐记》∵魏文侯问于子夏曰:“吾端冕 而听古乐,则唯恐卧。听郑卫之音,则 不知倦。敢问古乐之如彼,何也?新乐 之如此,何也?
中国传统思想对审美的警惕 • 儒家反对有审美感染力的音乐 • 孔子：放郑声，远佞人 • 孟子：(齐宣王)“寡人非能好先王之乐 也，直好世俗之乐耳。” • 《乐记》:魏文侯问于子夏曰：“吾端冕 而听古乐，则唯恐卧。听郑卫之音，则 不知倦。敢问古乐之如彼，何也？新乐 之如此，何也？