青浦区2017学年第二学期质量监控 高三语文试卷 (时间150分钟,分值150分) 2018年4月 考生注意 1.答卷前,考生务必在答題卷上将自己的姓名等相关信息及准考证号填写清楚。 2本考试设试卷和答题卷两部分,所有试题的答案及作文必须全部写在答题卷上,写在试卷上 律不给分;答时应注意试题题号和答题卷題号一一对应,不能错位。 3本试卷共6页,试卷总分150分,考试时间150分钟 积累运用10分 1.按要求填空。(5分) 水面清圆,一一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》 (2)锦江春色来天地 《登楼》) (3)李白的《登金陵凤凰台》中抒情的句子是“ 2.按要求选择。(5分) (1)好同学赴国外深造,离别之后对他表达思念之情,以下句子最不合适的一项( 分) A.但愿人长久,千里共婵娟。 B.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情 C.离恨恰如春草,更行更远还深 D.故人何在,烟水茫茫。 (2)3月5日学雷锋,学校组织义卖活动,面对前来的老师同学,以下表达最得体的一项是 (3分) (A)欢迎同学、老师光临惠顾。 (B)一分钱一分货,您看着好就多给点。 (C)爱心播种希望,奉献点亮青春 (D)走过路过,不要错过。 阅读(70分) (一)阅读下文,完成3—7题(16分) 麻将声里听中国 于坚 ①有个笑话说,飞机落地时,不需航标,只要听见下面嗡嗡响起的麻将洗牌声,必是中 国某地。 ②今日麻将这种游戏之普遍,恐怕是吾国五千年来之极盛期。过去没有麻将机,现在出 现了,伟大的现代技术免去了麻将的洗牌时间,因此说极盛期是有科学依据的。 ③每个文明都要创造一种玩场来驱逐人生之无聊之无意义,人与动物不同,人不只满足 于吃喝拉撒,如果只是“以食为天”,生命就很无聊。动物也是“以食为天”,但动物不会思 考其意义。人是文化动物,人意识到“天地无德”,意识到生命的无意义、无明,于是各民族 都要创造某种游戏来为人生赋予意义,以超越生命之无聊、黑暗。文明,以文明之,文就是
青浦区 2017 学年第二学期质量监控 高三语文试卷 （时间 150 分钟，分值 150 分） 2018 年 4 月 考生注意： 1.答卷前，考生务必在答題卷上将自己的姓名等相关信息及准考证号填写清楚。 2.本考试设试卷和答题卷两部分，所有试题的答案及作文必须全部写在答题卷上，写在试卷上 一律不给分；答时应注意试题题号和答题卷題号一一对应，不能错位。 3.本试卷共 6 页，试卷总分 150 分，考试时间 150 分钟。 一 积累运用 10 分 1.按要求填空。（5 分） （1） ，水面清圆，一一风荷举。（ 周邦彦《苏幕遮》 ） （2）锦江春色来天地， 。 （ 《登楼》 ） （3）李白的《登金陵凤凰台》中抒情的句子是“ ， 。” 2.按要求选择。（5 分） （1）好同学赴国外深造，离别之后对他表达思念之情，以下句子最不合适的一项（ ）（2 分） A.但愿人长久，千里共婵娟。 B.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 C.离恨恰如春草，更行更远还深。 D.故人何在，烟水茫茫。 （2）3 月 5 日学雷锋，学校组织义卖活动，面对前来的老师同学，以下表达最得体的一项是 （ ）（3 分） （A）欢迎同学、老师光临惠顾。 （B）一分钱一分货，您看着好就多给点。 （C）爱心播种希望，奉献点亮青春。 （D）走过路过，不要错过。 二 阅读（70 分） （一）阅读下文，完成 3—7 题 （16 分） 麻将声里听中国 于坚 ①有个笑话说，飞机落地时，不需航标，只要听见下面嗡嗡响起的麻将洗牌声，必是中 国某地。 ②今日麻将这种游戏之普遍，恐怕是吾国五千年来之极盛期。过去没有麻将机，现在出 现了，伟大的现代技术免去了麻将的洗牌时间，因此说极盛期是有科学依据的。 ③每个文明都要创造一种玩场来驱逐人生之无聊之无意义，人与动物不同，人不只满足 于吃喝拉撒，如果只是“以食为天”，生命就很无聊。动物也是“以食为天”，但动物不会思 考其意义。人是文化动物，人意识到“天地无德”，意识到生命的无意义、无明，于是各民族 都要创造某种游戏来为人生赋予意义，以超越生命之无聊、黑暗。文明，以文明之，文就是
游戏,无明的动物性夺在被文明照亮。生命因此不再百无聊赖。但是,游戏可以使生命具有 意义,也可以使生命更无聊,陷入意义的拷问下而毫无意义的困境。 ④排遣生命之无聊,各族群、文明方式不同,有宗教的方式,有审美的方式。古代中国 是审美,乐山乐水,诗书琴画、韦编三绝、画栋雕梁,吃穿住行,文无所不在。就是一只马 桶,也要文化一下,实用阶段结柬,还可以进入文物阶段。杜尚的陶瓷小便池与中国周庄的 一只朱漆马桶比起来,可谓丑陋。就是控制中国精神生活之方向的天子,也是从审美来考量 事情。比如乾隆,写诗练字不说,就是青花瓷的样式,也要亲自审定。一次看见穿西装的末 代皇帝溥仪的办公桌,目瞪口呆:一枭子瓶瓶罐罐石头花草,全是文物。某些君主,甚至到 了“文政合一”“美政”的地步。文王乃是帝王的最高追求。孔子说“吾从周”,因为周是文 王之治。屈原之死,也与他的“美政”失败有关。 ⑤中国天堂是在人间。“上有天堂,下有苏杭。”苏杭是天下玩场最多、最有意思的地方 从前,许多人仅仅为了好玩就要搬到苏杭去。文这种中国独创的用以排遣生命之无聊的方式, 可谓道生一,一生万,人生不会无聊,因为文法太多,每个人都可以成为文人,就是写写毛 笔字,也可以充实一辈子。印度是祭神,印度已经玩到神就是一切,无所不在,无时无刻不 在。祭神已经成为各种“世事”,人们根本没有时间来无聊,神甚至在垃圾中。有点像中国的 道在屎溺”,但“道在屎溺”是隐喻。在印度不是,垃圾的神圣化、贫穷的神圣化,在印度 可不是嘴上说。现世只是转世的渡口,天堂在来世。粗略地讲,印度人可以说是神化动物, 神影响文化。中国人是文化动物,郁郁乎文哉!文在中国具有神圣地位。神在文化中,“圣而 不可知之谓神。”(《孟子》)文就是中国的神龛。文的最高境界是“下笔如有神”,“诗成泣鬼 神”、神韵、神采飞扬……现代西方,尼采以后意识到准宗教之不好玩,转向更好玩之酒神, 转向酒神的宠儿——诗歌、艺术、爵士乐以及体育等等,似乎在学古代中国?荷尔德林、海 德格尔们更进一步觉悟到“亼充满劳迹,但还诗意地梄居在大地上”。嗯,类似意思,中国先 哲已经是一说再说 ⑥在笔者看来,当代中国似乎正在另辟蹊径。文化在继承和创造上讳莫如深,只在肤浅 入世一途着力,深度和广度干瘪萎缩。看电视节目可知。但就是频道上百,也还是有限,不 看者是大多数,在他们,麻将和拜物也可以排遣生命之无聊,就算是玩物丧志,其好玩程度 也超过为拜物而说教的娱乐节目、为正确而说教的谍战肥皂剧。现代中国之精神生活,如果 去除小资文化营造的充斥于媒体、旨在鼓励拜物的文艺腔,其实最普遍最具影响力的是麻将 和拜物。 ⑦精神生活也是金字塔结构的,高级的精神生活曲高和寡。但初级的精神生活,也未必 就不能排遣生命之无聊。