河北省石家庄市2012届高中毕业班补充题、压轴题语文试题 注意事项: 1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,答卷前,考生务必将自己的 姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡相应位置上。 2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷(阅读题,共70分) 甲必考题(45分) 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 戏曲脸谱与中国传统文化 中国戏曲脸谱,是戏曲文化现象中一个重要的组成部分,有着深厚的文化意蕴和丰富的 历史内容。戏曲脸谱不仅仅是供悦目的,而且是戏曲艺术家与观众进行对话的一种极富表现 力的文化语言。正是习惯成自然的民族文化习俗和生活习俗给了这种特殊语言以约定俗成的 语义,赋予它多方面的表现功能。 传统文化以儒家文化为主体,儒家文化又以伦理道德为本位,因此,道德化成为传统文 化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色 彩。儒家强调忠、孝、节、义,这在戏曲中有充分体现。戏曲的道德化概括起来主要表现在 善恶分明的人物形象、舍生取义的浩然正气、药人寿世的教化功能等方面。戏曲脸谱着重表 现人物性格、品德,寓褒贬,别善恶,充满着浓厚的道德评价色彩,这正是儒家文化的伦理 道德内容在戏曲脸谱中的体现。在长期的社会生活中,对戏曲脸谱形成了约定俗成的共识, 如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介 等。 戏曲综合了多门类传统艺术成果的同时,也受到各门传统艺术美学思想的影响。从诗歌 中引进了“意象”“意境”“趣味”等;从绘画中引进了“神似”“形似”“"虚实”等;从小说 中引进了“真假”等。戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响
河北省石家庄市 2012 届高中毕业班补充题、压轴题语文试题 注意事项： 1.本试卷分第 I 卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，答卷前，考生务必将自己的 姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡相应位置上。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 （阅读题，共 70 分） 甲 必考题（45 分） 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 戏曲脸谱与中国传统文化 中国戏曲脸谱，是戏曲文化现象中一个重要的组成部分，有着深厚的文化意蕴和丰富的 历史内容。戏曲脸谱不仅仅是供悦目的，而且是戏曲艺术家与观众进行对话的一种极富表现 力的文化语言。正是习惯成自然的民族文化习俗和生活习俗给了这种特殊语言以约定俗成的 语义，赋予它多方面的表现功能。 传统文化以儒家文化为主体，儒家文化又以伦理道德为本位，因此，道德化成为传统文 化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色 彩。儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现。戏曲的道德化概括起来主要表现在 善恶分明的人物形象、舍生取义的浩然正气、药人寿世的教化功能等方面。戏曲脸谱着重表 现人物性格、品德，寓褒贬，别善恶，充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理 道德内容在戏曲脸谱中的体现。在长期的社会生活中，对戏曲脸谱形成了约定俗成的共识， 如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介 等。 戏曲综合了多门类传统艺术成果的同时，也受到各门传统艺术美学思想的影响。从诗歌 中引进了“意象”“意境”“趣味”等；从绘画中引进了“神似”“形似”“虚实”等；从小说 中引进了“真假”等。戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响
脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之处。书法是从一撇一捺的文字书写中产 生的艺术形式,脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式,两者在创作程序上都表 现出很强的程式化特征,正所谓无法不成谱。两者在用笔方式上也有相似之处,都讲究线条 流畅而有力度,节奏鮮明而神采飞扬。脸谱的构图章法与中国画一样,讲究疏密、穿插、虚 实、均衡等,脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通,轻重缓急,顿挫有致,有谱有法。脸谱 的审美意识受到中国画美学思想的重大影响。 戏曲产生于民间,戏曲文化与民间美术有着更紧密的联系。民间美术中的木版年画、窗 花剪纸、纸扎糖塑、服饰剌绣、泥人、葫芦雕刻、建筑彩绘和雕刻等,都有戏曲人物形象, 其中戏曲脸谱艺术也是民间美术经常表现的一个重要方面。 民间美术作品中的脸谱,基本上是与戏曲舞台上的脸谱相一致的。但有时也有与戏台 上不尽相同的脸谱图案,这既是民间美术中感情自由发挥的结果,又是对戏曲理解基础上的 再创造的结果。不一定符合科学规范,但却能传神写意。这样一来,脸谱与民间美术的关系 就是相辅相成的了。脸谱给民间美术提供了大量素材;民间美术又给脸谱提供了可供吸取的 丰富营养,而且民间美术为脸谱乃至整个戏曲艺术的传播起到了巨大的作用,使戏曲人物形 象(包括脸谱)深入到百姓生活的许多方面。 脸谱艺术是前人留给我们的宝贵遗产,与戏曲艺术一样,是中华民族文化的瑰宝,也 是人类文化的精品,我们应该很好地继承和发扬,使富有民族性的脸谱艺术,更加辉煌灿烂。 (选自2011年2月《黄梅戏艺术》,有删节) 1.根据文意,下列有关“戏曲脸谱”的表述,不符合原文意思的一项是() A.中国戏曲脸谱属于戏曲文化现象的范畴,其文化意蕴和历史内容都很丰厚。 B.戏曲脸谱作为一种文化语言,或供娱乐之用,或便于戏曲演员与观众对话 C.戏曲脸谱有其约定俗成的含义,脸谱的不同色彩往往代表不同的人物性格 D.民族文化习俗和生活习俗的影响,使戏曲脸谱中折射着诸多中国传统文化 2.下列各项,不属于表述“戏剧脸谱与中国传统文化”关系的一项是() A.戏曲脸谱可以用色彩表现人物性格、品德节操,同时承载者寓褒贬、别善恶、扬正气 以及药人寿世的教化功能
脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之处。书法是从一撇一捺的文字书写中产 生的艺术形式，脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式，两者在创作程序上都表 现出很强的程式化特征，正所谓无法不成谱。两者在用笔方式上也有相似之处，都讲究线条 流畅而有力度，节奏鲜明而神采飞扬。脸谱的构图章法与中国画一样，讲究疏密、穿插、虚 实、均衡等，脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通，轻重缓急，顿挫有致，有谱有法。脸谱 的审美意识受到中国画美学思想的重大影响。 戏曲产生于民间，戏曲文化与民间美术有着更紧密的联系。民间美术中的木版年画、窗 花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺绣、泥人、葫芦雕刻、建筑彩绘和雕刻等，都有戏曲人物形象， 其中戏曲脸谱艺术也是民间美术经常表现的一个重要方面。 民间美术作品中的脸谱，基本上是与戏曲舞台上的脸谱相一致的。但有时也有与戏台 上不尽相同的脸谱图案，这既是民间美术中感情自由发挥的结果，又是对戏曲理解基础上的 再创造的结果。不一定符合科学规范，但却能传神写意。这样一来，脸谱与民间美术的关系 就是相辅相成的了。