堵论：世界文字的鸟做 及斯里兰卡、孟加拉、尼泊尔、不丹、缅甸、泰国、柬埔寨等国。中 国的西藏文字也属于印度字母系统。 一 国独用字母有：希腊字母、希伯来字母（以色列）、阿姆哈 拉字母（埃塞俄比亚）、谚文字母（朝鲜全用，韩国夹用）、假名字 母（日本，跟汉字混合使用）。民族独用字母有中国的蒙文、四川 规范彝文等。 图表错-0上 世界文字分布示意统让图 a.按人口数目比较 b.按土地面积比较 母 入 拉 人 必 母 拉 字 阿拉伯字母 斯 阿拉伯宇母 斯 其 印度字母 拉 汉 f印 其 字 它 母 它 母 世界文字的分布现状，是不同文字系统在历史上的传播和 变化所形成的。汉字传播到越南、朝鲜和日本，后来越南改用拉 丁字母。印度系统字母传播到中亚、南亚和东南亚，后来许多地 区被阿拉伯字母所代替。阿拉伯字母从中东传播到北非、中非、 南亚、中亚、东南亚，后来大部分地区被拉丁字母所代替。斯拉夫 字母从俄罗斯扩大到中亚许多民族，代替了阿拉伯字母。拉丁字 母占领了原来没有文字的美洲和大洋洲，又代替许多阿拉伯字 母和印度字母系统的地区，以及原来使用汉字的越南。文字的分 布区域，因文化的消长而不断伸缩
绪论：世界文字的鸟散 二 原始文字 世界文字的历史可以分为三个时期：1.原始文字时期，2古 典文字时期，3.字母文字时期。 文字起源于图画。原始图画向两方面发展，一方面成为图画 艺术，另一方面成为文字技术。原始的文字资料可以分为：刻符、 岩画、文字画和图画字。 刻符，包括陶文和木石上的刻画符号。岩画，包括岩洞、山 崖、石壁和其他处所的事物素描，刻符和岩画都是分散的单个符 号，没有上下文可以连续成词，一般不认为是文字。但是，刻符有 “指事”性质，岩画有“象形”性质，它们具有文字胚芽的性质。 文字画（文字性的图画）使图画开始走向原始文字。图画字 (图画性的文字)是最初表达长段信息的符号系列。从单幅的文 字画到连环画式的图画字，书面符号和声音语言逐步接近了。 世界各地在历史上创造过许多原始文字，大都不能完备地 按照语词次序书写语言。有的只有零散的几个符号。有的是一 幅无法分成符号单位的图画。有的只画出简单的事物，不能连接 成为句子。有的只写出实词，不写出虚词，不写出的部分要由读 者自已去补充。 原始文字一般兼用表形和表意两种表达方法，称为“形意文 字”。例如：画一只小船，船上画九条短线，表示九个人在划船。小 船是表形符号，九条短线是表意符号。又如画一只貂和一头熊， 他们的心脏之间画一条线连接着，表示貂氏族和熊氏族有同盟 关系。貂和熊是表形符号，心脏之间的线条是表意符号。原始文 字大都有表示数目的符号，这是表意符号。 在教育发达的地区，今天很难找到原始文字的痕迹，因为原 来资料就不多，书写材料很容易湮灭，人们学习了现代文字之
绪论：世界文字的鸟瞰 后，不再注意保留原始文字。只有在文化尚待发展的地区，有原 始文字遗留下来，有的还在使用或者重新创造。非洲和美洲的原 住民族有遗留的资料。中国的少数民族遗留了不少资料，这是新 发现的原始文字史料的宝库。 氏族社会以巫术宗教为决策向导，原始巫术以图画文字为 符咒记录。中国尔苏(Esu)人的沙巴文和水族的水书是巫术文 字的典型例子，中国纳西族的东巴文，本身正在从形意文字变为 音节文字，同时又有从它本身脱胎出来的哥巴音节字。这些活着 的文字化石，使我们能够看到原始文字的演变过程。 从公元前8000年前出现刻符和岩画，到公元前3500年前 两河流域的钉头字成熟，这4500年时间是人类的“原始文字”时 期。 三古典文字 公元前3500年以前，西亚的两河流域（在现在的伊拉克）的 苏美尔(Sumer)人创造了最早的有重大历史价值的文字。起初 主要是象形符号，后来以软泥板为纸、以小枝干为笔，“压刻”成 一头粗、一头细的笔画，称为“钉头字”。钉头字传播成为许多民 族的文字，曾经在西亚和北非作为国际文字通用3000多年。 北非尼罗河流域的古代埃及人创造的“圣书字”(hiero- glyphics),路晚于苏美尔文字，起初也是象形符号，后来变成草 书笔画形式。圣书字也使用了3000多年，传播到南面的邻国。它 所包含的标声符号成为后来创造字母的主要源泉。 这两种代表人类早期文化的重要文字，在公元初期先后消 亡了，两河流域和埃及的现代主人是阿拉伯人，跟古代原住民的 宗族和文化完全不同。在漫长的历史沉睡时代，人们把古代的灿 烂文化遗忘了1500年。直到19世纪，语文考古学者对这两种古
