(本试卷考试时间120分钟,满分150分。) 默写(10分) 1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(10分) (1)故不积跬步, (荀子《劝学》) (2)仰观宇宙之大 。(王羲之《兰亭集序》) (3)久在樊笼里, 。(陶渊明《归园田居》) 彩彻区明。(王勃《滕王阁序》) (5)无丝竹之乱耳 。(刘禹锡《陋室铭》 (6)几处早莺争暖树, 。(白居易《钱塘湖春行》) (7) 不以己悲。(范仲淹《岳阳楼记》 (8)雁过也,正伤心 (李清照《声声慢》) (9)山重水复疑无路 (陆游《游山西村》) (10) 化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》) 二、阅读下面的文言文,完成2~5题(15分) 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从 师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道 也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无 少,道之所存,师之所存也 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而 问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣, 愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童 子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师 焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。土大夫之族,日 师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官 盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及, 其可怪也欤! 节选自(韩愈《师说》) 2.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) A.其闻道也固先乎吾 固:本来 B.吾从而师之 师:以……为师 C.是故圣益圣 益:有益 D.君子不齿 齿:并列、排列 3.下列四组中,全部表明当时从师学习的风气不佳的一项是(3分)
（本试卷考试时间 120 分钟，满分 150 分。） 一、默写（10 分） 1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（10 分） （1）故不积跬步， 。（荀子《劝学》） （2）仰观宇宙之大， 。（王羲之《兰亭集序》） （3）久在樊笼里， 。（陶渊明《归园田居》） （4） ，彩彻区明。（王勃《滕王阁序》） （5）无丝竹之乱耳， 。（刘禹锡《陋室铭》） （6）几处早莺争暖树, 。（白居易《钱塘湖春行》） （7） ，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》） （8）雁过也，正伤心， 。（李清照《声声慢》） （9）山重水复疑无路， 。（陆游《游山西村》） （10） ，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 二、阅读下面的文言文，完成 2～5 题（15 分） （一） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从 师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固．先乎吾，吾从而师．之；生乎吾后，其闻道 也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无 少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而 问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益．