说”这句话,只要重音位置不同,其语义也就有差异: ①你为什么不说?(别人已说你却不说) ②你为什么不说?(到底是何原因不说) ③你为什么不说?(只要说了就没事了) ④你为什么不说?(不要用笔,只要口说就行了) 重音可分为语法重音和强调重音。语法重音有一定规律,位置较固定。而强调重音则要根据语义 的重点和强调某种特殊感情来安排重读。 3.使用停顿的技巧 演讲中的停顿,可以形成具有的律美的演讲节奏,而且有时比发声表示的意念还要多。除生理需 要的自然停顿外,还有以下几种停顿。 语法停顿,它的处理方法是:分清主谓宾,短句一句说完后停顿,长句说出主语后稍稍停顿,然 后以明确语义为前提再酌情停顿。一般说来,句与句之间作短的停顿,使听众清楚地弄懂上下句的逻 辑关系;段与段之间有稍长的停顿,使听众能迅速理清思路,消化前面所听内容,以保持清醒的头脑, 修 继续往下听。 逻辑停顿,是为了强调某一语义而安排的停顿。这种停顿,应以语法停顿为基础,按照语句的逻 辑关系,配合重音的运用,从演讲者的意图及当时情绪出发,来确定停顿的时间。这样的停顿,往往 演讲与论 能使强调重点字字千钧,深深烙印在听众的脑海里。例如,林肯在演讲中,每当他想把一个重要的意 思深深地印在听众心里时,他就将身体前倾,两眼盯着听众,忽然一言不发,这极能引起听众注意。 等他讲完了这重要的句子后,又突然停下来,因为他深知这一短暂的静默可以使他刚讲的重要意思完 全送入听众心中。因此训练有素的演讲者,总是善于利用瞬间的停顿,让听众思索、回味,体会出重 要的和丰富的思想感情。 修辞停顿,是演讲者在表达异常复杂的思想感情时,为了渲染某一思想情绪或使情绪转化而采取 然沉默的一种艺术化的手段。这种艺术性的停顿,不是表现空白,而是如一则格言所说的“出言不 应无物,沉默不应无语”,演讲中的不尽之言恰恰表现在这不言之中,而且比出言更加韵味无穷,是 此时无声胜有声”,是“不著一字,尽得风流”。这种停顿,运用时持续时间不宜过长,以免冲淡气 氛;也不宜使用过多,否则会弄巧成拙。 心理停顿,这是以讲者与听者心理活动为依据而处理的一种停顿。它能激发听众的好奇心,集中 听众的注意力。如林肯在讲重要处前忽然一言不发,立即将听众的注意力高度集中起来。但这种停顿 不可长,否则会令听众不满。 4.运用语速的技巧 语速一般分为快速、中速、慢速三种。一般说来,讲到盛怒、紧张、激越等内容时用快速;进行 般的叙述、说明时用中速;讲到庄重、沉静、悲伤和要言至理等内容时用慢速。只有恰当地运用语 速,才能有助于表达思想,增强语言的表现力和感染力 要正确运用语速,必须做到以下两点:一是语速要富于变化。一篇完美的演讲,应该缓急相间, 快慢结合;要快中有慢,慢中有快;而且快而不乱,慢而不拖,给人一种节奏美感。二是语速的变化 要有过渡,无论由快到慢还是由慢到快,都应有一个漸变过程,使之转换自然,不令人觉得突然 5.运用语气的技巧 有了恰当的语气,才能真切地反映演讲者的立场、态度及心境,才能使演讲具有形象、感情、理 性、语体、风格等色彩,从而提高语音表达的艺术魅力。语气是一个综合性的高级的表达技巧,它有 以下三个基本特征
①语气的综合性。首先,语气表现为一种语音形式,但它必须是思想感情、词句篇章的体现。其 次,它需要多种语音技巧的配合,如它要将音调、重音、语速、停顿等协调处理,使之产生整体效应。 ②语气的多样性。语气分类很多,按情感分,有爱与憎、悲与喜、信与疑等语气;按表达方式分, 有叙述、说明、议论等语气;按关系分,有上对下、下对上和平行语气,而且由于亲疏关系的不同, 这些语气又有差异。具体该如何运用,需根据具体情况酌情处理。 ③语气的行进性和交错性。一次演讲要有一个基调,即具有某种相对稳定的基本语气形态。但在 演讲进程中,具体的语气又随着演讲的内容发展而发展,依着演讲者情绪的变化而变化。这样,在一 个主基调下,又呈现出多种语气交错运用的状态。 在语气运用中应注意两个问题:一是语气要服从演讲的内容,做到以情发声,以声传情,声情并 茂;二是语气要质朴自然,高于生活语气又近似生活语气,使听众感到真实自然,无矫揉造作之感。 (摘自《实用口才艺术》,东北财经大学出版社2002年版,略有改动) 五、演讲的种类 按照不同的划分标准,演讲有许多不同的种类。