比如拜物,在星期天清晨将自家小车擦得比太阳稍暗,也是快感无 比而精神充实的;比如麻将,也是可以获得存在感而不再度日如年,神机妙算,神出鬼没。 麻将在中国,倒还真的不仅仅是不劳而获,靠运气盈利的捷径。那昏暝房间里日以继夜嗡嗡 不绝的打牌声,大多数是输家们发出的,但输了钱财,赢得时间。时间毕竟被打发了,人生 暂时也不那么无聊,比起完全无明的动物性存在,吃了睡,睡了再找吃,毕竟略胜一筹。 ⑧诵经声,必是印度地;足球场吼,必是欧洲地;麻将和数钱声,必是中国地。哦,文 明没有那么狭隘。中国地也有啥声音都听不到的时候,洗洗睡了。 3第五段划线句“人充满劳迹,但还诗意地栖居在大地上”在文中的作用。(3分)
游戏，无明的动物性存在被文明照亮。生命因此不再百无聊赖。但是，游戏可以使生命具有 意义，也可以使生命更无聊，陷入意义的拷问下而毫无意义的困境。 ④排遣生命之无聊，各族群、文明方式不同，有宗教的方式，有审美的方式。古代中国 是审美，乐山乐水，诗书琴画、韦编三绝、画栋雕梁，吃穿住行，文无所不在。就是一只马 桶，也要文化一下，实用阶段结束，还可以进入文物阶段。杜尚的陶瓷小便池与中国周庄的 一只朱漆马桶比起来，可谓丑陋。就是控制中国精神生活之方向的天子，也是从审美来考量 事情。比如乾隆，写诗练字不说，就是青花瓷的样式，也要亲自审定。一次看见穿西装的末 代皇帝溥仪的办公桌，目瞪口呆：一桌子瓶瓶罐罐石头花草，全是文物。某些君主，甚至到 了“文政合一”“美政”的地步。文王乃是帝王的最高追求。孔子说“吾从周”，因为周是文 王之治。屈原之死，也与他的“美政”失败有关。 ⑤中国天堂是在人间。“上有天堂，下有苏杭。”苏杭是天下玩场最多、最有意思的地方。 从前，许多人仅仅为了好玩就要搬到苏杭去。文这种中国独创的用以排遣生命之无聊的方式， 可谓道生一，一生万，人生不会无聊，因为文法太多，每个人都可以成为文人，就是写写毛 笔字，也可以充实一辈子。印度是祭神，印度已经玩到神就是一切，无所不在，无时无刻不 在。祭神已经成为各种“世事”，人们根本没有时间来无聊，神甚至在垃圾中。有点像中国的 “道在屎溺”，但“道在屎溺”是隐喻。在印度不是，垃圾的神圣化、贫穷的神圣化，在印度 可不是嘴上说。现世只是转世的渡口，天堂在来世。粗略地讲，印度人可以说是神化动物， 神影响文化。中国人是文化动物，郁郁乎文哉！文在中国具有神圣地位。神在文化中，“圣而 不可知之谓神。”（《孟子》）文就是中国的神龛。文的最高境界是“下笔如有神”，“诗成泣鬼 神”、神韵、神采飞扬……现代西方，尼采以后意识到准宗教之不好玩，转向更好玩之酒神， 转向酒神的宠儿——诗歌、艺术、爵士乐以及体育等等，似乎在学古代中国？荷尔德林、海 德格尔们更进一步觉悟到“人充满劳迹，但还诗意地栖居在大地上”。嗯，类似意思，中国先 哲已经是一说再说。 ⑥在笔者看来，当代中国似乎正在另辟蹊径。文化在继承和创造上讳莫如深，只在肤浅、 入世一途着力，深度和广度干瘪萎缩。看电视节目可知。但就是频道上百，也还是有限，不 看者是大多数，在他们，麻将和拜物也可以排遣生命之无聊，就算是玩物丧志，其好玩程度 也超过为拜物而说教的娱乐节目、为正确而说教的谍战肥皂剧。现代中国之精神生活，如果 去除小资文化营造的充斥于媒体、旨在鼓励拜物的文艺腔，其实最普遍最具影响力的是麻将 和拜物。 ⑦精神生活也是金字塔结构的，高级的精神生活曲高和寡。但初级的精神生活，也未必 就不能排遣生命之无聊。比如拜物，在星期天清晨将自家小车擦得比太阳稍暗，也是快感无 比而精神充实的；比如麻将，也是可以获得存在感而不再度日如年，神机妙算，神出鬼没。 