圣，愚益愚。圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童 子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师 焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰 师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官 盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿．，今其智乃反不能及， 其可怪也欤！ 节选自（韩愈《师说》） 2.对下列加点词的解释，不正确 ．．．的一项是（3 分） A. 其闻道也固．先乎吾 固：本来 B. 吾从而师．之 师：以……为师 C. 是故圣益．圣 益：有益 D. 君子不齿． 齿：并列、排列 3.下列四组中，全部表明当时从师学习的风气不佳的一项是（3 分）
①欲人之无惑也难矣 ②今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师 ③于其身也,则耻师焉 ④小学而大遗,吾未见其明也 ⑤巫医乐师百工之人,不耻相师 ⑥士大夫之族,日师曰弟子云者,则群聚而笑之 A.①②③ B.①③④ C.②③⑥ ③④⑤ 4.下列对原文内容分析不正确的一项是(3分) A.无论贵贱长幼,有道者可为师的择师标准打破传统的观念,有很强的现实意义。 B.古代圣人才智超人,却还能虚心地求师学习,这也是他们越来越圣明的原因 C.“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对待从师学习的态度不同,结果各异。 D.士大夫中地位低的认为从师学习是羞耻的事,地位高的则认为是近乎谄媚的事。 5.翻译文中划线的句子。(6分) (1)师者,所以传道受业解惑也。(3分) (2)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(3分) 三、阅读下面诗歌,完成6~7题。(6分) 金陵冬夜 【清】林古度 老来贫困实堪磋,寒气偏归我一家。 无被夜眠牵破絮,浑如孤鹤入芦花。 6.“无被夜眠牵破絮,浑如孤鹤入芦花”写得颇为精妙,请从炼字、手法、意象三个角度任 选一个来赏析。(3分) 答 7.这首诗蕴含作者怎样的情感?请概括回答。(3分) 四、文学名著〔6分) 8.改错题(选做一题)(6分) (1)下面对《三国演义》相关情节的叙述,划线处有三项错误,请写出错误的序号并改正 曹操头风病发作,华佗闻讯赶来给他治疗,却因华佗给关云长刮骨疗毒而拒绝 见他导致病危。临终时,他召近臣托事,指定曹植为继承人;又要妻妾勤学女工
①欲人之无惑也难矣 ②今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师 ③于其身也，则耻师焉 ④小学而大遗，吾未见其明也 ⑤巫医乐师百工之人，不耻相师 ⑥士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之 A.①②③ B.①③④ C.②③⑥ D.③④⑤ 4.下列对原文内容分析不正确 ．．．的一项是（3 分） A.无论贵贱长幼，有道者可为师的择师标准打破传统的观念，有很强的现实意义。 B.古代圣人才智超人，却还能虚心地求师学习，这也是他们越来越圣明的原因。 C.“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对待从师学习的态度不同，结果各异。 D.士大夫中地位低的认为从师学习是羞耻的事，地位高的则认为是近乎谄媚的事。 5.翻译文中划线的句子。（6 分） （1）师者，所以传道受业解惑也。（3 分） 译： （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（3 分） 译： 三、阅读下面诗歌，完成 6～7 题。