思路在走。 给这么多的人办一个刊物,内容的取舍就 市场份额是什么决定的呢?不外乎就是比较麻烦。后面我还要提到,我们这种 是这些东西:产品力、渠道力、价格力、平衡怎么来做。所以,这种大众的定位就 品牌力,这几个东西决定了你的市场份额。决定了它的文化定位。我们在想这么多的 所以,我们也是给这个产品在各个方面小受众,差异比较大,哪一个内容是共性的 心翼翼的掌握好它的平衡关系,就是在品呢?我们想人性的东西是共性的。每个人 牌、量、渠道、价格各个方面掌握好它的都有他自己的心理和精神方面的问题,都 这种平衡,让它能够行稳致远 有他的文化需求,这些东西是共性。所以 守正创新。守的是什么“正”?因为我们紧紧地抓住这些东西来做文章。这样 《读者》总体来讲确实能算上是一个奇迹,我们的内容就有了一个相对比较聚焦的 创刊38年一直发展得应该还是比较好,点。所以,讲人的精神建设,我们主要抓 但是各有各的好,期刊也是各美其美,读住这一点。 者在这个特定领域或是发展得不错。我们 杂志主要围绕这两个线:第一,主流 经常问成功的理由主要有哪些?我说确实的核心价值,这是主体部分。第二,正能量 很多,但是归根到底我觉得还是定位的成这是底线。正能量是什么东西呢?向上、 功,是思想的成功,是内容的成功,是文向善、向美。这些东西要真正把它做到, 化的成功,是这些东西,也就是它的底子,要融化在一本杂志里面,要融化在几万篇 我们在内容方面应该说首先是它的成功之文章里面,其实长远坚持也不太容易。向 上是非常容易理解的,我们要引导,要给 所以,一开始“博采中外,荟萃精华、人以提升,读了文章以后,不能让人颓废 启迪思想、开阔眼界”的办刊宗旨,奠定不能让人产生错觉,不能让人迷茫,要对 了《读者》的基本文化架构,是刊物能够人有向上的精神的提升。所以,我们刊发 立足中国传统文化,包容世界优秀文化,了很多各种各样人物在某个地方的闪光 同时关注人性、关注爱、关注成长、关注点,积极向上的。一个人一生会经历很多 社会,虽偏居中国西北一隅,却具有世界挫折,也会有很多起伏,是不是能够面对 的视野、现代的眼光,符合人类进步和时这些起伏,始终保持向上的力量,是需要 代发展的大趋势,这是我们从内容上始终人鼓舞的。这些话讲起来容易,但是要常 把它限定在一个非常明确的这样一个疆域年的“守”,把这些东西不断地做好,需 之内,不让它走偏。 要一代一代的编辑深刻地理解这些含义 《读者》的受众定位决定了它的内要向上。这应该说也是文化基本的属性在 容,受众定位是什么?是大众刊物。其实里面 大众刊物比较难办,因为我们的受众里面 向善,鼓励人做好事,这个很简单 有八九十岁的耄耋老人,也有初中,甚至实际上《读者》在这个板块里面向善是做 小学高年级学生在看,年龄差异非常大。得最足的,《读者》里面都是好人的故事 还有学历背景也不一样,有高级别的官员,是好人的天地。人做了善事以后,内心就 像国家领导人,大学教授、科学家,还有会比较丰盈,就会比较充实,就会充满 些教育程度比较低的人。所以它的阅读种正能量。大家想想,你早上起来开车带 范围是非常广泛的,它是一个大众的群体。了一个顺路人,到那个地方说,我不要钱
—6— —7— 思路在走。 市场份额是什么决定的呢？不外乎就 是这些东西：产品力、渠道力、价格力、 品牌力，这几个东西决定了你的市场份额。 所以，我们也是给这个产品在各个方面小 心翼翼的掌握好它的平衡关系，就是在品 牌、量、渠道、价格各个方面掌握好它的 这种平衡，让它能够行稳致远。 守正创新。守的是什么“正”？因为 《读者》总体来讲确实能算上是一个奇迹， 创刊 38 年一直发展得应该还是比较好， 但是各有各的好，期刊也是各美其美，读 者在这个特定领域或是发展得不错。我们 经常问成功的理由主要有哪些？我说确实 很多，但是归根到底我觉得还是定位的成 功，是思想的成功，是内容的成功，是文 化的成功，是这些东西，也就是它的底子， 我们在内容方面应该说首先是它的成功之 处。 所以，一开始“博采中外，荟萃精华、 启迪思想、开阔眼界”的办刊宗旨，奠定 了《读者》的基本文化架构，是刊物能够 立足中国传统文化，包容世界优秀文化， 同时关注人性、关注爱、关注成长、关注 社会，虽偏居中国西北一隅，却具有世界 的视野、现代的眼光，符合人类进步和时 代发展的大趋势，这是我们从内容上始终 把它限定在一个非常明确的这样一个疆域 之内，不让它走偏。 