麻将在中国，倒还真的不仅仅是不劳而获，靠运气盈利的捷径。那昏暝房间里日以继夜嗡嗡 不绝的打牌声，大多数是输家们发出的，但输了钱财，赢得时间。时间毕竟被打发了，人生 暂时也不那么无聊，比起完全无明的动物性存在，吃了睡，睡了再找吃，毕竟略胜一筹。 ⑧诵经声，必是印度地；足球场吼，必是欧洲地；麻将和数钱声，必是中国地。哦，文 明没有那么狭隘。中国地也有啥声音都听不到的时候，洗洗睡了。 3.第五段划线句“人充满劳迹，但还诗意地栖居在大地上”在文中的作用。（3 分）
4.第六段划线词语“另辟蹊径”在文中的含义是 (2分) 5.下列对文本标题“麻将声里听中国”的说法不正确的是()(3分) A.隐含着“麻将是中国的国粹,值得大力继承和发扬”的意思。 B.本标题是本文的话题,统领了全文的内容和思路、结构。 C.“听中国”形象的反映了“麻将消遣”在当今中国的普遍性。 D.用“听”字至少表明在作者心中,麻将声并非嘈杂的噪音。 6.以下关于本文内容理解正确的一项是()(3分) A.麻将游戏在今日普及的核心因素是现代科学技术的发展。 B.“以食为天”的生命很无聊,有“文”的人生才有意义。 C.中国的皇帝是从审美角度来控制国人的精神生活的 D.派遣生命无聊的方式,古代中国和印度,现代西方是不同的。 7.请梳理文章的层次,按文章思路顺序概括各层次的主要内容。(5分) (二)阅读下文,完成第8-11题。(16分) 练摊儿 梁晓声 ①我练摊儿纯粹因为——熟悉我的朋友们断言,不管我卖什么,结果只能是一—一亏。他 们说我根本不善于讲价钱。而我自认为我是善于的。并且自认为他们也太小瞧我了。我要向 他们证明这一点。也要给自己争得另一份自信。 ②我没精力去倒什么。家里也没什么东西供我拿到市场上去卖。最终我的目光落在一捆 捆杂志上。那都是各编辑部赠寄的。厚的三元多一册,薄的也一元多。赠寄我的刊物,我几 乎全都翻阅,否则我觉得起码对不住编辑部。我又很注意爱惜。看过后打捆时,仍是崭新的。 捆一捆的摞放着,我常为它们感到惋惜。本应有更多的手和眼睛翻阅它们。有时我到大学 去,便捎上几捆分送给大学生们,见他们喜欢,我觉得高兴。或者分送给厂里的门卫、司机。 他们倒也不拒绝接受。谁说没人读纯文学刊物?他们只不过不愿花钱买罢了。不必花钱的东 西,而且是新的。一般人们总会作如是想——一不要白不要。要了,进而又会想一一不看白不 看。不管他们是在什么样一种不经心的情况之下看了,便是纯文学的一慰了 ③我家附近有早市。早市很热闹。我怕我的“货”缺乏起码的竞争力,便预先和“北影 “童影”的朋友们打了招呼,要求他们届时去为我捧场,营造些儿购销气氛。捧场者们挺投 入地捧场。由于我没跟他们讲得很清楚,他们竟省略了付钱给我这一关键步骤,围着我的地 摊挑,挑了便抱着夹着扬长而去。不认识的人们见此情形,亦争来挑选。 ④我说:“哎哎,热爱文学的同志们,这是要钱的!” ⑤他们说:“还要钱啊!”有的就放下,怏怏地走了。有的却反问:“刚才那些怎么就可以
