西北师范太学 3、社会道德价值导向:是指社会对 人们的道德认识和实践活动的方向 性指导及其所要达到的道德理想目 《伦理学》课程 标。集体主义既是最基本的道德观 主讲:周红 李育红念,也是基本道德原则。集体主义 任万明 上升为价值导向性的基本原则必须 注意的三个问题 目录 退出 返回
西 北 师 范 大 学 《伦理学》课程 目 录 退 出 主讲：周 红 李育红 任万明 3、社会道德价值导向：是指社会对 人们的道德认识和实践活动的方向 性指导及其所要达到的道德理想目 标。集体主义既是最基本的道德观 念，也是基本道德原则。集体主义 上升为价值导向性的基本原则必须 注意的三个问题：
西北师范太学 第一,坚持价值导向的一元性。 《伦理学》课程 第二,坚持价值导向的权威性。 主讲:周红 李育红 第三,坚持价值导向的趋前性。 任万明 目录 退出 返回
西 北 师 范 大 学 《伦理学》课程 目 录 退 出 主讲：周 红 李育红 任万明 第一，坚持价值导向的一元性。 第二，坚持价值导向的权威性。 第三，坚持价值导向的趋前性
西北师范太学 二、道德恶的本质 表现为心术不正的行为,对 社会或他人利益的损害。 《伦理学》课程 主讲:周红 2、道德恶是对合乎德性的社会 李育红 任万明 秩序的破坏。 3、恶是对道德自由的践踏。 目录 退出 返回
西 北 师 范 大 学 《伦理学》课程 目 录 退 出 主讲：周 红 李育红 任万明 二、道德恶的本质 1、表现为心术不正的行为，对 社会或他人利益的损害。 2、道德恶是对合乎德性的社会 秩序的破坏。 3、恶是对道德自由的践踏
西北师范太学 、道德恶的根源 1.社会根源:造成人的自私和损人利己 恶性的社会条件,归根到底在于私有制。 《伦理学》课程 2、个体认识根源:价值观的错位 是个人与社会关系的错位;二是索取与奉 主讲:周红 献关系的错位;三是本能与人格关系的错 李育红 位;四是现实与理想关系的错位。 任万明 3、心理根源:欲望的放纵。 4、社会控制原因:社会约束的失度 目录 退出 返回
西 北 师 范 大 学 《伦理学》课程 目 录 退 出 主讲：周 红 李育红 任万明 三、道德恶的根源 1．社会根源：造成人的自私和损人利己 恶性的社会条件，归根到底在于私有制。 2、个体认识根源：价值观的错位。一 是个人与社会关系的错位；二是索取与奉 献关系的错位；三是本能与人格关系的错 位；四是现实与理想关系的错位。 3、心理根源：欲望的放纵。 4、社会控制原因：社会约束的失度
西北师范太学 四、道德恶的类型及其表现 1、物欲型的道德恶:为满足强烈的物 质欲望,以各种不正当手段占取公私 财富的行为恶。 《伦理学》课程2、权欲型的道德恶:醉心权力,不择 主讲周红手段,或者把人民赋予的权力当成谋 李育红 任万明 取私利的工具,把个人权力置于社会 意志之上。主要表现是渎职、失责、 受贿和残暴 目录 退出 返回
西 北 师 范 大 学 《伦理学》课程 目 录 退 出 主讲：周 红 李育红 任万明 四、道德恶的类型及其表现 1、物欲型的道德恶：为满足强烈的物 质欲望，以各种不正当手段占取公私 财富的行为恶。 2、权欲型的道德恶：醉心权力，不择 手段，或者把人民赋予的权力当成谋 取私利的工具，把个人权力置于社会 意志之上。主要表现是渎职、失责、 受贿和残暴