（6 分） 金陵冬夜 【清】 林古度 老来贫困实堪磋，寒气偏归我一家。 无被夜眠牵破絮，浑如孤鹤入芦花。 6.“无被夜眠牵破絮，浑如孤鹤入芦花”写得颇为精妙，请从炼字、手法、意象三个角度任 选一个来赏析。（3 分） 答： 7.这首诗蕴含作者怎样的情感？请概括回答。（3 分） 答： 四、文学名著（6 分） 8．改错题（选做一题 ．．．．）（6 分） （1）下面对《三国演义》相关情节的叙述，划线处有三项错误，请写出错误的序号并改正。 曹操头风病发作，华佗闻讯赶来给他治疗，却因华佗给关云长刮骨疗毒而拒绝 ① ② ③ 见他导致病危。临终时，他召近臣托事，指定曹植为继承人；又要妻妾勤学女工， ④
多造丝履作为生计,并在讲武城外设七十二处疑冢。最后气绝而死。 (2)下面对《红楼梦》相关情节的叙述,划线处有三项错误,请写出错误的序号并改正 由于王善宝家的告密,邢夫人借绣春囊命王煕凤搜查大观园,搜到袭人一无 ① 所获;到了晴睛雯时,睛雯不满地将箱孑掀开倒;到惜舂处,王善保家的却被扇了 巴掌。得知司棋和表哥潘又安在大观园私通,她们便把睛雯、司棋等人赶岀贾 ④ 府。后晴雯自杀。 答第()题 序号: 改正: 序号: 改正: 序号: 五、阅读下面文字,完成9~1题。(10分) 担心孩子不幸福恰是他们不幸福的原因 汤勇 ①这是一个需要常识的时代,然而梁文道曾断言,“此乃一个常识稀缺的时代″。做教育 更需要遵循常识,现实中许许多多“反教育常识”的现象,更印证了梁文道先生的断言。 ②教育最基本的常识是什么,教育是人的教育,是人的灵魂的教育,而不仅是知识的掌 握,认识的堆积,分数的获得,这便是教育最基本的常识。教育一旦把考试作为研判教育的 唯一手段,把分数作为衡量学生的唯一标准,教育者所遵从的只有分数,而没有“人″、没有 人性”,教育就会在远离常识的路上越走越远。 ③教育是生活的过程,或者说教育就是生活。孩子们来到学校,也是一个生活的过程 我们要做的,就是营造—种好的教育环境,让孩子们过上一种幸福的教育生活,让他们得以 自然地生长,这是常识。苏霍姆林斯基曾告诫:在教学大纲和教科书中,规定了给予学生各 种知识,却没有给予学生最重要的东西,这就是:幸福。但如果我们的教室让孩子感到压抑, 我们的课堂让孩子枯燥无味,我们的校园让孩子望而生畏,学校让孩子的学习生活没有一点 幸福可言,又怎能为孩子的未来幸福人生奠基? ④教育不是万能,教育不可能让每个孩子都成为科学家、军事家等,也不可能让每个孩 子都上名牌大学,这是常识。但是在孩子成长的过程中,如果以爱的名义去绑架孩子,如果 以“可怜天下老师心"、以“恨铁不成钢”去胁迫孩子,把不断膨胀的功利心完全压在孩子身 上,教育上的乱象丛生就见怪不怪了。 ⑤孩子的校园生活,肯定离不了作业和试题,也离不了分数和成绩,但是绝对不应仅仅 是这些,他们的校园生活应是丰富多彩的。对于人来说,拥有一个快乐幸福的童年,远比分
多造丝履作为生计，并在讲武城外设七十二处疑冢。最后气绝而死。 ⑤ （2）下面对《红楼梦》相关情节的叙述，划线处有三项错误，请写出错误的序号并改正。 由于王善宝家的告密，邢夫人借绣春囊命王熙凤搜查大观园， 搜到袭人一无 ① ② 所获；到了晴雯时，晴雯不满地将箱子掀开一倒；到惜春处，王善保家的却被扇了 ③ 一巴掌。得知司棋和表哥潘又安在大观园私通，她们便把晴雯、司棋等人赶出贾 ④ 府。 后晴雯自杀。 ⑤ 答第（ ）题 序号： ，改正： 序号： ，改正： 序号： ，改正： 五、阅读下面文字，完成 9～11 题。（10 分） 担心孩子不幸福恰是他们不幸福的原因 汤勇 ①这是一个需要常识的时代，然而梁文道曾断言，“此乃一个常识稀缺的时代”。做教育 更需要遵循常识，现实中许许多多“反教育常识”的现象，更印证了梁文道先生的断言。 ②教育最基本的常识是什么，教育是人的教育，是人的灵魂的教育，而不仅是知识的掌 握，认识的堆积，分数的获得，这便是教育最基本的常识。教育一旦把考试作为研判教育的 唯一手段，把分数作为衡量学生的唯一标准，教育者所遵从的只有分数，而没有“人”、没有 “人性”，教育就会在远离常识的路上越走越远。 ③教育是生活的过程，或者说教育就是生活。孩子们来到学校，也是一个生活的过程， 我们要做的，就是营造一种好的教育环境，让孩子们过上一种幸福的教育生活，让他们得以 自然地生长，这是常识。