_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ __________4. 第 六 段 划 线 词 语 “ 另 辟 蹊 径 ” 在 文 中 的 含 义 是 _ （2 分） 5.下列对文本标题“麻将声里听中国”的说法不正确的是（ ）（3 分） A．隐含着“麻将是中国的国粹，值得大力继承和发扬”的意思。 B．本标题是本文的话题，统领了全文的内容和思路、结构。 C．“听中国”形象的反映了“麻将消遣”在当今中国的普遍性。 D．用“听”字至少表明在作者心中，麻将声并非嘈杂的噪音。 6.以下关于本文内容理解正确的一项是（ ）（3 分） A．麻将游戏在今日普及的核心因素是现代科学技术的发展。 B．“以食为天”的生命很无聊，有“文”的人生才有意义。 C．中国的皇帝是从审美角度来控制国人的精神生活的。 D． 派遣生命无聊的方式，古代中国和印度，现代西方是不同的。 7.请梳理文章的层次，按文章思路顺序概括各层次的主要内容。（5 分） _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ ______________________ （二）阅读下文，完成第 8-11 题。（16 分） 练摊儿 梁晓声 ①我练摊儿纯粹因为——熟悉我的朋友们断言，不管我卖什么，结果只能是——亏。他 们说我根本不善于讲价钱。而我自认为我是善于的。并且自认为他们也太小瞧我了。我要向 他们证明这一点。也要给自己争得另一份自信。 ②我没精力去倒什么。家里也没什么东西供我拿到市场上去卖。最终我的目光落在一捆 捆杂志上。那都是各编辑部赠寄的。厚的三元多一册，薄的也一元多。赠寄我的刊物，我几 乎全都翻阅，否则我觉得起码对不住编辑部。我又很注意爱惜。看过后打捆时，仍是崭新的。 一捆一捆的摞放着，我常为它们感到惋惜。本应有更多的手和眼睛翻阅它们。有时我到大学 去，便捎上几捆分送给大学生们，见他们喜欢，我觉得高兴。或者分送给厂里的门卫、司机。 他们倒也不拒绝接受。谁说没人读纯文学刊物？他们只不过不愿花钱买罢了。不必花钱的东 西，而且是新的。一般人们总会作如是想——不要白不要。要了，进而又会想——不看白不 看。不管他们是在什么样一种不经心的情况之下看了，便是纯文学的一慰了…… ③我家附近有早市。早市很热闹。我怕我的“货”缺乏起码的竞争力，便预先和“北影”、 “童影”的朋友们打了招呼，要求他们届时去为我捧场，营造些儿购销气氛。捧场者们挺投 入地捧场。由于我没跟他们讲得很清楚，他们竟省略了付钱给我这一关键步骤，围着我的地 摊挑，挑了便抱着夹着扬长而去。不认识的人们见此情形，亦争来挑选。 ④我说：“哎哎，热爱文学的同志们，这是要钱的！” ⑤他们说：“还要钱啊！”有的就放下，怏怏地走了。有的却反问：“刚才那些怎么就可以
白拿? ⑥我一时语塞。于是他们觉得我好生的没道理似的,也理所当然而且理直气壮地白拿着 便走……顷刻我的摊前冷落,我的“货”已流失大半。 ⑦我正懊恼,一五十多岁的半秃顶的男人凑来, ⑧我说:“不白给,要钱的!” ⑨他说:“那当然,这年头哪有白给的东西。” ⑩我说:“厚的一元五,薄的八毛,绝不削价!” (1他说:“我也没提出这请求啊 2我说:“你要统统买,我倒也可以考虑照顾你几折。” 3他说:“可惜都是近期的,我更希望要些早期的。” 14我暗想这人挺怪。我正是怕早期的有“大处理”之嫌,所以用自行车驮来的全是近期 的,他倒偏偏希望要早期的。不管这些了,反正我之目的是诱使他掏出钱包来。放过此人, 更待何人? 15我便以诚实可信的口吻,怪神秘地说:“都买了吧老同志!这刊物就要停了!最后一期 保存在手,将来必有价值!” 16他正拿起一册《收获》不禁地哦了一声。 17他问:“为什么?” 8.我更神秘地说:“还用问么?商品大潮的冲击,厉害呀!你这一册里有作家×ⅩⅩ的 中篇。知道此人不?现实主义大师!这中篇捅了大娄子啦!还有这一册,×××知道不?现 代主义始作俑者!不久要出国了,以后在国内刊物上再难见到他的名字了!……统统买了吧! 