《读者》的受众定位决定了它的内 容，受众定位是什么？是大众刊物。其实 大众刊物比较难办，因为我们的受众里面 有八九十岁的耄耋老人，也有初中，甚至 小学高年级学生在看，年龄差异非常大。 还有学历背景也不一样，有高级别的官员， 像国家领导人，大学教授、科学家，还有 一些教育程度比较低的人。所以它的阅读 范围是非常广泛的，它是一个大众的群体。 给这么多的人办一个刊物，内容的取舍就 是比较麻烦。后面我还要提到，我们这种 平衡怎么来做。所以，这种大众的定位就 决定了它的文化定位。我们在想这么多的 受众，差异比较大，哪一个内容是共性的 呢？我们想人性的东西是共性的。每个人 都有他自己的心理和精神方面的问题，都 有他的文化需求，这些东西是共性。所以， 我们紧紧地抓住这些东西来做文章。这样 我们的内容就有了一个相对比较聚焦的 点。所以，讲人的精神建设，我们主要抓 住这一点。 杂志主要围绕这两个线：第一，主流 的核心价值，这是主体部分。第二，正能量， 这是底线。正能量是什么东西呢？向上、 向善、向美。这些东西要真正把它做到， 要融化在一本杂志里面，要融化在几万篇 文章里面，其实长远坚持也不太容易。向 上是非常容易理解的，我们要引导，要给 人以提升，读了文章以后，不能让人颓废， 不能让人产生错觉，不能让人迷茫，要对 人有向上的精神的提升。所以，我们刊发 了很多各种各样人物在某个地方的闪光 点，积极向上的。一个人一生会经历很多 挫折，也会有很多起伏，是不是能够面对 这些起伏，始终保持向上的力量，是需要 人鼓舞的。这些话讲起来容易，但是要常 年的“守”，把这些东西不断地做好，需 要一代一代的编辑深刻地理解这些含义， 要向上。这应该说也是文化基本的属性在 里面。 向善，鼓励人做好事，这个很简单。 实际上《读者》在这个板块里面向善是做 得最足的，《读者》里面都是好人的故事， 是好人的天地。人做了善事以后，内心就 会比较丰盈，就会比较充实，就会充满一 种正能量。大家想想，你早上起来开车带 了一个顺路人，到那个地方说，我不要钱
我也是举手之劳,你是不是今天一天都很西。实际上,文化不自信也就这几百年的 愉快。进门以后遇到同事一个善意的微笑,事情,我们暂时落后了,所以社会上会有 虽是小善,但是你心里面会非常舒服。我文化自大、或者文化自卑这样的心理,但 过马路的时候扶了一个老人,今天我就觉是文化自卑更多。有些人说,只有西方的 得挺好,我觉得我对这个社会有一点贡献。这些东西才能支撑起现代化的大事,好像 向美,要欣赏艺术,欣赏自然,欣赏中国这些东西落后了。特别是这些年来福 切美好的东西。我经常说,人分两种,山的著作,还有亨廷顿的著作对一些知识 种是有趣的人,一种是无趣的人。有趣分子的影响还是很大的。历史的终结,文 的人懂得欣赏美,这样人很充实,所以我明的冲突,这对相当多的人有影响。 们要尝试着欣赏好的音乐、好的美术、好 另外,要弘扬社会主义核心价值观。 的雕塑、好的其他的艺术作品,还有我们这些年来增加了编辑自觉,也就是特意在 要懂得欣赏自然的美。 这些方面做一些我们力所能及的工作。所 有时候有一些人说到哪个地方去,我以,余秋雨说《读者》的大多数篇目, 去了以后说,也就那么回事,为什么?他挖掘了许多普通人蕴藏在心底的点滴的美 在那个地方的美没有引起他的共鸣,所以好,这些美好并不壮丽,却不掺杂质,因 我们要不断地强化这些东西,《读者》杂此可以一篇篇、一期期的组成一个独立的 志在这些方面做了很多工作,这些都是属天地。魏明伦也说,《读者》不靠“枕头” 于正能量 不靠“拳头”,却能超越“两头”书刊的 核心的价值,我觉得第一要坚守中华销量,靠什么?文字感染力、知识信息量、 文化的立场,对于中华文化要有亲和感 观赏趣味性。 要弘扬它,《读者》里的很多文章都是从 这是守正之“正”,这些东西是长期的。 这个角度出发的。中华文明是全世界唯 守正之“守”,有了“正”还要“守 没有中断的文明。休谟有一个预言:一个所以,我们整体来讲是传承这种文化基因 地区或者一个国家只要繁荣登顶以后,只坚守核心的理念,也就是说不忘初心。我 要它衰落了,就永远不可能再起来。事实们创刊以后,《读者》杂志虽然经历了这 上中华文明恰好打破了这个休谟预言。因么多的一代又一代人的编辑,但是整体上 为几千年以来,我们长时间是在世界的顶来说,这种文化基因是传承得很好的。