韩愈是古文运动的倡 导者,在文学史上,“古文” 的概念是韩愈提出来的,是 种与内容空洞、重视词藻、堆 砌典故、讲究对偶的骈文相对 立的散文。它以儒家思想为基 本内容,取法先秦两汉散文文 法韩愈和柳宗元一起提出“文 以载道”“文道结合”的观点
韩愈是古文运动的倡 导者，在文学史上，“古文” 的概念是韩愈提出来的，是一 种与内容空洞、重视词藻、堆 砌典故、讲究对偶的骈文相对 立的散文。它以儒家思想为基 本内容，取法先秦两汉散文文 法。韩愈和 一起提出“文 以载道”“文道结合”的观点。 柳宗元
社会背景 在中国,自古以来就有从师的风尚, 但是唐朝时候,人们却以从师为耻。柳 宗元说:“由魏晋氏以下,人益不事师 今之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为 狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收 召后学,作《师说》,因抗颜而为师。 世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言 辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟, 又挈挈而东,如是者数矣
社会背景 在中国，自古以来就有从师的风尚， 但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳 宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。 今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为 狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收 召后学，作《师说》，因抗颜而为师。 世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言 辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟， 又挈挈而东，如是者数矣
唐代古文运动倡导者 文運動 韩
唐代古文运动倡导者 韩愈
唐代古文运动倡导者 柳宗元
唐代古文运动倡导者 柳宗元
说”是一种议论文的文体,可以先 叙后议,也可夹叙夹议。“说”与 “议”相比,随便些。 “说”,古义为陈述和解说,因而对 这类文体,都可按“解说…的道理” 来理解。 师说”意思是:解说关于“从师”的 道理。 °《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲 说》等都属于“说”这种文体
“说”是一种议论文的文体，可以先 叙后议，也可夹叙夹议。“说”与 “议”相比，随便些。 • “说”，古义为陈述和解说，因而对 这类文体，都可按“解说……的道理” 来理解。 •“师说”意思是：解说关于“从师”的 道理。 •《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲 说》等都属于“说”这种文体