脸谱给民间美术提供了大量素材；民间美术又给脸谱提供了可供吸取的 丰富营养，而且民间美术为脸谱乃至整个戏曲艺术的传播起到了巨大的作用，使戏曲人物形 象（包括脸谱）深入到百姓生活的许多方面。 脸谱艺术是前人留给我们的宝贵遗产，与戏曲艺术一样，是中华民族文化的瑰宝，也 是人类文化的精品，我们应该很好地继承和发扬，使富有民族性的脸谱艺术，更加辉煌灿烂。 （选自 2011 年 2 月《黄梅戏艺术》，有删节） 1．根据文意，下列有关“戏曲脸谱”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A.中国戏曲脸谱属于戏曲文化现象的范畴，其文化意蕴和历史内容都很丰厚。 B.戏曲脸谱作为一种文化语言，或供娱乐之用，或便于戏曲演员与观众对话。 C.戏曲脸谱有其约定俗成的含义，脸谱的不同色彩往往代表不同的人物性格。 D.民族文化习俗和生活习俗的影响，使戏曲脸谱中折射着诸多中国传统文化。 2．下列各项，不属于表述“戏剧脸谱与中国传统文化”关系的一项是（ ） A.戏曲脸谱可以用色彩表现人物性格、品德节操，同时承载者寓褒贬、别善恶、扬正气 以及药人寿世的教化功能
C.戏曲脸谱和中国书法都有谱有法,在勾画、构图、笔法等三方面有相似之处,依次为 程式化特征、讲究布局、讲求节奏 B.戏曲脸谱着重表现了人物充满着浓厚的道德评价色彩,这正是儒家文化的伦理道德内 容在戏曲脸谱中的体现。 D.戏曲脸谱艺术为民间美术提供了大量素材,民间美术使戏曲人物脸谱深入到百姓生活 的许多方面,两者相辅相成。 3.根据原文内容,下列理解和表述不符合文意的一项是() A.戏曲脸谱的审美之所以受到各门传统艺术的影响,是因为戏曲艺术综合了多门类传统 艺术,受到各门传统艺术美学思想的影响。 B.民间美术作品中的脸谱,与戏曲舞台上的脸谱大多是相同的,而那些不尽相同的脸谱 图案,都是自由发挥和再创造的结果 C戏曲艺术汲取了其他传统艺术形式中的长处和优点,又有所发展和创新,超越了文学 艺术和绘画艺术的高度,审美价值提升。 D.作为人类文化精品的脸谱艺术是中华民族文化的重要组成部分,只有继承和发展好戏 曲脸谱艺术,它才能拥有更辉煌灿烂的未来 答案:1.B属表意错误。 2.A此项谈的不是“戏曲脸谱”和传统文化的关系,而是脸谱艺术的功能 3.C属于无中生有 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题。 王守仁传 王守仁,字伯安,余姚人。父华,成化十七年进土第一。华有器度,孝宗甚眷之。华性 孝,士论多之。守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下,因名云。五岁不能言,异人 拊之,更名守仁,乃言。登弘治十二年进土。正德元年冬,刘瑾逮南京给事中御史戴铣等 十余人。守仁抗章救,瑾怒,廷杖四十,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,量移庐陵知县。入觐,迁 南京刑部主事。 十四年六月,命戡福建叛军。行至丰城而宁王宸濠反,知县顾佖以告。守仁急趋吉安, 与伍文定征调兵食,治器械舟楫,传檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔,宁王 袭下九江、南康,薄安庆。或请救安庆,守仁曰:“不然。今九江、南康已为贼守,我越南 昌与相持江上,二郡兵绝我后,是腹背受敌也。不如直捣南昌。贼闻南昌破,必解围自救。 逆击之湖中,蔑不胜矣。”众曰“善"。宸濠果自安庆还兵。乙卯遇于黄家渡。明日,宸濠方 晨朝其群臣,官军奄至。以小舟载薪,乘冈纵火,焚其副舟。宸濠舟胶浅,仓卒易舟遁,王
