4 美国人民的历史 接下来就是他门靠近海岸时阿拉瓦克族印第安人跃人 水中欢迎他们的那一幕了。阿拉瓦克族人居住的村落可以 称之为农村公社，这里的农亚种植技术比较发达，种有玉 米、马铃薯、红薯、木薯等等。他们还会纺线织布，但是他们 不会役使马匹和其他能用来劳动的动物。他们没有铁器， 但是他们的耳朵上却缀有微小的黄金饰物。 正是这些小小的饰物给他们带来了厄运：哥伦布像押 送犯人一样把他们带上船，因为他相信，这些土著人能带他 找到出产黄金的地方。他们先是航行到了今天称之为古巴 的地方，继而到达了伊斯帕尼奥拉（今天海地和多米尼加共 和国的所在地，是一座岛屿)。他们在那里的河水中发现了 少许黄金颗粒、当地一个印第安人部落的首领还赠送给哥 伦布一个黄金面具。这一切都使他们产生了无限的遐想， 他们仿佛看到了黄金遍野的诱人景象。 他们从搁浅的圣玛利亚号上拆下船骨，在伊斯帕尼奥 拉建起了一座堡垒，这是欧洲人在西半球建立的第一个军 事要塞，哥伦布给它起名叫纳维达（圣诞城），并留下了39 名船员，他们的任务是负责指挥印第安人寻找和储藏黄金。 他们还抓获了更多的土著人，并把他们关押在其余的两只 船上。在岛上、他们同印第安人打了一仗，原因是印第安人 拒绝交换给他们那么多的弓箭。战斗中，两名阿拉瓦克族 人被长剑刺中，流血过多而死。一切结束之后，尼尼亚号和 平塔号扬帆起航，朝着亚速尔群岛和西班牙方向驶去。当 时天气已逐渐转冷，被押上船的印第安人中开始有人死亡。 在呈送给马德里王室的关这坎探险的报告中，哥伦 布极尽夸张之能事。他宣称他已经到达了亚洲（实际是古 巴)并在中国（实际是伊斯帕尼奥拉）沿海的一座岛屿上靠
第··存哥伦布、印第安人和人类的进步5 岸。他的描述真假掺半： 伊斯帕尼奥拉真是一个人间仙境，这里有崇山峻 岭，也有平原牧场，处处富饶而美丽…这里有优良的 海港，好得让人难以置信；这里有数不清的河可流，而且 绝大部分河運都含有金沙。……这里还盛产香料，有 大型的金矿和其他金属区。… 根据哥伦布的裤述，“凡是亲眼所见之人”，无不认为印 第安人“心地纯朴，在各自的领地里无拘无束地生活。若有 人问其索求物品，从来不予回绝，反而拿出来与大家分 享…”在报告的最后，他祈求国王和王后再给他一点小小 的资助，作为回报，他将在下一次远航之后给他们带回“要 多少有多少的黄金…要多少有多少的奴仆”。他以宗教 般的虔诚祈祷说：“永恒的上帝，圣明的主啊！赐福给那些 明知不可为而为之的人们吧，保佑他们实现自已的愿望。” 由于哥伦布夸大其辞的渲染和重金许诺，在第心次探 险开始的时候，他居然拥有了-支包括17艘帆船和1200 名船员的庞大船队。他们的目标很明确，就是奴隶与黄金。 在加勒比海之中，他们一个岛屿一个岛屿地搜寻，见到印第 安人就抓。但是随着欧洲人的企图逐渐照然若揭，他们开 始发现，越来越多的村庄在他们到达之时已是空无一·人。 到达海地的时候，他们发现，原先留守在纳维达城堡的海 员，已经在一场战斗中被印第安人全部杀死了。原因很简 单，他们成群结伙地在岛上乱闯，寻找黄金，还掠走土著的 儿童和妇女作为劳动力和性奴役的对象。 这一次，哥伦布还是从海地的这个军事基地出发，深入 到岛屿内部，一次又一次地探险寻宝，结果却令人大失所 望，根本没有什么金矿。迫不得已，他们只好满载着其他一
6美国人民的历史 些收获物返回西班牙。1495年，他们继续大规模地从事掠 夺贩卖奴隶的活动。约有1500名阿拉瓦克族男女，包括儿 童，被抓来关在一起，由西班牙人和猎狗看管着。后来，又 从中挑出500名体格健壮者装载上船。这500人中，有 200人死于航行途中，其余的一运回西班牙，就被城镇中的 神父、主教们拿到市场上出售。他们是这样描写这些被俘 的奴隶的：这些奴隶们“从生下来起就一直赤身探体”，他们 像动物一样“不知羞耻”。哥伦布后来还写道：“让我们以圣 父、圣子、圣灵的名义，源源不断地把这些可以自由买卖的 奴隶们运到这里来吧！” 由于浮获到的奴隶死心太多，哥伦布分给大家的这一 额外收益自然也大打折扣，但他不得不兑现曾经许下的诺 言：把黄金装满船。