☆绝密级 试卷类型A 济宁市二O一O年高中阶段学校招生考试 语文试题 说明:1.本试题共8页,满分100分,考试时间120分钟。 2.答题前请将密封线内的项目和座号填在指定的位置。 3.书写规范、卷面整洁者加1-5分 【友情提示】沉着冷静相信自我把握时间慎思精答祝你成功 得分评卷人 、积累与运用(共15分) 1.给下面加点的字注音,根据拼音写出汉字并改正句中的错别字。(3分) 创新是世博会亘古不变的灵魂;推进不同文化之间的碰撞与rong融合是世博会一如即 往的使命。 rong 改为 2.按要求填空。(6分) ①儒家经典让我们获益匪浅。《论语》中的“三人行, 发我们虚心取人之长;《孟子》中的“故天将降大任于是人也, ,劳其 筋骨”,教会我们坦然面对人生。 ②古诗给我们以启迪。刘禹锡“沉舟侧畔千帆过, ”让我们坚信光 明就在前方;陆游“ 柳暗花明又一村”向我们揭示人生虽然波澜曲 折,但要乐观自信:龚自珍“ 我们明白人应该有无私奉献的精神。 ③《天净沙秋思》中表明游子漂泊在外思乡悲情、点明主旨的句子 3.模仿下面的诗句再写一个句子。(2分) 理想是石,敲岀星星之火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路 4.《傅雷家书》是一本普通而又奇特的书。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的 爱。信中首先强调的是 问题。(2分) 5.2010年5月4日,山东省人民政府正式批复济宁市承办2014年山东省第二十三届运 动会。同时,市政府承诺:将举全市之力,集全民之智,倾全部热情,把二十三届省运会办 成一届有特色、高水平、最成功的运动会。为宣传好本次省运会,请你为下面这条宣传标语 的上联拟写下联。(2分) 上联:手拉手当好东道主
☆绝密级 试卷类型 A 济宁市二 O 一 O 年高中阶段学校招生考试 语 文 试 题 说明：1.本试题共 8 页，满分 100 分，考试时间 120 分钟。 2.答题前请将密封线内的项目和座号填在指定的位置。 3.书写规范、卷面整洁者加 l－5 分。 【友情提示】沉着冷静 相信自我 把握时间 慎思精答 祝你成功 一、积累与运用（共 15 分） 1.给下面加点的字注音，根据拼音写出汉字并改正句中的错别字。（3 分） 创新是世博会亘．古不变的灵魂；推进不同文化之间的碰撞与 róng 融合是世博会一如即 往的使命。 亘． róng 改为 2.按要求填空。（6 分） ①儒家经典让我们获益匪浅。《论语》中的“三人行， ”，启 发我们虚心取人之长；《孟子》中的“故天将降大任于是人也， ，劳其 筋骨”,教会我们坦然面对人生。 ②古诗给我们以启迪。刘禹锡“沉舟侧畔千帆过， ”让我们坚信光 明就在前方；陆游“ ，柳暗花明又一村”向我们揭示人生虽然波澜曲 折，但要乐观自信；龚自珍“ ， ”让 我们明白人应该有无私奉献的精神。 ③ 《 天 净 沙 秋 思 》 中 表 明 游 子 漂 泊 在 外 思 乡 悲 情 、 点 明 主 旨 的 句 子 是： ， 。 3.模仿下面的诗句再写一个句子。（2 分） 理想是石，敲出星星之火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路； ， 。 4.《傅雷家书》是一本普通而又奇特的书。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的 爱。信中首先强调的是 、 问题。（2 分） 5.2010 年 5 月 4 日，山东省人民政府正式批复济宁市承办 2014 年山东省第二十三届运 动会。同时，市政府承诺：将举全市之力，集全民之智，倾全部热情，把二十三届省运会办 成一届有特色、高水平、最成功的运动会。为宣传好本次省运会，请你为下面这条宣传标语 的上联拟写下联。（2 分） 上联：手拉手当好东道主 得分 评卷人
下联: 得分评卷人 古诗文阅读(共15分 阅读下面的古诗文,回答6-9题。 绝句两首(其二) 杜甫 江碧鸟逾白,山青花欲然。 今春看又过,何日是归年? 6.这首诗运用了什么修辞手法?表达了诗人怎样的思想感情?(3分) [甲]陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去去后乃至。元方时年七岁,门外 戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人 期行,相委而去。”元方日:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无 礼。“友人惭,下车引之,元方入门不顾。 [乙]田子为相,三年归休,得金百镒奉其母。母日:“子安得此金?”对日:“所受俸 禄也。”母日:“为相三年不食乎?治官如此,非吾所欲也。孝子之事亲也,尽力至诚,不义 之物,不入于馆2。为人臣不忠,是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出,造朝还金, 退请就狱。王贤其母,说其义,即舍田子罪,令复为相,以金赐其母。《诗》③日:“宜尔子 孙承承兮。”言贤母使子贤也。 【注释】①镒:二十两。②馆:这里指家。③《诗》:这里指《诗经》。 7.解释下列加点的词语。(4分) ①陈太丘与友期行 期行: ②田子为相,三年归休 归休: 8.翻译下列句子。(4分) ①友人惭,下车引之,元方入门不顾 ②宜尔子孙承承兮
下联： 二、古诗文阅读（共 15 分） 阅读下面的古诗文，回答 6—9 题。 （一） 绝句两首（其二） 杜甫 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年？ 6.这首诗运用了什么修辞手法？表达了诗人怎样的思想感情？（3 分） （二） [甲] 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外 戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人 期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无 礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 [乙]田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金?”对曰：“所受俸 禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义 之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金， 退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》③曰：“宜尔子 孙承承兮。”言贤母使子贤也。 【注释】①镒：二十两。 ②馆：这里指家。 ③《诗》：这里指《诗经》。 7.解释下列加点的词语。（4 分） ①陈太丘与友期行．． 期行．．： ②田子为相，三年归休．． 归休．．： 8.翻译下列句子。（4 分） ①友人惭，下车引之，元方入门不顾。 ②宜尔子孙承承兮。 得分 评卷人