C.戏曲脸谱和中国书法都有谱有法，在勾画、构图、笔法等三方面有相似之处，依次为 程式化特征、讲究布局、讲求节奏。 B.戏曲脸谱着重表现了人物充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内 容在戏曲脸谱中的体现。 D.戏曲脸谱艺术为民间美术提供了大量素材，民间美术使戏曲人物脸谱深入到百姓生活 的许多方面，两者相辅相成。 3．根据原文内容，下列理解和表述不符合文意的一项是（ ） A.戏曲脸谱的审美之所以受到各门传统艺术的影响，是因为戏曲艺术综合了多门类传统 艺术，受到各门传统艺术美学思想的影响。 B.民间美术作品中的脸谱，与戏曲舞台上的脸谱大多是相同的，而那些不尽相同的脸谱 图案，都是自由发挥和再创造的结果。 C 戏曲艺术汲取了其他传统艺术形式中的长处和优点，又有所发展和创新，超越了文学 艺术和绘画艺术的高度，审美价值提升。 D.作为人类文化精品的脸谱艺术是中华民族文化的重要组成部分，只有继承和发展好戏 曲脸谱艺术，它才能拥有更辉煌灿烂的未来。 答案：1.B 属表意错误。 2.A 此项谈的不是“戏曲脸谱”和传统文化的关系，而是脸谱艺术的功能。 3.C 属于无中生有。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 王守仁传 王守仁，字伯安，余姚人。父华，成化十七年进士第一。华有器度，孝宗甚眷之。华性 孝，士论多．之。守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人 拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年进士。正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二 十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，量移庐陵知县。入觐，迁 南京刑部主事。 十四年六月，命戡福建叛军。行至丰城而宁王宸濠反，知县顾佖以告。守仁急趋吉安， 与伍文定征调兵食，治器械舟楫，传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，宁王 袭下九江、南康，薄．安庆。或请救安庆，守仁曰：“不然。今九江、南康已为贼守，我越南 昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌。贼闻南昌破，必解围自救。 逆．击之湖中，蔑不胜矣。”众曰“善”。宸濠果自安庆还兵。乙卯遇于黄家渡。明日，宸濠方 晨朝其群臣，官军奄至。以小舟载薪，乘风纵火，焚其副舟。宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，王
冕所部兵追执之。凡三十五日而贼平。 帝时已亲征,命安边伯许泰为副将军,偕提督军务太监张忠将京军数干,溯江而上,抵 南昌。忠、泰故纵京军犯守仁,或呼名谩骂。守仁不为动,抚之愈厚。病予药,死予棺,遭 丧于道,必停车慰问良久始去。京军谓“王都堂爱我”,无复犯者。忠、泰轻守仁文士,强 之射。徐起,三发三中。京军皆欢呼,忠、泰益沮。 世宗甫即位,拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴,请归省。守仁病甚,疏乞骸骨,举郧阳 巡抚林富自代,不俟命竟归。行至南安卒,年五十七 守仁天资异敏。谪龙场,穷荒无书,日绎旧闻。忽悟格物致知,当自求诸心,不当求诸 事物,喟然日:“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教,专以致良知为主。学者翕然从之,世遂 有“阳明学”云 4.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)() A.华性孝,士论多之 多:赞美 B.宁王袭下九江、南康,薄安庆薄:攻击。 C.逆击之湖中,蔑不胜矣 逆:迎战 D.守仁不赴,请归省 省:探望 5以下六句话分别编为四组,全都直接表现王守仁“多智善谋”的一组是()(3分) ①刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救 ②急趋吉安,与伍文定征调兵食,治器械舟楫。 ③或请救安庆,守仁曰:“不然。” ④凡三十五日而贼平 ⑤守仁不为动,抚之愈厚。 ⑥忽悟格物致知,当自求诸心。 A.①②④ ①③⑥ ②③⑤D.④⑤⑥ 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分) A.