国的波吕涅克斯在阿尔戈斯王的帮助下,率领军队围攻忒拜,从而开始了 剧中的情节。面对大军围攻,埃特奥克勒斯坚定地派遣军队保卫城市,他 自己则在与兄弟的决斗中战死。剧本把埃特奥克勒斯作为一位爱国者来 描写,尽管他的性格显得有些暴烈许多研究者认为,剧本结尾部分埃勒 克特拉和伊斯墨涅分别哀悼兄弟之死可能是后加的。 埃斯库罗斯喜欢以三部曲的形式写作悲剧,《奥瑞斯特斯三部曲》是 他的惟一完整传世的三部曲,也是他最成功的作品。该剧演出于公元前 458年,获头奖故事取材于特洛伊战争传说,以阿伽门农家族诅咒和世代 执杀为背景,展开了一系列惊心动魄的场面。阿伽门农的祖辈佩洛普斯因 违背诺言而遭诅咒,从而家族灾难不断。佩洛普斯生阿特柔斯和提埃斯特 斯。佩洛普斯死后,阿特柔斯得到王位。提埃斯特斯与特柔斯的妻子通 奸,企图夺取王权,从而被逐出国提埃斯特斯唆使阿特柔斯的儿子反对 父亲,被父亲无意中处死阿特柔斯为了报复,假装与提埃斯特斯和解,请 他回国,结果却杀了提埃斯特斯的儿子让父亲吃。提埃斯特斯派儿子埃吉 斯托斯杀死了阿特柔斯,夺得了阿特柔斯的王权。提埃斯特斯死后,阿特 柔斯的儿子阿伽门农和墨涅拉奥斯又赶走了埃吉斯托斯。阿伽门农率军 远征特洛伊,埃吉斯托斯趁机与阿伽门农的妻子克吕泰墨涅斯特拉通奸, 并杀死了得胜归来的阿伽门农。这一亲族仇杀的后果现在落到阿伽门农 之子奥瑞斯特斯身上,使他不得不作出严峻的道德决定:为父报仇,杀死 母亲埃斯库罗斯利用这一传说写作剧本时为了主题的需要,对传统的故 事作了一些改变。首先,根据传统传说和荷马史诗,阿伽门农应是迈锡尼 王,但是在《奥瑞斯特斯三部曲》中,阿伽门农是阿尔戈斯王。这显然是从 政治角度考虑,因为在埃斯库罗井时代,繁荣一时的迈锡尼早已蓑落,失 去了原先的政治意义,阿尔戈斯则代之而起,并且与雅典结盟,与雅典强 大的对手斯巴达结怨。剧中奥瑞斯特斯发誓要永远与雅典友好反映了当 古希腊悲剧喜剧全集
时希腊的政治形势。此外,在荷马史诗《奥傯赛》中,埃吉斯托斯是采害阿 伽门农的凶手,克吕泰墨涅斯特拉只是共谋和帮手(参阅《奥德赛》第1卷 第35-36行,第1卷第406434行等)。在埃斯库罗斯这里,克吕泰墨 涅斯特拉成了剧中的主要人物,是杀死阿伽门农的凶手,并且声称她杀死 阿伽门农主要是为女儿伊菲革涅娅被杀死献祭阿尔忒弥斯女神向阿伽门 农报仇。这一情节不见于荷马史诗。埃斯库罗斯正是以此为前提,构建了 后两部剧本,从而自然而完整地表现三部曲的基本主题:母权制与父权制 之间的斗争和父权制的胜利。 埃斯库罗斯生活在希腊社会发生重大变化、雅典奴隶制民主城邦制 度建立时,充满了新与旧的斗争ε公元前510年雅典人推翻了希皮阿斯 的暴政统治,据说年少的埃斯库罗斯也曾参加那一次斗争。在这之后,雅 典加强和扩大了与小亚细亚地区的商业联系。在城邦内部,农民和手工业 者民主运动的加强促成了公元前508年的克利斯提尼的民主改革,从此 开始了雅典奴隶制民主政治的历史。在奴隶主统治阶级内部,开始了进步 的商业阶层和保守的农业阶层之间的斗争,后者的利益在某些方面是同 原有的氏族贵族利益相吻合的。这些情况都影响了埃斯库罗斯的社会政 治观点和戏剧刨作。埃斯库罗斯首先是一名爱国者。《波斯人》歌颂的是希 腊人的胜利,《七将攻忒拜》宜扬的是爱国思想。他爱希腊,更爱雅典。崛起 的雅典在希腊各城邦中处于举足轻重的地位,希波战争的胜利更扩大了 雅典的影响,希波战争后建立的海上同盟更使雅典处于近乎霸主地位。埃 斯库罗斯深刻意识到雅典的强盛、进步,因此在悲剧中处处把雅典作为理 想的城邦进行歌颂。埃斯库罗斯拥护民主,歌頌雅典的奴隶制民主政洽的 建立,反对专制,谴责独裁。阿尔戈斯王佩拉斯戈斯面对事关国家命运的 大事,需要同人民商量后再作决定;雅典娜在《报仇神》中建立的法庭是公 正的法庭,要求雅典人长期保留;阿伽门农回国时拒绝按西亚帝王方式按 埃斯库罗斯悲剧