苏霍姆林斯基曾告诫：在教学大纲和教科书中，规定了给予学生各 种知识，却没有给予学生最重要的东西，这就是：幸福。但如果我们的教室让孩子感到压抑， 我们的课堂让孩子枯燥无味，我们的校园让孩子望而生畏，学校让孩子的学习生活没有一点 幸福可言，又怎能为孩子的未来幸福人生奠基？ ④教育不是万能，教育不可能让每个孩子都成为科学家、军事家等，也不可能让每个孩 子都上名牌大学，这是常识。但是在孩子成长的过程中，如果以爱的名义去绑架孩子，如果 以“可怜天下老师心”、以“恨铁不成钢”去胁迫孩子，把不断膨胀的功利心完全压在孩子身 上，教育上的乱象丛生就见怪不怪了。 ⑤孩子的校园生活，肯定离不了作业和试题，也离不了分数和成绩，但是绝对不应仅仅 是这些，他们的校园生活应是丰富多彩的。对于人来说，拥有一个快乐幸福的童年，远比分
数成绩重要得多,这是常识。孩子喜欢的教育是顺应孩子的个性,让每一个孩子都能找到自 信,让不同的孩子都能找到自己的坐标和发展方向,这是常识。 ⑥人生不是短跑,不是中长跑,是一场马拉松,马拉松从来没人抢跑,因为绝不会“输 在起跑线上”。教育是慢的艺术,等待的艺术,允许孩子慢慢成长,这是教育常识。如果我们 急功近利,拔苗助长,竭泽而渔,对孩子实施过度的教育,过早地给孩子加重学习任务,特 别是将幼儿教育小学化,则只能将孩子葬送在起跑线上。 ⑦孩子成长需要我们陪伴,但不需要我们过多地干预;需要我们呵护,但不需要我们一 味地溺爱;需要我们引导,但不需要我们越俎代庖地去替他们做人生规划,这也是常识。我 们总担心孩子未来人生不幸福,这恰恰是孩子们未来人生不幸福的真正原因。 ⑧常识,乃“寻常之见”,就是一些简单而基本的道理、准则。为什么有的人却始终领会 不进去,还干出有违教育常识的事呢?我以为,不是不懂教育常识,也不是缺乏教育常识, 而是缺失一颗“心”,那就是对事业的责任心,对教育的良心,对孩子的爱心。 (选自2014年9月26日《中国青年报》,略有删改) 9.下列各项中对原文的理解,符合文意的一项是(3分) A.把分数作为衡量学生的唯一标准就偏离了教育是人的教育的基本常识。 B.孩子的校园生活应该是丰富多彩的,不应有作业和试题,分数和成绩。 C.教育是慢的、等待的艺术,过早的教育,只能将孩子葬送在起跑线上。 D.有人干出有违教育常识的事是因为他们不懂教育常识,缺乏教育常识 10.文中第③段引用苏霍姆林斯基的话有何作用?(3分) 11.请简要分析文章的写作思路。(4分) 答 六、阅读下面文字,完成12~15题。(18分) 马云:“创造性破坏”诠释企业家精神 陈斌 ①马云的一举动,都是新闻,堪称成功的极致了吧?2013年5月10日,马云正式卸 任阿里巴巴集团CEO,不过仍继续担任董事局主席,是为退居二线。他在卸职讲演中说:“我 期待这一天很多年了…我是幸运的,48岁,我就可以离开工作。在座每个人,你们也会。 48岁之前工作是我的生活,明天开始,生活将是我的工作。” ②在48岁或更早时拥有财务自由,然后过着退休后的幸福生活,泛舟四海、玩遍地球? 这恐怕是许多普通人的梦。或者也有更高追求,在48岁前改变了国人甚至人类的生活方式 然后急流勇退,给世人留下一个冷峻背影及无尽传说?马云做到了。 ③对马云为什么退、是真退还是假退,有很多猜测。或许,我们可以单纯一些,信马云 自己说法:“相信年轻人会比我们做得更好。”吴官正在新书《闲来笔潭》中认为,比尔盖茨 52岁告别微软的原因是“放手让优秀年轻人才担当重任”,因为盖茨说:“我确实在想,如果 我不担任微软的工作,微软才会新人辈出。”“我不能再挡道了,我离开后,会有人填补我留