猪论：世界文字的鸟做 代文字释读成功，使人类的早期文化重放光明。 东亚产生文字比西亚和北非晚2000年。公元前1300年以 前，中国黄河流域的殷商帝国创造了“甲骨文”，这是汉字的祖 先。后来汉字流传到四周邻国，成为越南、朝鲜和日本的文字。在 钉头字和圣书字消亡之后，汉字岿然独存。 甲骨文已经是相当成熟的文字，它一定有更早的祖先，如果 把新石器时代陶器上的刻符作为甲骨文的祖先，汉字的历史可 能有6000年。钉头字和圣书字也是相当成熟的文字，用同样的 追湖方法，它们的历史可能有8000年。 文字学者用比较方法研究上述三种古代文字，发现它们虽 然面貌迥然不同，可是内在结构惊人地相像。它们的符号表示语 词和音节，都是“语词·音节文字”(logosyllabary),简称“词符 文字”(logogram)。它们的表达法是表意兼表音，称为“意音文 字”。这三种重要文字被称为“三大古典文字”。 一向认为没有自创文字的美洲，也有它的文化摇篮。在中美 洲的尤卡坦半岛(Yucatan,在现在的墨西哥)，马亚(Maya)人创 造了一种相当成熟的文字，称为“马亚字”。16世纪西班牙人侵 入中美洲，把马亚字书籍付之一炬，除石碑无法烧毁外，只留下 三个写本。马亚字从此被遗忘350年。直到20世纪50年代，学 者们释读成功，揭开了古代美洲文化的面纱。最早的马亚字石碑 属于公元后328年。推算创始文字的时期大约在公元前最后几 个世纪。这种文字应用了1500年。它的外貌非常古朴，每一个 符号像是一幅微型的镜框图画，可是它的内在结构同样是表意 兼表音的“语词·音节文字”，而且有比较发达的音节符号。 中国的彝族有古老的彝文，跟汉字的关系是“异源同型”。一 般认为创始于唐代而发展于明代，有明代的金石铭文和多种写 本遗留下来。各地的彝文很不一致，但是都达到了初步成熟的 “意音文字”水平.晚近在云南整理成为规范化的“意音彝文”，有
绪论：世界文宇的鸟嫩 7 表意字和表音字：在四整理成为规范化的“音节彝文”，书写集 族最大聚居区（大凉山）的彝语。它是今天唯一有法定地位的中 国少数民族“自源”创造的传统文字。 “古典文字”都有基本符号(“文”)和由基本符号组合的复合 符号(“字”)。用较少的基本符号可以组成大量的复合符号。钉 头字的基本符号原来很多，到巴比伦时代只用640个，到亚述时 代又减少到570个。马亚字有基本符号270个。汉字的基本符 号有多少？《广韵声系》（沈兼士编）中有“第一主谐字”（基本声 旁)947个，《康照字典》中有部首214个，共计1161个，这是古 代汉字的基本字符。《新华字典》(1971)中有部首189个，有基本 声旁545个，共计734个，这是现代汉字的基本符号。基本符号 的逐步减少，是意音文字的共同趋向。 从公元前3500年前两河流域“意音文字”的成熟，到公元前 11世纪地中海东岸出现“音节·辅音字母”，这2400年是人类 的“古典文字”时期。 但是，文字系统不同，这个时期的长短也就不同。钉头字从 本身成熟，到公元前6世纪产生“新埃兰”钉头音节字，是2900 年。圣书字从本身成熟，到公元前2世纪产生“麦罗埃”音节圣书 字，是3300年。汉字从公元前1300年甲骨文的成熟，到公元后 9世纪日本假名的形成，是2200年。三大古典文字都是传播到 别的民族中间去之后，才从表意变为表音，产生音节文字。这好 比鱼类有到异地产卵的习性。马亚字本身含有音节字符，没有另 外产生音节文字。彝文大致成熟于？世纪的唐代，到1980年制 订规范音节彝文，是1300年，彝文从意音文字变为音节文字，是 在本地区和本民族中间发展形成，不是异地产卵。这跟三大古典 3 文字大不相同。彝文的变化发生在音节文字早已多处存在的时 内 代，不是自我作古。时期长短和演变方式各有不同，可是从“意音 文字”向“音节文字”发展的规律是共同的