受欢迎;贯穿《波斯人》的是对雅典民主制的赞颂,对波斯国王专制独裁的 抨击埃斯库罗斯的民主思想特别强烈地表现在《普罗米修斯》一剧中。在 埃斯库罗斯的笔下,宙斯实际上成了专制暴君的化身。他由于得到普罗米 修斯的支持,在与提坦神的冲突中获得胜利,但掌权后立即暴露出自己的 残暴本性。他不仅残酷地惩罚在对待人类问题上与自己意见相左的源先 的有恩之人,甚至为了满足自己钠情欲,不惜让一位无辜的少女伊奥漂泊 天涯,忍受难以形容的苦难折磨。在《普罗米修斯》一剧中,宙斯的专横残 暴受到普遍的同声谴责:所有的新得势者都同样地冷酷无情;除了宙 任何人都不能自由自在;不相信朋友是所有残暴的个人专制者的通病;现 今是权力不受约束的暴君当政;宙斯对所有的事情都一样的残暴,等等 参阅《普罗米修斯》第35、50、226-227326、736-737行等)对宙斯作 这种谴责的有他的对手普罗米修斯,也有他的下属和奴仆威力神、赫尔墨 斯、奥克阿诺斯等。埃斯库罗斯在这部悲剧中塑造的普罗米修斯这样一个 不畏强暴的人物形象历来受到人们的称赞。爱闻、拥护民主、反对暴政是 埃斯库罗斯的社会政洽观点的主要方面,当然他在这方面也表现出一定 的保守性,例如他对雅典的阿瑞奥帕戈斯法庭的称赞和留恋。公元前462 年埃非阿尔特斯的民主改革剥夺了阿瑞奥帕戈斯作为长老议事会的一切 政治权力,只保留了部分刑事审判职能。这次改革实际上是雅典政治体制 民主化方面的一个重要变革,因而引起了不同政治派别的人们的激烈斗 争,埃斯库罗斯显然对这一改革感到不满。埃斯库罗斯的宗教观念比较复 杂,他一方面对传统的神的形象不无批评,但同时他并不否定宗教,不否 定普遍神的存在。 埃斯库罗斯作为“悲剧之父”,不仅对古希腊悲剧的发展作出了巨大 的貢献,同时也使我们可以通过对他的传世悲剧的考察,在一定程度上看 出古希腊悲剧趋向进步和成熟的发展过程。埃斯库罗斯的悲剧创作处于 古希腊悲剧剧全樂
古希腊悲剧的初步发展阶段,因而他的悲剧在艺术处理方面仍然表现出 定的原始性。首先,正如上文指出的,悲剧源于合唱歌,埃斯库罗斯的早 期悲剧中仍然较为明显地保留着这一渊源痕迹。合唱队在剧中占有重要 地位,不仅起着剧中人物的作用,有时甚至起到主要人物的作用,例如在 《乞援人》中就是这样。在后来的悲剧中,合唱队的作用虽然有所减弱,但 仍然起着重要的作用,或构成矛盾冲突的一方,或者促进、影剧情的发 展ε埃斯库罗斯对古希腊悲剧发展的重要历史功绩是引进第二个演员,但 是埃斯库罗斯起初对这个演员的运用似乎并不很重视(例如在《乞援人》 中),从而使他在歌队面前显得黯然失色。这种情况后来有所变化。演员的 作用不断加强,特别是在他的晚期剧本中,在索福克勒斯的影响下用了 第三个演员之后,已经主要由演员来集中表现戍剧冲突。在剧本和情节结 枃方面,埃斯库罗身的早期剧本结构比较简单,例如在《乞援人》中,由于 歌队过分重要的作用,演员表演的情节近乎成了穿插。《普罗米修斯》整部 剧本缺少动作,戏剧场面主要是歌队演唱和人物叙述,剧情没有发展。然 而在《奥瑞斯特斯三部曲》中,我们不得不赞叹诗人成功地构建三部曲的 匠心,戏剧情节明显复杂化,戏剧冲突明显得到加强,特别是在《阿伽门 农》一剧中,场面一步步展开,冲突一步步加深,使观众处于对悲剧结局的 强烈悬念之中。在人物形象塑造方面,埃斯库罗斯早期悲剧中的歌队的过 分重要的作用使得对人物性格的刻画退居到次要地位,后来随着歌队作 用的缩小和人物作用的增强,对人物性格的刻画也得到重视,人物形象也 越来越鲜明。在埃斯库罗斯的悲剧中,《普罗米修斯》可算是一个特例,可 以说整部悲剧几乎完全在静态之中塑造了普罗米修斯这样一个神圣而高 大的形象。 以上是埃斯库罗斯的悲剧艺术在几个主要方面的变化总的说来,虽 然由于历史的原因,埃斯库罗斯的悲剧在某些方面表现出一定的原始和 斯晝罗斯悲剧
幼稚的特点,但是诗人更注重的是整个悲剧气氛的制造和思想的表达,使 他的悲剧崇高、肃穆、悲壮。歌队是他达到这种戏剧效果的重要手段之一, 因而他的悲剧里的合唱歌都很优美 这部悲剧集是逐渐翻译成的,完稿于1997年。其中有些剧本是第一 次翻译成中文,有些剧本已有过中译本,译者在翻译过程中参考、吸收了 前颦们的成就原剧为诗体,译本也采用诗体形式,译诗与原诗尽可能基 本对行,语言结构和诗歌形式的差异在这方面造成的困难是可想而知的。 由于译者水平有限,译文定然存在许多不妥之处,甚至谬误,诚请读者赐 古希腊鬆剧喜剧全集