十元怎么样?二十元买别的,你能买点啥?……” 9我神吹海哨,意在骗他的钱, α20他说:“你知道的还不少呢。” 21我说:“知道我是谁不,梁晓声。我说我有名气似乎不大谦虚,可说我一点儿也没名气 等于骗你。我也要出国去了!美国某大学聘我去讲学……” 22他说:“你就是梁晓声呵,听倒仿佛听说过一点儿……” 23总之在我的诚实态度的感召下,他统统买走了剩下的杂志。我极慷慨地搭上了铺地的 旧塑料布。望着他推自行车离去,我心里别提有多么的快感。赚别人的钱原来竟是如此愉悦 的事,以欺骗的手段赚别人的钱,你甚至还会觉得对方是很值得你暗加嘲笑的。我想起我不 久前就在这市场上买了三斤菱角粉,吃着感到那一种粘稠可疑,请朋友找了个单位一化验, 不过是淀粉渗了骨胶粉而已。我的快感中不但有骗人成功的愉悦,也还有报复了谁的解恨的 成分。 24始终站在一旁的电影学院的一位朋友问我:“知道那是谁么?” 25我反问:“谁?” 26他说:“北师大中文系的副教授啊!专门研究当代中国文学的,他根本就不会相信你那 些骗人的鬼话。” 27“您怎么不早说?!” 28“那不就干扰了你的一桩买卖嘛!
白拿？” ⑥我一时语塞。于是他们觉得我好生的没道理似的，也理所当然而且理直气壮地白拿着 便走……顷刻我的摊前冷落，我的“货”已流失大半。 ⑦我正懊恼，一五十多岁的半秃顶的男人凑来。 ⑧我说：“不白给，要钱的！” ⑨他说：“那当然，这年头哪有白给的东西。” ⑩我说：“厚的一元五，薄的八毛，绝不削价！” ⑾他说：“我也没提出这请求啊。” ⑿我说：“你要统统买，我倒也可以考虑照顾你几折。” ⒀他说：“可惜都是近期的，我更希望要些早期的。” ⒁我暗想这人挺怪。我正是怕早期的有“大处理”之嫌，所以用自行车驮来的全是近期 的，他倒偏偏希望要早期的。不管这些了，反正我之目的是诱使他掏出钱包来。放过此人， 更待何人？ ⒂我便以诚实可信的口吻，怪神秘地说：“都买了吧老同志！这刊物就要停了！最后一期 保存在手，将来必有价值！” ⒃他正拿起一册《收获》不禁地哦了一声。 ⒄他问：“为什么？” ⒅.我更神秘地说：“还用问么？商品大潮的冲击，厉害呀！你这一册里有作家×××的 中篇。知道此人不？现实主义大师！这中篇捅了大娄子啦！还有这一册，×××知道不？现 代主义始作俑者！不久要出国了，以后在国内刊物上再难见到他的名字了！……统统买了吧！ 二十元怎么样？二十元买别的，你能买点啥？……” ⒆我神吹海哨，意在骗他的钱。 ⒇他说：“你知道的还不少呢。” 21 我说：“知道我是谁不，梁晓声。我说我有名气似乎不大谦虚，可说我一点儿也没名气 等于骗你。我也要出国去了！美国某大学聘我去讲学……” 22 他说：“你就是梁晓声呵，听倒仿佛听说过一点儿……” 23 总之在我的诚实态度的感召下，他统统买走了剩下的杂志。我极慷慨地搭上了铺地的 旧塑料布。望着他推自行车离去，我心里别提有多么的快感。赚别人的钱原来竟是如此愉悦 的事，以欺骗的手段赚别人的钱，你甚至还会觉得对方是很值得你暗加嘲笑的。我想起我不 久前就在这市场上买了三斤菱角粉，吃着感到那一种粘稠可疑，请朋友找了个单位一化验， 不过是淀粉渗了骨胶粉而已。我的快感中不但有骗人成功的愉悦，也还有报复了谁的解恨的 成分。 24 始终站在一旁的电影学院的一位朋友问我：“知道那是谁么？” 25 我反问：“谁？” 26 他说：“北师大中文系的副教授啊！专门研究当代中国文学的，他根本就不会相信你那 些骗人的鬼话。” 27“您怎么不早说？！” 28“那不就干扰了你的一桩买卖嘛！
