以辨析 字的【目一部，僅從此數字已足見其柔弱、呆板的迹象 四 域裹獨特的風格類型 廿六年部量國十八)是行 秦器偽铭多是權量部文，如廿六年韶權（國十七）初見於《居貞草堂金文》， 或字形僵硬、凌亂，或綴條織弱、呆板，與真器比較，不難識别。 為拙劣，無論書體、行款和製作都難以與特定時代的風格相吻合·仿刻的阀銘文字， 的一大特點是多仿自真器或改動敷字加以拼凑，完全杜撰全無所本的銘文，則書法最 物身價而在秦器上加刻文字器、銘皆偽者較之（造的商周銅器來說要少得多·阅銘 各家著绿金文，阅銘亦間有誤人秦漢器銘作阀， 成秦漢金文録》七卷，是爲集輯秦漢金文的大成之作 陶齋、潘厚瑾庵、劉體智善齋、羅振玉雪堂等·容庚於一九三一年， 的收藏、集绿風氣進一步椎開集輯較爲集中者有陳承修漪文閣，陳介棋篮齋、端方 爲不多·至阮元《集古齋鐘鼎彝器款識》出，收绿器銘既多，摹寫亦趨精好，秦漢器 出於摹寫，文字失形自不待言到了清代，《西清古鑒》等書亦續有輯绿，但為數仍 文四十七件，王傑《嘯堂集古绿》亦收入秦韶權及漢代鼎、鑒、壹、恒十七件，铭文 秦漢金文的著録，始於宋代 降，取法借鑒秦漢金文書法而别開新面的印家代不乏人，已經棒成現當代篆刻藝術領 他强調了勁利的表現效果。由此突出了漢金文的審美特徵。 兹舉若干實例，加 主要是舊時古玩商人爲提高器 選輯各家所藏， 薛尚功《歷代鐘鼎彝器款識法书》已收秦漢銅器銘 受到他們的影響，晚清以 13
『兼」、『丞」等字已是漢篆體勢，這是作偽者顧此失彼所致。 神，失去秦銘刻自然率真的氣息和縱横峻健的氣勢，而且细辩之下可見「皇』、 器銘文辦俏绿》還绿有另一件秦權俏铭（圖十九），不僅筆畫轉折軟弱，行款木然無 款拘束、刊刻臃睡無力的一例，表現出偽作過於刻意的痕迹羅福颐《商周秦漢青銅 圖十七 圆十八 图十九 14
圖二十A 同科主印动丞匪失仓五果官第二百八十 n 乘奥鼎《圈二十A),仿自永始三年乘與鼎 《國二十B),前者將紀年改動了一 俏刻的漢器铭尤多於秦器·摹仿真銘一類，大多增删部分文字，如饵铭永始二年 圖二十B 15
金文绿》云『疑仿中宫雁足燈阀」，其實中宫雁足燈铭（國二十三）本身也是件阅刻 十二)見《琦文閣集金》著绿，錢條蟹成破败之相，無漢繁款挺拔利落的風味·《漢 少国牛7 僅從刊麽的特點來看，也可辨别有些漢器銘明颗是後人所阀。桂宫雁足燈《圖二 動的文字都可看出其不合書體的時代風格之處，故通篇不能氣貫勢連 龙 图二十三 圈二十一A 小高曲馬平会永平三手三分超 图二十二 二十-B 16
羅福頭曾指出其行款可疑， 圆二十六 德师捌君理刚六重入日+X日造 以來的書風·其他如司馬带鈞（圖二十八〕也是後人在素鈕上如刻的文字· 绝無如此書法，可見是出於杜撰。 圆二十四 以從書體時代風格上進行鑒别·如黄山燈四字铭 工拙劣，完全不是新莽作器的風格，故容庚已定其爲阀品 也具有一定的時代特徵。像新莽的器銘，錢條工緻流暢，與其時錢幣 二十七 上林燈（圖二十七）『上林)二字則完全是唐宋 (圖二十六)， 有的偽銘，是作偽者峰於仿刻長铭容易顯露破绽而僅作數字，這類舞銘，仍然可 致，風格十分鮮明·傳世始建國銅尺（圖二十五）與真器比勘，可見該器文字脱形，刻 過构板僵直，生硬無比，而且文字结精風格并不統一，也是一件僑作·可見整刻形態 《《商周秦漢青銅器铭文辩阅绿》)《雪堂金文》所绿懂愧尺（圖二十四），整刻太 黄字在漢篆中 印章文字相 兩器銘文自左起而轉右，與漢代燈銘一般規則亦不能符合 圆二十八 圖二十五 凡此皆可說 17