我 上,中国在一段时间衰落了,但是最多们那儿有一个现象,就是编辑人员相对比 三百年又崛起了。所以,现在经常有人较稳定,流动不太厉害,这个我觉得有几 说是崛起,我觉得崛起不够准确,准确的个方面。第一,大家觉得这个地方气氛还 表述是中华民族的伟大复兴。 蛮不错,也是一个品牌。第二,待遇也不错, 我觉得文化自信真的不是一句空话 还能留住人。所以我们那儿的编辑相对来 这需要我们细化到所有的文化工作里面去说比较固定,大家非常认可这些办刊理念 体会。大家想想老子的宇宙观,《论语》我们一个辅发编辑要经过五年培养才能成 里的人生观,以《孙子兵法》为代表的方为责任编辑,要经过严格的考核,而且我 法论,几千年以来还是很管用,现在我们们主要的杂志的掌门人一般会掌管十年左 依靠中华文化要贡献更多的中国智慧,右,整体来讲,掌管《读者》的人任期相 确实我们自己首先要欣赏我们自己好的东对比较长,这个也有利于从组织上保证我
—6— —7— 我也是举手之劳，你是不是今天一天都很 愉快。进门以后遇到同事一个善意的微笑， 虽是小善，但是你心里面会非常舒服。我 过马路的时候扶了一个老人，今天我就觉 得挺好，我觉得我对这个社会有一点贡献。 向美，要欣赏艺术，欣赏自然，欣赏 一切美好的东西。我经常说，人分两种， 一种是有趣的人，一种是无趣的人。有趣 的人懂得欣赏美，这样人很充实，所以我 们要尝试着欣赏好的音乐、好的美术、好 的雕塑、好的其他的艺术作品，还有我们 要懂得欣赏自然的美。 有时候有一些人说到哪个地方去，我 去了以后说，也就那么回事，为什么？他 在那个地方的美没有引起他的共鸣，所以 我们要不断地强化这些东西，《读者》杂 志在这些方面做了很多工作，这些都是属 于正能量。 核心的价值，我觉得第一要坚守中华 文化的立场，对于中华文化要有亲和感， 要弘扬它，《读者》里的很多文章都是从 这个角度出发的。中华文明是全世界唯一 没有中断的文明。休谟有一个预言：一个 地区或者一个国家只要繁荣登顶以后，只 要它衰落了，就永远不可能再起来。事实 上中华文明恰好打破了这个休谟预言。因 为几千年以来，我们长时间是在世界的顶 上，中国在一段时间衰落了，但是最多 二三百年又崛起了。所以，现在经常有人 说是崛起，我觉得崛起不够准确，准确的 表述是中华民族的伟大复兴。 我觉得文化自信真的不是一句空话， 这需要我们细化到所有的文化工作里面去 体会。大家想想老子的宇宙观，《论语》 里的人生观，以《孙子兵法》为代表的方 法论，几千年以来还是很管用，现在我们 依靠中华文化要贡献更多的中国智慧， 确实我们自己首先要欣赏我们自己好的东 西。实际上，文化不自信也就这几百年的 事情，我们暂时落后了，所以社会上会有 文化自大、或者文化自卑这样的心理，但 是文化自卑更多。有些人说，只有西方的 这些东西才能支撑起现代化的大事，好像 中国这些东西落后了。特别是这些年来福 山的著作，还有亨廷顿的著作对一些知识 分子的影响还是很大的。历史的终结，文 明的冲突，这对相当多的人有影响。 另外，要弘扬社会主义核心价值观。 这些年来增加了编辑自觉，也就是特意在 这些方面做一些我们力所能及的工作。所 以，余秋雨说《读者》的大多数篇目， 挖掘了许多普通人蕴藏在心底的点滴的美 好，这些美好并不壮丽，却不掺杂质，因 此可以一篇篇、一期期的组成一个独立的 天地。魏明伦也说，《读者》不靠“枕头”， 不靠“拳头”，却能超越“两头”书刊的 销量，靠什么？文字感染力、知识信息量、 观赏趣味性。 这是守正之“正”，这些东西是长期的。 守正之“守”，有了“正”还要“守”。 所以，我们整体来讲是传承这种文化基因， 坚守核心的理念，也就是说不忘初心。我 们创刊以后，《读者》杂志虽然经历了这 么多的一代又一代人的编辑，但是整体上 来说，这种文化基因是传承得很好的。我 们那儿有一个现象，就是编辑人员相对比 较稳定，流动不太厉害，这个我觉得有几 个方面。第一，大家觉得这个地方气氛还 蛮不错，也是一个品牌。第二，待遇也不错， 还能留住人。所以我们那儿的编辑相对来 说比较固定，大家非常认可这些办刊理念。 我们一个辅发编辑要经过五年培养才能成 为责任编辑，要经过严格的考核，而且我 们主要的杂志的掌门人一般会掌管十年左 右，整体来讲，掌管《读者》的人任期相 对比较长，这个也有利于从组织上保证我