29我望着远去之人的背影,一时怔愣… 30市场管理员走来,对我说:“小伙子,掬钱吧。我早就瞄着你了,罚款二十五元!” 31我说:“我怎么了你罚我款?” 32他说:“怎么了?你无照经营。别人都是有临时摊照的,你有么?别看这么多摆摊的, 一张生面孔也逃不过我的眼睛……” 33他一边说一边等待地向我剪动手指。 34我嘟哝:“只挣了二十……” 35他说:“我这有纸,那你打个欠条。明天一早送五元钱来。作家,梁晓声,对不?你刚 才向人家自我介绍时,我已经记在本上了。你不送来,我有地方找你……” 36我只好乖乖地打了一张欠罚款五元的欠条 8.分析第(23)段中划线句作用?(4分) 9.结合文章中的内容概述我练摊过程中的情感变化(4分) 10.赏析本篇小说作者真实姓名作第一叙事的妙处(4分) 11.请联系《哦,香雪》分别说说两篇作品表现改革开放的角度和内容方面的差异(4分) (三)阅读下面作品,完成1214题。(8分) 清平乐 (宋)张炎 采芳人杳,顿觉游情少。客里看春多草草,总被诗愁分了。 去年燕子天涯,今年燕子谁家?三月休听夜雨,如今不是催花。 【注】张炎生于南宋末年,南宋亡后曾北上大都,因各种原因,第二年即南归,回到临安。 12.从字数上看,这首词属于 。(1分) 13.对作品赏析不恰当的一项是( )。(3分) A.“采芳人杳,顿觉游情少。”一写客观环境,一写主观感受 B.“顿觉游情少”的原因就是因为已经到了众芳凋零的春末, C.“草草”说明春末未能仔细观察和欣赏,显然带有一点悔意 D.整首词由景到人,由人到物,由物到情,层层深入 14.这首词的下阙是如何表达丰富情感的,试作鉴赏。(4分)
29 我望着远去之人的背影，一时怔愣…… 30 市场管理员走来，对我说：“小伙子，掏钱吧。我早就瞄着你了，罚款二十五元！” 31 我说：“我怎么了你罚我款？” 32 他说：“怎么了？你无照经营。别人都是有临时摊照的，你有么？别看这么多摆摊的， 一张生面孔也逃不过我的眼睛……” 33 他一边说一边等待地向我剪动手指。 34 我嘟哝：“只挣了二十……” 35 他说：“我这有纸，那你打个欠条。明天一早送五元钱来。作家，梁晓声，对不？你刚 才向人家自我介绍时，我已经记在本上了。你不送来，我有地方找你……” 36 我只好乖乖地打了一张欠罚款五元的欠条…… 8.分析第（23）段中划线句作用？（4 分） 9.结合文章中的内容概述我练摊过程中的情感变化（4 分） 10.赏析本篇小说作者真实姓名作第一叙事的妙处（4 分） 11.请联系《哦，香雪》分别说说两篇作品表现改革开放的角度和内容方面的差异（4 分） （三）阅读下面作品，完成 12-14 题。（8 分） 清平乐 （宋）张炎 采芳人杳，顿觉游情少。客里看春多草草，总被诗愁分了。 去年燕子天涯，今年燕子谁家？ 三月休听夜雨，如今不是催花。 【注】张炎生于南宋末年，南宋亡后曾北上大都，因各种原因，第二年即南归，回到临安。 12.从字数上看，这首词属于 。（1 分） 13.对作品赏析不恰当的一项是（ ）。（3 分） A.“采芳人杳，顿觉游情少。”一写客观环境，一写主观感受。 B.“顿觉游情少”的原因就是因为已经到了众芳凋零的春末。 C.“草草”说明春末未能仔细观察和欣赏，显然带有一点悔意。 D.整首词由景到人，由人到物，由物到情，层层深入。 14.这首词的下阙是如何表达丰富情感的，试作鉴赏。（4 分） _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ ______________________