一般来说,演讲按内容标准划分,有政治演讲、 学术演讲、法律演讲、生活演讲等;按方式标准划分,有专题演讲、论辩演讲、即兴演讲等。 政治演讲,就是站在一定的政治立场上,评论当前重大事件,表明态度立场,或阐明某种政治主 张等。要求有鮮明的政治立场,有的放矢,有鼓动性。如我国革命领袖毛泽东的《中国人民站起来 了》,美国黑人领袖马丁·路德·金的著名演讲《我有一个梦想》等。 学术演讲,就是为宣讲科研成果、传授科学知识或阐明学术见解而做的演讲。要求独创性和科学 性相结合,专业性和通俗性相结合。既要有新理论、新见解,又要有科学依据,既要有专业性,又要 尽可能深入浅出,通俗易懂。如法国哲学家萨特的《存在主义是一种人道主义》,美国教育家杜威的 《经验与自然》,英国博物学家赫胥黎的《进化论与伦理学》等。 法律演讲,就是自诉人、公诉人、被告人或辩护代理人在法庭上发表的演讲和律师的辩护演讲。 要求公正性和针对性相统一。如美国废奴运动领袖约翰·布朗的《就义前的讲话》,法国巴黎公社著名 女英雄米歇尔的《法庭上的讲话》等。 生活演讲,是指就社会生活中的各种问题、风俗、现象而做的演讲,如礼仪方面的生日祝词、婚 礼祝词等。较讲究礼节、情感和服饰。如恩格斯的《在马克思墓前的讲话》,美国已故总统尼克松的e 《在答谢宴会上的祝酒词》等 此外,关于演讲的分类方式还有很多。18世纪著名演说家乔治·坎贝尔根据演讲意图和目的,把免 演讲分为娱乐性演讲、传播性演讲、说服性演讲和鼓动性演讲等;英国梅尔斯把演讲分为建议性演讲 情感性演讲和大众性演讲三大类;中国现代著名演讲家御守义的分类方式就更丰富了,他从演讲的功 能上将演讲分为使人知类、使人信类、使人激类、使人动类和使人乐类。 (选自《案例式演讲与口才》,广东高等教育出版社2005年版) 六、即兴演讲 即兴演讲是演讲者事先未作准备,处于一定时境,对人对事对景有感而发的演讲。如:答记者问, 观后感,来客介绍,欢迎致辞,婚事贺喜,丧事悼念,宴会祝酒,赛场辩论的自由发言等。这类演讲 随着社会的开放,交际的频繁,应用越来越广泛。 即兴演讲由于是无准备的临时发言,要在极短的时间内对捕捉到的话题迅速组合成演讲正文,因 此比有准备的命题演讲难度更高,它既要求整体把握时境,又要求紧扣主题,言简意赅。要抓住话题 主干,少作前景介绍,也不作无意义的过分渲染,不讲套话、空话,不带口头禅 若是命题的即兴演讲,就要快速对题目做出反应,良好地把握住题目的意思。若非命题的,那么
沈可以选择一个自己熟悉的喜欢的题目来讲。即兴演讲的成功取决于演讲者平时知识经验的积累,及 对生活的观察和体验,特别是驾驭语言的能力。在语言表达上,即兴演讲一般情况下语速都不是特别 快,因为这样才能一边想,一边讲,尽量做到逻辑严密,语言流畅。但同时,也要注意面部表情,最 好就像平时谈话一样娓娓道来,千万不要因为在思考就目光呆滞,面部僵硬。 对于演讲结构的确定,有一个“魔术公式”。这是卡耐基演说结构的新方法。这是一个合理的,能 反映时代需要的,合乎心理学和伦理学的方法。这个方法非常适合当今快节奏的生活,屡试不爽。它 非常简单,要点就是,一开始讲演,便把你的实例的细节告诉听众,说明你希望传达给听众的具体意 12 念。接着,以详细清晰的言辞说出你的论点。然后,陈述缘由,也就是向听众强调,他们如按你所说 的去做,会有什么好处。简而言之,这个“魔术公式”就是要使演讲具体化。也就是说,你可以先确 定了提纲,然后在演讲中按照提纲,一步一步,一边组织材料和语言,一边讲下去。 (选自《口才训练十五讲》,北京大学出版社2003年版) 综合实践 修 以“祖国富强,我的责任”为话题,组织一次班级演讲比赛活动。 努力把我国建设成富强、民主、文明、和谐的现代化国家,是中国人民的选择。这个目标的实现, 演讲与辩论 需要和平的国际环境和稳定的国内环境,更需要我们每个人的努力。我们是未来的主人,是祖国建设 的生力军,如何担当起历史赋予我们的重任,是这次演讲要明确的核心问题 【活动建议】 1.演讲要有内容,有激情,有个性,尽量追求思想性、艺术性、鼓动性和感染力; 2.演讲要语音清晰、语言流畅,语气、语调、语速要符合情感表达的需要; 3.要注意表情、手势、动作等势态语的运用
