论修身 《论语》 段听三千年华夏先民吟 博感受公元前东方文明辉煌
论 修 身 《论语》 聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌
孔子(前551—前479),名丘,字仲 尼,春秋末期鲁国陬邑人。 他是我国古代著名的思想家、教育 家、儒家学派创始人。孔子的思想及学 说对后世产生了极其深远的影响。 《论语》是一部语录体的散文集,它 是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子 的言行录,全面地反映了孔子的哲学、 政治、文化和教育思想,是关于儒家思 想的最重要著作。宋代把它和《大学》 《中庸》《孟子》合称“四书”。 孔子还是一位古文献整理家,曾修 《诗》《书》,定《礼》《乐》,序 《周易》,作《春秋》,被称为“六 艺”。(后《乐》失传,其余五部著 作被称为“五经”)
孔子(前551—前479)，名丘，字仲 尼，春秋末期鲁国陬邑人。 他是我国古代著名的思想家、教育 家、儒家学派创始人。孔子的思想及学 说对后世产生了极其深远的影响。 《论语》是一部语录体的散文集，它 是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子 的言行录，全面地反映了孔子的哲学、 政治、文化和教育思想，是关于儒家思 想的最重要著作。宋代把它和《大学》 《中庸》《孟子》合称“四书” 。 孔子还是一位古文献整理家，曾修 《诗》《书》，定《礼》《乐》，序 《周易》，作《春秋》，被称为“六 艺”。（ 后《乐》失传，其余五部著 作被称为“五经”）
诵读并翻译第一节,注意重点字词的谟音、意 六十而顺:耳顺。指能正确对待别人对自己的 各种评价。 不逾矩:逾,超越;矩(j),规矩。 朝闻道,夕死可也:朝,zho不谤cha 早晨。朝夕:名词做状语。 莫能兴:兴,起来。 君子固穷:固,坚持,坚守;穷,困窘,走投元 路 小人穸斯滥矣:斯,就;滥,过度,没有限制, 这里是元所不为的意思。 幼而不孙弟:孙,通“邀”,顺从长輩,弟,通 悌(ti”,尊敬兄长。 长而无迷焉:述,元可称道,指无所作为
六十而耳顺：耳顺，指能正确对待别人对自己的 各种评价。 不逾矩：逾，超越；矩（jǔ），规矩。 朝闻道，夕死可也：朝，ｚｈāｏ不读ｃｈáｏ， 早晨。朝夕：名词做状语。 莫能兴：兴，起来。 君子固穷：固，坚持，坚守；穷，困窘，走投无 路。 小人穷斯滥矣：斯，就；滥，过度，没有限制， 这里是无所不为的意思。 幼而不孙弟：孙，通“逊”，顺从长辈；弟，通 “悌(ｔì)”，尊敬兄长。 长而无述焉：述，无可称道，指无所作为。 诵读并翻译第一节，注意重点字词的读音、意义
你能概括出这一节的主要内容吗?试着谈谈你对各段 的理解和认识。 过修 第一段话:表现孔子从少年时代求学开始直到逐渐走向“仁者”的程身 长期过程。这是一个漫长的学习、思考、奋斗的过程。启迪:人的 生,学习、思考、道德完善都是没有止境的,因此,要树立终身学 在 是不 习不断完善自我的理想。 此断 第二段话,表现了对真理的热爱和执著追求。追求真理,这学 胜过生命,短短七个字,令人感动。 第三段话,用比喻的说法,说明越是艰苦的环境,越能考验人的意 不 志。孔子是第一个用松柏这一形象来比喻具有坚定信念、坚强意志的必断 “君子”的,对后世产生极大影响。 须求 始索 第四段话,运用对比的方法,说明君子即使在极其困窘的终、 处境中,也不会改变自己的志向。孟子所说的“贫贱不能移”坚不 正是对这段话的诠释。 持断 第五段话,以一段尖锐的语言和一个形象的动作表明孔子对没有修定喜 养的人的极度蔑视,从而树立起一个嫉恶如仇的君子形象。应当注意的的自 是,孔子对原壤的谴责是从他“幼而不孙弟”说起的,也就是说,一个 信己 人从小不注重亲情孝道是道德沦丧的起点。这对我们今天的教育也是有念的 所启迪的
你能概括出这一节的主要内容吗？ 试着谈谈你对各段 的理解和认识。 修 身 是 不 断 学 习 、 不 断 求 索 、 不 断 完 善 自 己 的 过 程 ， 在 此 过 程 中 ， 必 须 始 终 坚 持 坚 定 的 信 念 第一段话：表现孔子从少年时代求学开始直到逐渐走向“仁者”的 长期过程。这是一个漫长的学习、思考、奋斗的过程。 启迪：人的 一生，学习、思考、道德完善都是没有止境的，因此，要树立终身学 习不断完善自我的理想。 第二段话，表现了对真理的热爱和执著追求。追求真理， 胜过生命，短短七个字，令人感动。 第三段话，用比喻的说法，说明越是艰苦的环境，越能考验人的意 志。孔子是第一个用松柏这一形象来比喻具有坚定信念、坚强意志的 “君子”的，对后世产生极大影响。 第四段话，运用对比的方法，说明君子即使在极其困窘的 处境中，也不会改变自己的志向。孟子所说的“贫贱不能移” 正是对这段话的诠释。 第五段话，以一段尖锐的语言和一个形象的动作表明孔子对没有修 养的人的极度蔑视，从而树立起一个嫉恶如仇的君子形象。应当注意的 是，孔子对原壤的谴责是从他“幼而不孙弟”说起的，也就是说，一个 人从小不注重亲情孝道是道德沦丧的起点。这对我们今天的教育也是有 所启迪的
大雪压青松 作者:陈毅完帅 大雪压青松,青松挺且直。 要知松高洁,待到雪化时
大雪压青松 作者：陈毅元帅 大雪压青松，青松挺且直。 要知松高洁，待到雪化时