19 品,而!把“震驚f里,不喪匕鬯”割裂開來,也不成文義。彖傳往 往這樣强解,如解小奋的“密蛋不雨,自我西郊”,解坤的“利牝馬之 貞”,蒙的“初慾告,再三瀆,瀆則不告”等,都是這樣。把“乾,元亨, 利貞”“乾元,享,利貞”,臾是額著例子。割裂女義,也見交薏, 可見是易慣技了。 就以上個卦來看我們說易停解合的少而不合的多,沒有 冤枉他們吧。易侮作者什麽這樣曲解諛解?並不是他們糊塗、 胡說八道,是時代和階級限制。封建肚會的儒生瓤師,儒綱常倫理 宣教,來護等粳制度、弒治階簌的利,作出這樣的說解,並不奇 怪。我們現在沒有這種成見,有馬克思列寧主義的理論作指導,實 事求是地來分析批利古人的文化遺產,就能够辨别它們的異同,作 出比較近垊的判斷。當然,限於水平,這裏所說的不一定正確。周 易的硏宪,學術界還在探酎中,意見還很分歧。迳個論文集,把過 去和新近我對於周易的探討的幾篇文章黼集趄來,供磯者參者。 騖了閣讚方便,把這個論文集所探考的幾個問題,簡單地提岀來討 論一下,順便把集婁沒有說到的作了一點補充。 李鏡池 1963年於華南師院 [後記〕周易是很不好懂的書,這裏所收幾篇論文,是我歷年對 於周易的探索,僅催是試探而已。主要論點,認鶯易保存了一些古 代史料,要以肚會發展史觏點來硏究;卦、爻辭有它的系弒粗要 全面比較分析,才得其炅義。論文寫作前後相隔三十多年,故論點 钍往歧異。又限於水平,錯誤很多。承中華書局糯輯同志多所指 正,十分威激。 PDF文件使用" pdfFactory Pro"试用版本创建ww, fineprint,cn
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周易筮辭考 我們相信周易是卜笈之書:其起源是在于卜笈;其施用亦在于 卜筮。據有的是,我們用不着向别處找在周易的本身,卦、爻 中,就可以給我們證明。這裹就是要把周易卦、爻辭作一回分析研 “筮”“占”與卦、爻辭著作體例 周易中講到“嬷”的有兩條 初篮告,再三瀆;澶則不告。(蒙) 原筮,元永貞,无。(比) 言“占”者一惭 未占,有学。(革九五) 占卜所以“決嫌疑,定猶與”(疆記曲疆),問休咎,明吉凶的,對于著 龜,自然是要存粞對信任的意念,吉是吉,凶是凶,不能因鶯魅得凶 就再筮三篮勉强求出個吉來。一次就够了,用不着再筮。所以說, “初筮告,再三瀆”;曲禮也說,“卜筮不過二”;少儀也說,“不貳間。” 若果筮之再筮,那就顯出不信任它就籌于褻瀆它。你有了問題要 問人家而又褻瀆人,人家自然不告訴你。就使蓍垂不會生氣,仍然 告訴你個吉凶來,這個吉凶大概也靠不住,因禽你心裹根本上是疑 而未決,不知充党初筮所告的對,還是再三所筮的對呢?這豈不 PDF文件使用" pdfFactory Pro"试用版本创建ww, fineprint,cn
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易窘 是筮了等于木筮,告了等于未告?此之韶“瀆則不告”。 “原”之“原”,干實解作“卜"〔李氏集解),孔颕逵解作“原窮 其情”(正義),朱震解作“再”(漢上易集傅),顧炎武同(旦知),食 樾則誚“原慾”等于蒙之“初筮”。氏之說目: 說文暴部:“巅,水泉本也。重文,原。”是原之本義,水泉 本也。今俗加水作源,郎其字也。故引申之則有“始”義。漢 書元帝粑注引晉灼日:“原,本也。始之廟,故日本也。”“原 筮”之“原”,常從此訓。正與“後夫凶”相對。……“原筮,元永 貞,无”,即正義所謂“在先者吉”也。……(羣輕卒畿-) 愈氏相信正義“在先者吉”之說,踵尙有可曦處,但他釋“原”鶯 “本”,“原筮”與“初筮”同,則頗近理。大概是原筮時有“元永貞无 谷”之兆。解作“将”,更好。因古代卜筮並用,又有“三人占”(書洪 範)同時舉行。“原簽”,謂不同占者的並笾。至于“不寧方來,後大 凶。'當鶯另一次的筮辭。 我對于周易卦、爻辭的成因有這樣的一推測,就是,卦、爻辭 乃卜史的卜筮記錄。周醴春官說:“占人……凡卜筮,既事則繫骼 以比其命,威淞則許其占之中否。”所占一定有一爻數占的,因而 數種記錄。到了歲粕,就把所占的备種記錄彙集比對,而計其占之 中否。所以卦、爻解中,很有些不相遠屬的詞句,這不相連屬的詞 句,我們要把它分别解釋;若硬要把它附會成一種相連貫的意義, 那就大加穿鑿小可。舉例說能,師之六五:“田有禽,利執,无 爷。是子帥師,弟子與尸,貞凶。”“无咎”以上,赏某交占訶;“長 子”以下,當父一欢的占詞。小資上九:“餓雨既處尙德載,婦真 属。月幾望,君子征,凶。”“貞厲”之上,與“月幾望”之下,常不是 同特的占司罷。又如电之大三:“屯如邀如,乘馬班如,匪寇,婚 PDF文件使用" pdfFactory Pro"试用版本创建w, fineprint,cn