在他们的想象中，海地的谢戈省应该有 大片的金矿。于是他们下令，所有14岁以上的印第安人， 必须在三个月内交出一定数量的黄金，每个人在交完之后， 要在脖子上套上一个铜圈，作为完成任务的标记。凡脖子 上没有铜圈的，将被剁去双手，直至失血过多而死。 想完成这项差事实际上是渺龙希望的。即使能从河流 中淘得一些，那也仅仅是一些细小的黄金沙粒。所以，印第 安人选择了逃跑。而-一旦被猎犬追回来，便会遭到杀戮。 面对身着盔甲、腰佩长剑、骑着战马的西班牙殖民者， 阿拉气克人奋起反抗。而他们一旦被西班牙人抓获，不是 被吊死就是被烧死。阿拉瓦克人开始服食有毒的木薯，大 规模地自杀，还亲手杀死婴幼儿，以“拯救”他们免遭西班牙 人的毒手。在两年的时间里，通过谋杀、残害、自杀等方式， 25万阿拉瓦克人中已有一￥死掉了。 要找到黄金是不可能了，于是，可供役使的印第安人在
第一章哥伦布、印第安人和人类的进步 7 西班牙人眼里便成了巨大的财富。这些被抓来的印第安人 被当作奴隶在庄园里劳作，这就是后来所称的“监护制”。 他们的劳动强度超出了常人忍受的范围，结果导致数以万 计的人死亡。至1515年，印第安人还有大约5万人。到 1550年，就仅剩500人了。而据1650年的一份报告显示， 最初的阿拉瓦克人和他们的后裔，此时岛上已经没有了。 有关哥伦布的船队到达该岛之后发生的许多事情、其 主要的、也是璀一·的消息来源是巴托洛梅·德-拉斯卡塞斯 (一个年轻传教士)的讲述。他参与了对古巴的征服活动， 并曾一度拥有一个役使印第安人劳作的种植园，但后来他 不仅放弃了种植园，而且强烈批评西班牙所犯下的暴行。 拉斯卡塞斯抄录了哥伦布的航海日记，并在50多岁的时候 升始编写多卷本的《印第安人史》。 在印第安人部落中，虹女享有的优越地位令西班牙人 吃惊，拉斯卡塞斯是这样描述他们的两性关系的： 这里没有仆么婚烟法：男人和女人是平等的，大家 可以随意地选泽和抛弃他们的配偶，而用不着为此伤 了和气、彼此嫉妒或是相五怨恨。他们的生育繁殖速 度快得惊人；怀孕的妇女直到临产前的最后一刻还在 劳动，生产时也显得毫无痛苦。第二天下河洗澡之后， 她们又像生育之前一样干净和健康。如果厌倦了自已 的配偶，她们就会服用药草，引起死胎并使自己流产， 并用树叶或是棉布遮住羞处。一般情况下，印第安人 对待赤身课体的态度，就如同我们看惯了一个人的脑 袋和双手一样自然。 据拉斯卡塞斯说，印第安人“从不看重黄金和其他人视 为珍宝的东西，他们不从事任何商业活动，既不买，也不卖
8美闲人民的历史 他过度依靠其所处的天然环境维持着生存。他们使用自 已的物品时特别慷慨大方，他们使用明友的物品也是如此， 希望对方也能同样地慷慨大方…” 至于西班牙人如何对待印第安人，拉斯卡塞斯写道： 无数的证据…证明，温文和善、爱好和平是印第 安人的天性。…但是我们却做了些什么呢？煽动仇 恨、疯狂掠夺，大津屠杀、糟蹋玻坏。对此我们已经习 以为常。即使他们偶尔杀死了我们的某一个人，我们 也表现得麻木不仁。…面对这真实的一切，我们的 海军上将却熟视无睹，对他的手下听之任之。取悦国 王之心如此急切，怎能不使他对印第安人犯下滔天的 罪行，… 要想达到彻底控制的耳的，就必然要采取「足的暴力 西班牙殖民者“从不把捅上印第安人十几、二十几刀，或是 从他们身上拉下几片肉来一试刀刃的快利，当作一同事。” 拉斯卡塞斯讲述了这样一个经历：“有一天，两个所谓的基 督教徒遇见两个印第安小男孩，他们每人带着一只鹦捣。 两个基督徒从孩子们手中夺走了鹦鹉，并砍下两个孩子的 头来取乐。” 在土著男子被遭送到很远的地方去采矿时，他们的妻 子仍被留在田里从事耕种。她们被强迫去开山造田，种植 木薯。 夫妻之间八至十个月才能团聚一次，而当这唯一 的相见来临时，双方都己是精疲力尽，神情沮丧…他 们不再生育。至于新生儿，也因为母亲超负荷劳作和 忍饥挨饿造成无奶可喂而早早天折。也正因为这样， 我在古巴的时侯，三个月内就香到有7000名儿童死