9.[甲][乙]两文在为人处世方面各说明了什么道理?文中的“友人”和“田子”在性格 方面有什么共同之处?(4分)? 得分评卷人 现代文阅读(共30分) 阅读下面的文章,回答10-18题 阅读的愉悦 李国文 古人说“开卷有益”,这是绝对真理。古人还说“敬惜字纸”,在他们眼里,凡有文字的 纸张,都应珍惜。据说仓颉造字时,天地鬼神都为之呼喊哭泣,说明文字所具有的强大震撼 力量,这种神话当然未必可信,但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态 应该看到这种书籍信仰,是中国知识分子薪火相传的宝贵精神,是中国文化数千年赖以 不坠的物质基础,也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因 但后来,尤其到了今天,中国有太多的书,而这些太多的书里,有着太多的糟粕,也是 令想读书的人颇感挠头的烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食,糟粕固然没了,精华 也随之而去。其实,不去其糟粕,何来精华?读书的全部愉悦,就在这种抉择之中。好和坏, 自己判断,糟粕和精华,自己说了算,予取予弃的生杀大权,自己把握。这种不受别人干涉, 不看别人脸色,不以别人的意志为意志,不以别人的标准为标准,在阅读中所得到的自由, 便是无与伦比的快乐了。 我的阅读主张,说来简单,与胃口的好恶决定多吃、少吃,或者不吃,是差不多的。那 些有学问对我有用处的书,我用吃橄榄的办法阅读,反复咀嚼,徐徐品味;那些有学问然而 对我用处不大的书,我用吃甘蔗的办法阅读,啜其甜汁,吐其渣滓;那些没有什么学问也没 有什么用处的书,也许在某些正经人和革命者看来,不属大雅的书,视若敝屣的书,我就用
9.[甲][乙]两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格 方面有什么共同之处？（4 分）？ 三、现代文阅读（共 30 分） 阅读下面的文章，回答 10－18 题。 （一） 阅读的愉悦 李国文 古人说“开卷有益”，这是绝对真理。古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的 纸张，都应珍惜。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼 力量，这种神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。 应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，是中国文化数千年赖以 不坠的物质基础，也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。 但后来，尤其到了今天，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是 令想读书的人颇感挠头的烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华 也随之而去。其实，不去其糟粕，何来精华？读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。好和坏， 自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。这种不受别人干涉， 不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由， 便是无与伦比的快乐了。 我的阅读主张，说来简单，与胃口的好恶决定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那 些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问然而 对我用处不大的书，我用吃甘蔗的办法阅读，啜其甜汁，吐其渣滓；那些没有什么学问也没 有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用 得分 评卷人
吃石榴的办法来阅读了。固然,石榴这东西,能食的部分极其少,不能食的部分尤其多,但 此物之苦之涩之酸外的,偶然一得之甘旨,忽然意外的清香,也是一种难能可贵的口味 有时,阅读闲书的愉悦,所带来的身心充实,胜过很多灌输的学问。所以,碰上这类闲 书,我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力,也许获益其中,哪怕分文不值,弃之也不嫌 迟。当然,阅读,有快乐,也有不快乐。有读得兴起,拍案叫绝的愉悦;也有读得没劲,大 倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火,评论捧得极热烈,拿在手中,看在眼里,不过金玉其 外,败絮其中的不愉悦;也有不见报章介绍,也无名家推荐,随意买来,便中翻阅,倒能提 高修养,裨益身心的愉悦。因此,阅读各式各样的书籍越多,识别好坏良莠的能力越髙,从 精神食粮中摄取的营养就更丰富,获得的愉悦也更广泛 鲁迅说:“一说起读书,就觉得是高尚的事情,其实这样的读书,和木匠磨斧头,裁缝 的理针线并没有什么分别,并不见得高尚,有时还很苦痛,很可怜。”由此可见,求知求生 是同样的道理。春华秋实,你付出的多,你收获的也多,只要读书,就有收获。书籍,是人 类智慧的结晶,多读一本书,便多一分智慧的光亮 选自2010年2月2日《人民日报》) 10.作者在这篇文章中表明了怎样的观点?(3分) 11.简要概括文章是从哪些方面阐述“阅读的愉悦”的?(3分) 12.在阅读中,我们如何获得自由,享受快乐?(3分) 13.文章第四段运用了怎样的论证方法?有什么作用?(3分) 14.从这篇文章中,你获得了怎样的阅读启示?(3分)
