第一节哲学及其社会功能 ·德国哲学家、新康德主义弗莱堡学派的创始人文 德尔班把世界区分为“事实世界”和“价值世 界”,知识也相应地被区分为事实知识和价值知 识。前者只涉及事物的表象之间的关系,涉及的 是经验事实。而后者关注的是人类的实践领域, 涉及的是主体对事物的评价。在文氏看来,事实 命题从属于价值命题,受价值影响,以价值为标 准,价值问题是哲学的核心。据于这样的基本认 识,在文德尔班的眼里,“彻底审查存在于我们 手头和周围的事情恰好就是哲学的本质。” 嘉应学院精品课程
嘉应学院精品课程 31 第一节 哲学及其社会功能 • 德国哲学家、新康德主义弗莱堡学派的创始人文 德尔班把世界区分为“事实世界”和“价值世 界” ，知识也相应地被区分为事实知识和价值知 识。前者只涉及事物的表象之间的关系，涉及的 是经验事实。而后者关注的是人类的实践领域， 涉及的是主体对事物的评价。在文氏看来，事实 命题从属于价值命题，受价值影响，以价值为标 准，价值问题是哲学的核心。据于这样的基本认 识，在文德尔班的眼里，“彻底审查存在于我们 手头和周围的事情恰好就是哲学的本质
郭一节哲学及其社会功能 维持根斯坦在《逻辑哲学论》中说,“全部哲学 就是‘语言批判’。( Sprachkritck)”这是从逻辑 语言分析的角度出发得出的观点,是对于传统哲 学蕴含着的某些形而上学独断论的反叛和现代超 越 “存在”,是海德格尔毕生思考的唯一主题。他 说,“哲学是通向诸在者的道路”。不过,海德 格尔所思考的“存在”,并不是传统西方哲学所 讲的宇宙万物的本原或本体,而只是使人作为 “人”而存在的本体。 嘉应学院精品课程
嘉应学院精品课程 32 第一节 哲学及其社会功能 • 维持根斯坦在《逻辑哲学论》中说，“全部哲学 就是‘语言批判’ 。(Sprachkritck)” 这是从逻辑 语言分析的角度出发得出的观点，是对于传统哲 学蕴含着的某些形而上学独断论的反叛和现代超 越。 • “存在”，是海德格尔毕生思考的唯一主题。他 说，“哲学是通向诸在者的道路”。不过，海德 格尔所思考的“存在”，并不是传统西方哲学所 讲的宇宙万物的本原或本体，而只是使人作为 “人”而存在的本体
第一节哲学及其社会功能 哲学以达到人类各种价值的总协调为己 任,也就是达到一种不仅考虑到已获得 的认识和对这些认识的批评,而且还考 虑到人类在其一切活动中的各种信念与 价值的世界观。”(让皮亚杰:《人文 科学认识论》,郑文彬译,中央编译出 版社1999年版P8) 嘉应学院精品课程
嘉应学院精品课程 33 第一节 哲学及其社会功能 • “哲学以达到人类各种价值的总协调为己 任，也就是达到一种不仅考虑到已获得 的认识和对这些认识的批评，而且还考 虑到人类在其一切活动中的各种信念与 价值的世界观。”（让·皮亚杰：《人文 科学认识论》，郑文彬译，中央编译出 版社1999年版P8）
第一节哲学及其社会功能 胡适认为,“凡研究人生切要问题,从根本上着想, 要寻一个根本的解决,这种学问,叫做哲学。” ·胡适先生所认为的哲学要解决的六个“人生切要 问题”:(1)天地万物怎样来的;(2)知识、思想的 范围、作用及方法;(3)人生在世应如何行为;(4) 怎样才能使人有知识,能思想,行善去恶;(5)社会 国家应该如何组织,如何管理;(6)人生究竟有何归 宿。 哲学家冯友兰也说,“我所说的哲学,就是对于 人生的有系统的反思的思想。” 嘉应学院精品课程
嘉应学院精品课程 34 第一节 哲学及其社会功能 • 胡适认为,“凡研究人生切要问题，从根本上着想， 要寻一个根本的解决，这种学问，叫做哲学。 ” • 胡适先生所认为的哲学要解决的六个“人生切要 问题”:(1)天地万物怎样来的;(2)知识、思想的 范围、作用及方法;(3)人生在世应如何行为;(4) 怎样才能使人有知识,能思想,行善去恶;(5)社会 国家应该如何组织,如何管理;(6)人生究竟有何归 宿。 • 哲学家冯友兰也说，“我所说的哲学，就是对于 人生的有系统的反思的思想。
第一节哲学及其社会功能 有人因为每一代哲学家都提出什么是哲 学的问题而对哲学采取蔑视的态度:连自己 学科的性质都搞不清楚,何言真理之追求; 对此,著名学者俞吾金写道,“其实,这种 蔑视的态度正是缺乏哲学修养的、坚执于知 性思维的态度。殊不知,哲学的活力和魅力 正是体现在不断地思索哲学的元问题的过程 99 嘉应学院精品课程
嘉应学院精品课程 35 第一节 哲学及其社会功能 • 有人因为每一代哲学家都提出什么是哲 学的问题而对哲学采取蔑视的态度：连自己 学科的性质都搞不清楚，何言真理之追求； 对此，著名学者俞吾金写道，“其实，这种 蔑视的态度正是缺乏哲学修养的、坚执于知 性思维的态度。殊不知，哲学的活力和魅力 正是体现在不断地思索哲学的元问题的过程 中