王守仁有家学渊源。他的父亲就有风度,有才华,很受皇帝器重。他自己更是早早就 中了进士。被谪龙场时,开创了“阳明学”,自成一家。 B.王守仁的出生及童年非常有传奇色彩。他在母腹中待的时间较长,名字是云中神人所 赐,直到五岁被异人拍打而且改名后,才开口会说话。 C.王守仁个性有刚有柔。刘瑾逮捕戴铣等人后,他主持正义,结果被廷杖遭贬谪。张忠 许泰等人故意刁难时,他又隐忍宽仁,最终感化了京兵 D.王守仁文武兼备。他不仅通晓兵法战策,在平定宁王造反的过程中,多出奇计,指挥 若定;而且善于射箭,曾以“三发三中”赢得京军欢呼 7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语(10分)
冕所部兵追执之。凡三十五日而贼平。 帝时已亲征，命安边伯许泰为副将军，偕提督军务太监张忠将京军数千，溯江而上，抵 南昌。忠、泰故纵京军犯守仁，或呼名谩骂。守仁不为动，抚之愈厚。病予药，死予棺，遭 丧于道，必停车慰问良久始去。京军谓“王都堂爱我”，无复犯者。忠、泰轻守仁文士，强 之射。徐起，三发三中。京军皆欢呼，忠、泰益沮。 世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴，请归省．。守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳 巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。 守仁天资异敏。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸 事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。学者翕然从之，世遂 有“阳明学”云。 4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（３分）（ ） A.华性孝，士论多．之 多：赞美。 B.宁王袭下九江、南康，薄．安庆 薄：攻击。 C.逆．击之湖中，蔑不胜矣 逆：迎战。 D.守仁不赴，请归省． 省：探望。 5.以下六句话分别编为四组．全都直接表现王守仁“多智善谋”的一组是（ ）（３分） ①刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救。 ②急趋吉安，与伍文定征调兵食，治器械舟楫。 ③或请救安庆，守仁曰：“不然。” ④凡三十五日而贼平。 ⑤守仁不为动，抚之愈厚。 ⑥忽悟格物致知，当自求诸心。 A. ①②④ B. ①③⑥ C. ②③⑤ D. ④⑤⑥ 6. 下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是（ ）（３分） A.王守仁有家学渊源。他的父亲就有风度，有才华，很受皇帝器重。他自己更是早早就 中了进士。被谪龙场时，开创了“阳明学”，自成一家。 B.王守仁的出生及童年非常有传奇色彩。他在母腹中待的时间较长，名字是云中神人所 赐，直到五岁被异人拍打而且改名后，才开口会说话。 C.王守仁个性有刚有柔。刘瑾逮捕戴铣等人后，他主持正义，结果被廷杖遭贬谪。张忠、 许泰等人故意刁难时，他又隐忍宽仁，最终感化了京兵。 D.王守仁文武兼备。他不仅通晓兵法战策，在平定宁王造反的过程中，多出奇计，指挥 若定；而且善于射箭，曾以“三发三中”赢得京军欢呼。 7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语(10 分)