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周易探源 媾。”還幾句話與改之六四“賁如番如,白馬翰如,匪寇,婚媾”一段 相類但賁六四只有這幾句,而屯六二還有下文,臼“女子貞不字, 年乃字¨。這裏“女子”與“婿媾”固然有相關的可能,但一則講婚 螨,一則貞“字與“亻字”。說者就以出嫁爲“字”,與上文連貫;不 知“字”字是“孕育”的意思(虞副日:“字,蚯娠也”兄集解。說交: “字,乳也。”此本訓。以宇駑問名駑字而笄之者較晚之說也),與 上文婚媾的耙逃是沒有關係的。我們可以比較其記鈹之異同而推 定之。 我們更可以就卦、爻僻記鉞之例以論斷此事。粽觀卦、爻辭記 之例,大概有六種: (1)粹的定吉凶的占詞例如:乾,“元亨,利貞”。六二,“悔 亡”。大壯九二,“貞吉”。解初六,“无昝”。此例大概以卦辭 鴦多。 (2)單事而不示吉凶。例如:坤点,“履霜堅冰至”。坤上 六,“龍戰于野,其血玄黄”。否六三,“苞羞”。隨六二, 係小子,失丈夫”。此例以爻辭鶯多。 (3)先敘進而後吉凶。例如:乾九三,“君子日乾乾,夕惕若, 厲,无”。上九,“亢龍有悔”。坤太五,“黄裳,元吉”。蒙 六四“因蒙,吝”。此例最多見。 (4)先吉凶而後逃。例如:小裔,“亨。密案不雨,自我西 郊”。燾太四,“无不利,摇謙”。頤,“貞吉。觀頤,自求口 實”。感九四,“貞吉悔亡。憧憧往來,朋從爾思”。 (5)救事,吉又敘事,吉凶。例如:訟六三,“盒舊德,貞厲, 癃吉。或從王事,无成”。隨九四“隨有獲,貞凶。有在 道,以明,何昝”。復上六,“迷復,凶,有災眚。用行師,修有 PDF文件使用" pdfFactory Pro"试用版本创建ww, fineprint,cn
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人扳,以其團,,至于十年不克征 (6)沿合的:或先古凶,敘事;又吉凶。或先敘事,吉凶;又皺 事例如,“坤,元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷,後得 主。利南得朋;東北喪朋。安貞吉”。復,“亨,出人无疾, 朋水无斧。反復共道,七日來復。利有攸往”。離,“利貞 斋牝牛,吉”。六五,“悔亡,失得勿恤。往,吉,无不 利”。暌初九,“悔亡。喪馬,勿逐,自復。見惡人,无各”。 未濟六五,“貞吉,无悔。君子之光,有季,吉”。 以上竝六種卦、爻辭體例,前二種比較單範,大概是一次筮占的記 綠。于後種,記錄既然有參差,意義亦每不貫連,很像是幾 次記錄的併合。前三種是卜史著辭的慣例y後三種顓然是不同時 不同事的占筮。 我對于卦,爻辭的成因的推斷,既可以于周易自身得到“本 骰”吏可以于叩骨文的著作體例上得到有力的“旁證”。甲骨文的 著仵體例,恰好眼我所說的卦、爻辭體例的前三種相同。茲分别舉 例如下 (1)表示吉凶例: 父店(戬壽堂殷虛文字第五葉,十四,甲。卅三葉,十三,甲) 吉(戬二,三,甲。十,三,乙。十五,一,乙。 吉吉大吉吉(戬十,三,甲。) 大占吉(戳廿三,十三,甲。) 上吉(戬十六,九,乙) 小吉上吉(戬廿六,二,丙。 貞丈(戬十儿,,乙.。十九,三,甲。十九,五,乙。十九, 七、。十九,八,甲。二十,八,乙,丁。二青,十,乙。廿 PDF文件使用" pdfFactory Pro"试用版本创建w, fineprint,cn
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