吃石榴的办法来阅读了。固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但 此物之苦之涩之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一种难能可贵的口味。 有时，阅读闲书的愉悦，所带来的身心充实，胜过很多灌输的学问。所以，碰上这类闲 书，我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌 迟。当然，阅读，有快乐，也有不快乐。有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；也有读得没劲，大 倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火，评论捧得极热烈，拿在手中，看在眼里，不过金玉其 外，败絮其中的不愉悦；也有不见报章介绍，也无名家推荐，随意买来，便中翻阅，倒能提 高修养，裨益身心的愉悦。因此，阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高，从 精神食粮中摄取的营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。 鲁迅说：“一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝 的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。”由此可见，求知求生， 是同样的道理。春华秋实，你付出的多，你收获的也多，只要读书，就有收获。书籍，是人 类智慧的结晶，多读一本书，便多一分智慧的光亮。 （选自 2010 年 2 月 2 日《人民日报》） 10.作者在这篇文章中表明了怎样的观点？（3 分） 11.简要概括文章是从哪些方面阐述“阅读的愉悦”的？（3 分） 12.在阅读中，我们如何获得自由，享受快乐？（3 分） 13.文章第四段运用了怎样的论证方法？有什么作用？（3 分） 14.从这篇文章中，你获得了怎样的阅读启示？（3 分)
淡竹 苏沧桑 初秋,我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。 他是竹——植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴,相对于百草原其他植物,像一个混 得不太好的中年人 稻子,正是扬花灌浆的妙龄,名牌大学新生般踌躇满腹;银杏终于褪去-身浓艳,和蓝 天的高洁媲美;法国梧桐是老实人,沉浸在年代久远的优越感里,并不知道,有—种鹅掌梧 桐,要悄然代替它无敌的位置;兰花三七,像极熏衣草,却更美,所有的花都虔诚地朝往 个方向,像被一种崇高使命蛊惑;浮萍无根,却有心肺,挣脱着随波逐流的命运。贪婪的蔓, 不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上,一边嗜血,一边甜言蜜语. 几乎所有的植物,都攒足劲儿,在喊——我要生存!我要开花!我要结果! 甚至动物。三只人工繁殖的小老虎,眼睛都未睁开,拼命争抢着狗奶妈的乳头 甚至那口奇异的千年古井,都像藏着无穷的欲望,日夜暗涌不息的水,居然漫过高岀地 面一米的井沿。如果将井沿继续垒高,水会怎样? 他是竹,是植物中的另类。其实,名利、金钱、权势,如同阳光雨露的垂爱,蜜蜂花蝶 的青睐,他不是不想要,可是,要弯下腰,要费心机——要将每一条根都变成利爪,团结 土壤,虛伪地赞美越来越污浊的空气;要与昆虫讲和,与风霜妥协;要对苍蝇漠视,对强加 在身上的种种不公委曲求全……这样才能安身立命,才能有飞黄腾达的可能。 可是,他的节生来就是直的,他不能弯腰。他的心生来就是空的,他不愿费尽心机 真是空的吗 不,那一节节空里,早已成就—个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持,有人生
（二） 淡 竹 苏沧桑 初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。 他是竹——植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原其他植物，像一个混 得不太好的中年人。 稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学新生般踌躇满腹；银杏终于褪去一身浓艳，和蓝 天的高洁媲美；法国梧桐是老实人，沉浸在年代久远的优越感里，并不知道，有一种鹅掌梧 桐，要悄然代替它无敌的位置；兰花三七，像极熏衣草，却更美，所有的花都虔诚地朝往一 个方向，像被一种崇高使命蛊惑；浮萍无根，却有心肺，挣脱着随波逐流的命运。贪婪的蔓， 不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边嗜血，一边甜言蜜语…… 几乎所有的植物，都攒足劲儿，在喊——我要生存！我要开花！我要结果！ 甚至动物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睁开，拼命争抢着狗奶妈的乳头。 甚至那口奇异的千年古井，都像藏着无穷的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地 面一米的井沿。如果将井沿继续垒高，水会怎样？ 他是竹，是植物中的另类。其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶 的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机——要将每一条根都变成利爪，团结 土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和，与风霜妥协；要对苍蝇漠视，对强加 在身上的种种不公委曲求全……这样才能安身立命，才能有飞黄腾达的可能。 可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰。他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。 真是空的吗？ 不，那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持，有人生