第二单元 一次成功的演讲得益于多方面的因素。从内容方面来说,最重要的一点,莫过于它的 思想性。可以说,思想、观点或主张,是演讲内容的核心,是进行演讲活动的前提与根 本。无论发表见解、阐迷思想,还是传授知识、抒发感情,演讲都是以感染、打动听众, 使之受到启迪、鼓舞,从而赞同和接受演讲者的主张为目的的。因此,锤炼思想,力求讲 出真知灼见,是学习演讲不可缺少的一环 要想使演讲富有思想性,首先要有新颖、独到的见解。演讲者要能够讲出别人认识模 糊或者根本未曾想到的一些道理,如罘是老生常谈甚至陈词滥调,就很难使人感兴趣。历 史上很多著名的演说,之所以打动人心而且流传后世,在很大程度上是因为它们提出了深 刻、卓越的思想观点,给当时的人乃至后世都留下了宝貴的精神财富。如林肯的《在葛底 斯堡的演说》、梁启超的《敬业与乐业》等。即便以凡人小事、常见的社会现象为题材的 演讲,也同样要透过现象看本质,从中提炼出独到的见解,给听众以启发。 演讲的思想性还体现在严密的逻辑性。再高明的思想,能不能让人信服,还要看演讲 者能不能以深刻的分析、严密的论证,把道理阐释得明白、透彻。如蔡元培《就任北京大 学校长之演说》,从抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友等三个方面,对莘莘学子提出希望和 要求。在论迷这三点要求时,他运用了例证、比喻论证、对比论证等多种方式,层层论佛 证,逻辑严密,非常具有说服力。 13
范例学习 爱国要培养完全的人格① 元培 (1917年1月15日) 本校初办时,在满清季年,含有革命性质。盖当时一般志 士,鉴于满清政治之不良,国势日蹙②,有如人之瞿③重病, 恐其淹久而至于不可救药,必觅良方以治之,故群起而谋革 命。革命者,即治病之方药也。上海之革命团,名中国教育 修 会④。革命精神所在,无论其为男为女,均应提倡,而以教育 为根本。故女校有爱国女学,男校有爱国学社,以教育会员担 演讲与论 任办理之责,此本校名之所由来也。其后几经变迁,男校因 《苏报》案⑤而解散,中国教育会亦不数年而同志星散;惟女 校存立至今。辛亥革命时,本校学生多有从事于南京之役者, 不可谓非教育之成效也。当满清政府未推倒时,自以革命为精 神,然于普通之课程,仍力求完备。此犹家人一面为病者求 医,一面于日常家事,仍不能不顾也。至民国成立,改革之目 的已达,如病已医愈,不再有死亡之忧。则欲副爱国之名称, 在爱国女校与学生同受其精神不在提倡革命,而在养成完全之人格。盖国民而无完全 军训时的蔡元培 人格,欲国家之隆盛,非但不可得,且有衰亡之虑焉。造成完 全人格,使国家隆盛而不衰亡,真所谓爱国矣。完全人格,男女一也。兹特就女子方面讲 述之。 夫完全人格,首在体育,体育最要之事为运动。凡吾人身体与精神,均含一种潜势 力,随外围之环境而发达。故欲其发达至何地位,即能至何地位。若有障碍而阻其发达, 则萎缩矣。旧俗每为女子缠足,不许擅自出门行走,终日幽居,不使运动,久之性质自变 为懦弱。光阴日消磨于装饰中,且养成依赖性,凡事非依赖男子不可。荀无男子可依赖, )选自《蔡元培全集》第三卷(浙江教育出版社1997年版),蔡元培(1868-1940),民主革命家、学者、教育家。字鹤 卿,号孑民,浙江绍兴人,曾任北京大学校长,本文是蔡元培在上海女学校所作的演讲。原题为《在爱国女学校之演说》 1917年1月刊登在《东方杂志》上②[蹙(cu)紧迫,③(雁(i))遭遇。④(中国教育会)1902年由蔡 元培、章炳麟等在上海发起成立,蔡元培任会长。旨在宣传反清革命,联络东南地区革命同志及改良中国教育。同时创 办爱国学社和爱国女学,培养后继人才,并以《苏报》作为宣传阵地。该会活动到1907年停止。⑤《苏报》案 清末著名反清政治事件。《苏报》于1896年创刊,几年间逐渐成为当时鼓吹进步思想的一个重要阵地。1903年6月11 起陆续刊登章炳麟、邹容等人倾向革命的文章。6月30日,清政府逮捕章炳麟。次日,邹容出于义愤自动投案。7月 7日《苏报》被封。这成为轰动全国的政治事件。后章、邹被判监禁。1905年邹容病死于狱中