数成绩重要得多，这是常识。孩子喜欢的教育是顺应孩子的个性，让每一个孩子都能找到自 信，让不同的孩子都能找到自己的坐标和发展方向，这是常识。 ⑥人生不是短跑，不是中长跑，是一场马拉松，马拉松从来没人抢跑，因为绝不会“输 在起跑线上”。教育是慢的艺术，等待的艺术，允许孩子慢慢成长，这是教育常识。如果我们 急功近利，拔苗助长，竭泽而渔，对孩子实施过度的教育，过早地给孩子加重学习任务，特 别是将幼儿教育小学化，则只能将孩子葬送在起跑线上。 ⑦孩子成长需要我们陪伴，但不需要我们过多地干预；需要我们呵护，但不需要我们一 味地溺爱；需要我们引导，但不需要我们越俎代庖地去替他们做人生规划，这也是常识。我 们总担心孩子未来人生不幸福，这恰恰是孩子们未来人生不幸福的真正原因。 ⑧常识，乃“寻常之见”，就是一些简单而基本的道理、准则。为什么有的人却始终领会 不进去，还干出有违教育常识的事呢？我以为，不是不懂教育常识，也不是缺乏教育常识， 而是缺失一颗“心”，那就是对事业的责任心，对教育的良心，对孩子的爱心。 （选自 2014 年 9 月 26 日《 中国青年报 》，略有删改） 9．下列各项中对原文的理解，符合．．文意的一项是（3 分） A. 把分数作为衡量学生的唯一标准就偏离了教育是人的教育的基本常识。 B. 孩子的校园生活应该是丰富多彩的，不应有作业和试题，分数和成绩。 C. 教育是慢的、等待的艺术，过早的教育，只能将孩子葬送在起跑线上。 D. 有人干出有违教育常识的事是因为他们不懂教育常识，缺乏教育常识。 10.文中第③段引用苏霍姆林斯基的话有何作用？（3 分） 答： 11.请简要分析文章的写作思路。（4 分） 答： 六、阅读下面文字，完成 12～15 题。（18 分） 马云：“创造性破坏”诠释企业家精神 陈斌 ①马云的一举一动，都是新闻，堪称成功的极致了吧？2013 年 5 月 10 日，马云正式卸 任阿里巴巴集团 CEO，不过仍继续担任董事局主席，是为退居二线。他在卸职讲演中说：“我 期待这一天很多年了……我是幸运的，48 岁，我就可以离开工作。在座每个人，你们也会。 48 岁之前工作是我的生活，明天开始，生活将是我的工作。” ②在 48 岁或更早时拥有财务自由，然后过着退休后的幸福生活，泛舟四海、玩遍地球？ 这恐怕是许多普通人的梦。或者也有更高追求，在 48 岁前改变了国人甚至人类的生活方式， 然后急流勇退，给世人留下一个冷峻背影及无尽传说？马云做到了。 ③对马云为什么退、是真退还是假退，有很多猜测。或许，我们可以单纯一些，信马云 自己说法：“相信年轻人会比我们做得更好。”吴官正在新书《闲来笔潭》中认为，比尔·盖茨 52 岁告别微软的原因是“放手让优秀年轻人才担当重任”，因为盖茨说：“我确实在想，如果 我不担任微软的工作，微软才会新人辈出。”“我不能再挡道了，我离开后，会有人填补我留
下的空白。”既然盖茨认为没有盖茨的微软可能更好,那马云认为没有马云的阿里巴巴会更好 又有什么奇怪的呢? ④这意味着,马云成功与功成身退,看起来有断裂,但内在逻辑是一致的。商人与企业 家如何伟大?在市场中起到“创造性破坏″的作用。但能做到的只有极少数人,这种人或开 创了全新的资源使用方式,或全新的市场领域,或全新的商业模式,同时毁灭了其旧有的 应物。石器时代结束,不是因为石头用完了,而是因为发现了金属资源的使用方式。马云与 阿里巴巴在互联网领域一下子整出了两大创造性破坏。 ⑤其一,马云开创的淘宝在中国已几乎成了电商的代名词,就像 Google成为搜索引擎的 代名词一样。这种足不出户几下点击搞定的购物方式,节约了消费者多少时间和金钱?节约 了多少买家卖家相互寻找的信息费用?年轻情佀去街边小铺和商场购物少了,传统实体购物 渠道有萎缩趋势,传统的实体商铺长远看有贬值的压力 ⑥其二,马云同软银与雅虎搞出来的支付宝,并不仅仅是一种在线支付手段,更是一种 信用保障方式,这是与信用证一样伟大的发明。在网络交易中,买家担心卖家付了款了不发 货或货不对版,卖家担心发了货卖家不付款,支付宝居间给双方提供信用担保,买家下订后 划款到支付宝,收到商品后指示支付宝付款。这种在线支付加信用保障的金融创新,对传统 银行业务的潜在冲击非常大。 ⑦互联网行业的创新还看不到尽头。诚如马云在卸职演说中所说:“这是一个变化的世 界……狠很艮多人还没搞凊楚什么是PC互联网,移动互联来了,我们还没搞清楚移动互联的时候, 大数据时代又来了。变化的时代是年轻人的时代。”阿里巴巴一下整出来两个创造性破坏,马 云使命已达,夫复何求?是可以放手让“年轻人”接力了。 ⑧淘宝与支付宝正在改变中国。淘宝提供的在线交易平台,支付宝提供的在线信用支付 平台,让千干万万年轻人圆了创业梦。