(1)宸濠舟胶浅,仓卒易舟遁,王冕所部兵追执之。(5分) 译文: (2)守仁病甚,疏乞骸骨,举郧阳巡抚林富自代,不俟命竟归。(5分) 译文 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 4.B(薄:迫近,逼近) 5.C(①为守仁正直耿介,④为间接表现守仁智谋,⑥为守仁于学问上的造诣。) 6.B(“名字是云中神人所赐”错。) 7.(1)朱宸濠的船搁浅了,仓促换了条船逃跑,王冕率领的士兵追上去抓住了他 (“胶浅”、“仓卒”、“部”、“执”的翻译。每个字1分,句意1分。) (2)守仁病重,上书请求辞官回乡,举荐郧阳巡抚林富代替自己,不等上命回复竞 就回家了。(“甚”、“乞骸骨”“举”“俟”的翻译。每个字1分,句意1分。) 【参考译文】 王守仁,字伯安,余姚人。父亲王华,是成华十七年的进士第一名。王华有才华,气度 不凡。孝宗很器重他。王华天性孝顺,士人在议论时都赞美他。守仁孕期十四个月才生下来。 祖母梦见神人从云中送子下凡,于是命名叫云。五岁还不能说话,异人用手掌拍打他,为他 更名叫守仁,才会说话。弘治十二年考取进土。正德元年冬天,刘瑾逮捕了南京给事中御史 戴铣等二十多人。守仁上疏论救,刘瑾大怒,把守仁廷杖四十,又贬到贵州的龙场做驿丞。 刘墐被诛杀,衡量其才能,调迁到庐陵做知县。入宫朝见皇帝,升任为刑部主事。 正德十四年六月,受命平定福建叛军。行走到丰城时,宁王朱宸濠造反,知县顾佖把这 个消息告诉他。守仁紧急赶到吉安,和伍文定征集调动兵马粮草,准备作战器械和舟船,传 布讨贼檄文公布朱宸濠的罪状,让太守县令各自率领官吏士兵勤王。七月初一,宁王的军队 攻下九江和南康,逼近安庆。有人请求救援安庆,守仁说:“不能这样。现在九江、南康已 经被叛贼把守,如果我们越过南昌和他们在江上相持,两个郡的军队断绝我的后路,那我们 就腹背受敌了。不如直接攻打南昌。叛军听到南昌被攻破,一定解除安庆的围困来回救。我 们在湖中迎战袭击他们,没有不胜利的。”众人说“好"。朱宸濠果然从安庆回兵,乙卯日在 黄家渡两军遭遇。第二天,朱宸濠正在召见他的群臣,官军突然杀到。官军用小船装满柴草 趁着风势点火,烧了叛军的副舟。朱宸濠的船搁浅了,仓促换了条船逃跑,王冕率领的士兵
（1）宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，王冕所部兵追执之。(5 分) 译文： （2）守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。 (5 分) 译文： 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 4. B（薄：迫近，逼近） 5. C（①为守仁正直耿介，④为间接表现守仁智谋，⑥为守仁于学问上的造诣。） 6. B（“名字是云中神人所赐”错。） 7.（1）朱宸濠的船搁浅了，仓促换了条船逃跑，王冕率领的士兵追上去抓住了他。 （“胶浅”、“仓卒”、“部”、“执”的翻译。每个字 1 分，句意 1 分。） （2）守仁病重，上书请求辞官回乡，举荐郧阳巡抚林富代替自己，不等上命回复竟 就回家了。(“甚”、“乞骸骨”“举”“俟”的翻译。每个字 1 分，句意 1 分。) 【参考译文】 王守仁，字伯安，余姚人。父亲王华，是成华十七年的进士第一名。王华有才华，气度 不凡。孝宗很器重他。王华天性孝顺，士人在议论时都赞美他。守仁孕期十四个月才生下来。 祖母梦见神人从云中送子下凡，于是命名叫云。五岁还不能说话，异人用手掌拍打他，为他 更名叫守仁，才会说话。弘治十二年考取进土。正德元年冬天，刘瑾逮捕了南京给事中御史 戴铣等二十多人。守仁上疏论救，刘瑾大怒，把守仁廷杖四十，又贬到贵州的龙场做驿丞。 刘瑾被诛杀，衡量其才能，调迁到庐陵做知县。入宫朝见皇帝，升任为刑部主事。 正德十四年六月，受命平定福建叛军。行走到丰城时，宁王朱宸濠造反，知县顾佖把这 个消息告诉他。守仁紧急赶到吉安，和伍文定征集调动兵马粮草，准备作战器械和舟船，传 布讨贼檄文公布朱宸濠的罪状，让太守县令各自率领官吏士兵勤王。七月初一，宁王的军队 攻下九江和南康，逼近安庆。有人请求救援安庆，守仁说：“不能这样。现在九江、南康已 经被叛贼把守，如果我们越过南昌和他们在江上相持，两个郡的军队断绝我的后路，那我们 就腹背受敌了。不如直接攻打南昌。叛军听到南昌被攻破，一定解除安庆的围困来回救。我 们在湖中迎战袭击他们，没有不胜利的。”众人说“好”。朱宸濠果然从安庆回兵，乙卯日在 黄家渡两军遭遇。第二天，朱宸濠正在召见他的群臣，官军突然杀到。官军用小船装满柴草， 趁着风势点火，烧了叛军的副舟。朱宸濠的船搁浅了，仓促换了条船逃跑，王冕率领的士兵