这里不需要工商注册,不需要税务登记,只要合法, 想卖就卖,不需要打点监管人员;不需要租铺,不需要设立分销和物流系统,只要根据实时 需求进货、外包发货就行了,不需要太多的启动资金。传统行业哪一个比得上? ⑨马云的成功是一个明证。它让我们看到,对传统行业放松管制太重要、太紧迫了。我 们要形成鼓励创业、尊重商业的风气。当老板不容易。一个企业倒闭了,雇员可以找下家, 但老板可能会跳楼。老板与老板必须竟争人才,榨取员工之说是痴人说梦。马云说,现在是 商业社会,但商人没得到应有的尊重。只有大家争着创业当老板,争着学马云“我来了,我 创造了,我改变了中国”,争着实现自己版本的中国梦,一个更大愿景的中国梦才能成真 12.下列对文章有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.第①段中,引用马云卸职演讲的内容反映了他退居二线的精神状态。 B.第⑦段中,划线句子表明年轻人将成为引领互联网时代的中坚力量。 C.第⑧段中,作者认为淘宝与支付宝通过增加雇员和创造就业改变中国 D.文章分析了马云创造性破坏对中国的影响,并对其精神给予高度赞扬。 13.文章的第③段引用比尔·盖茨的话,有什么作用?请简要回答。(5分)
下的空白。”既然盖茨认为没有盖茨的微软可能更好，那马云认为没有马云的阿里巴巴会更好 又有什么奇怪的呢？ ④这意味着，马云成功与功成身退，看起来有断裂，但内在逻辑是一致的。商人与企业 家如何伟大？在市场中起到“创造性破坏”的作用。但能做到的只有极少数人，这种人或开 创了全新的资源使用方式，或全新的市场领域，或全新的商业模式，同时毁灭了其旧有的对 应物。石器时代结束，不是因为石头用完了，而是因为发现了金属资源的使用方式。马云与 阿里巴巴在互联网领域一下子整出了两大创造性破坏。 ⑤其一，马云开创的淘宝在中国已几乎成了电商的代名词，就像 Google 成为搜索引擎的 代名词一样。这种足不出户几下点击搞定的购物方式，节约了消费者多少时间和金钱？节约 了多少买家卖家相互寻找的信息费用？年轻情侣去街边小铺和商场购物少了，传统实体购物 渠道有萎缩趋势，传统的实体商铺长远看有贬值的压力。 ⑥其二，马云同软银与雅虎搞出来的支付宝，并不仅仅是一种在线支付手段，更是一种 信用保障方式，这是与信用证一样伟大的发明。在网络交易中，买家担心卖家付了款了不发 货或货不对版，卖家担心发了货卖家不付款，支付宝居间给双方提供信用担保，买家下订后 划款到支付宝，收到商品后指示支付宝付款。这种在线支付加信用保障的金融创新，对传统 银行业务的潜在冲击非常大。 ⑦互联网行业的创新还看不到尽头。诚如马云在卸职演说中所说：“这是一个变化的世 界……很多人还没搞清楚什么是 PC 互联网，移动互联来了，我们还没搞清楚移动互联的时候， 大数据时代又来了。变化的时代是年轻人的时代。”阿里巴巴一下整出来两个创造性破坏，马 云使命已达，夫复何求？是可以放手让“年轻人”接力了。 ⑧淘宝与支付宝正在改变中国。淘宝提供的在线交易平台，支付宝提供的在线信用支付 平台，让千千万万年轻人圆了创业梦。这里不需要工商注册，不需要税务登记，只要合法， 想卖就卖，不需要打点监管人员；不需要租铺，不需要设立分销和物流系统，只要根据实时 需求进货、外包发货就行了，不需要太多的启动资金。传统行业哪一个比得上？ ⑨马云的成功是一个明证。它让我们看到，对传统行业放松管制太重要、太紧迫了。我 们要形成鼓励创业、尊重商业的风气。当老板不容易。一个企业倒闭了，雇员可以找下家， 但老板可能会跳楼。老板与老板必须竞争人才，榨取员工之说是痴人说梦。马云说，现在是 商业社会，但商人没得到应有的尊重。只有大家争着创业当老板，争着学马云“我来了，我 创造了，我改变了中国”，争着实现自己版本的中国梦，一个更大愿景的中国梦才能成真。 12．下列对文章有关内容的理解和分析，不正确 ．．．的一项是（3 分） A．第①段中，引用马云卸职演讲的内容反映了他退居二线的精神状态。 B．第⑦段中，划线句子表明年轻人将成为引领互联网时代的中坚力量。 C. 第⑧段中，作者认为淘宝与支付宝通过增加雇员和创造就业改变中国。 D．文章分析了马云创造性破坏对中国的影响，并对其精神给予高度赞扬。 13．文章的第③段引用比尔·盖茨的话，有什么作用？请简要回答。（5 分） 答：