用蒙版、修饰蒙版、快速蒙版编辑等等。 (4)通过课堂演示的方法分别制作三个实例，包括：浴室里的镜子：沙化的手：手中 之眼（图像合成），学习蒙版工具的实用技巧。 2、敦学要点 (1)装版的诱明特性对图像合成的作用。 (2)蒙版的实际应用技巧， 第十二章PHOTOSHOP通道工具使用 1、教学内容 (1)通道的概念：通道是用于保荐和调整图象鱼彩信息的，此外还可以用来存储洗区， (2)通道的作用：表示色彩信息：表示色彩的强度：表示选择区域：表示不透明度。 (3)通道的分类：复合通道：颜色通道：专色通道：Alphai通道：单色通道。 (4)通道的基本编辑方法、通道的拆分和合并， (5)实例讲解：通道应用色彩调整：通道应用图像进行扣像处理：通道应用计算命令进行 图像合成 2、敦学要点 (1)通道的基本概念理解 (2)通道之与色彩调整的关系 (3)通道之与建立选区、蒙版和路径之间的关系，相互间的转换变化。 (3)通道之与图像合成的关系 (3)通道具体的实际应用扩展， 第十三章PHOTOSHOP滤镜工具使用 1、教学内容 (1)滤镜的基本概念：内嵌式滤镜和外挂式滤镜：滤镜的安装方法。 (2)PmO0T0S0P内置滤镜的基本命令讲解。 计红种 (3)运用三个实例演示滤镜的灵活应用和创造性运用。包括暴风雪效果：模拟材质创建和 星空爆炸效果。 2、教学要点 (1)重点学习抽出滤镜、液化滤镜、噪声滤镜、模糊滤镜、渲染滤镜、扭曲滤镜 (3)通过实例学习，掌握滤镜的灵活应用和创造性运用 第十四章PHOTOSHOP的合成技巧 1、教学内容 综合训练。实例讲解综合应用图层、蒙板、路径和通道进行图像合成。 2、教学要点 指导学生创作 三、各章课时分 序号 章内容 学时数 由演图文设计综沫 计算机图形设计的工作环境 计算机图形图像处理基础 计算机图形设计色彩原理 31
31 用蒙版、修饰蒙版、快速蒙版编辑等等。 （4）通过课堂演示的方法分别制作三个实例，包括：浴室里的镜子；沙化的手；手中 之眼（图像合成），学习蒙版工具的实用技巧。 2、教学要点 （1）蒙版的透明特性对图像合成的作用。 （2）蒙版的实际应用技巧。 第十二章 PHOTOSHOP通道工具使用 1、教学内容 （1）通道的概念：通道是用于保存和调整图象色彩信息的，此外还可以用来存储选区。 （2）通道的作用：表示色彩信息；表示色彩的强度；表示选择区域；表示不透明度。 （3）通道的分类：复合通道；颜色通道；专色通道；Alpha通道；单色通道。 （4）通道的基本编辑方法、通道的拆分和合并。 （5）实例讲解：通道应用色彩调整；通道应用图像进行扣像处理；通道应用计算命令进行 图像合成。 2、教学要点 （1）通道的基本概念理解 （2）通道之与色彩调整的关系 （3）通道之与建立选区、蒙版和路径之间的关系，相互间的转换变化。 （3）通道之与图像合成的关系 （3）通道具体的实际应用扩展。 第十三章 PHOTOSHOP滤镜工具使用 1、教学内容 （1）滤镜的基本概念；内嵌式滤镜和外挂式滤镜；滤镜的安装方法。 （2）PHOTOSHOP内置滤镜的基本命令讲解。（计41种） （3）运用三个实例演示滤镜的灵活应用和创造性运用。包括暴风雪效果；模拟材质创建和 星空爆炸效果。 2、教学要点 （1）重点学习抽出滤镜、液化滤镜、噪声滤镜、模糊滤镜、渲染滤镜、扭曲滤镜。 （3）通过实例学习，掌握滤镜的灵活应用和创造性运用。 第十四章 PHOTOSHOP的合成技巧 1、教学内容 综合训练。实例讲解综合应用图层、蒙版、路径和通道进行图像合成。 2、教学要点 指导学生创作 三、各章课时分配表 章序号 章内容 学时数 1 电脑图文设计综述 4 2 计算机图形设计的工作环境 4 3 计算机图形图像处理基础 4 4 计算机图形设计色彩原理 4 5 PHOTOSHOP基本工具的使用 4 6 PHOTOSHOP绘画工具的使用 8
7 PHOTOSHOP变形工具的使用 4 8 PHOT0SHOP色彩调整和校准 8 PHOTOSHO 10 11 OP版工具使用 12 PHOTOSHOP猫首工具使用 8 13 PHOTOSHOP志镜工具使用 14 PHOT0SHOP的合成技巧 总 计 72 参考书目： 《Photoshop帮助文件》 2、《广告视觉设计》 王伟明、赵丁丁著，上海三联书店，2006.12。 3、《Photoshop详解》，Adele Droblas Greengberg&Seth Greenberg著，马力 文、陈 小军译，学苑出版社1997.3 4、《Adobe Photoshop CS3中文版经典教程》，美国Adobe公司著，袁国忠等译，人 民邮电出版社2008年10月 5、《photoshop基础教程与应用百例》巨建文著，山西经济出版社，2007年06月
32 7 PHOTOSHOP变形工具的使用 4 8 PHOTOSHOP色彩调整和校准 方法 8 9 PHOTOSHOP图层工具使用 8 10 PHOTOSHOP路径工具使用 4 11 PHOTOSHOP蒙版工具使用 4 12 PHOTOSHOP通道工具使用 8 13 PHOTOSHOP滤镜工具使用 4 14 PHOTOSHOP的合成技巧 4 总 计 72 参考书目： 1、《Photoshop 帮助文件》 2、《广告视觉设计》，王伟明、赵丁丁 著， 上海三联书店，2006 .12。 3、《Photoshop 详解》，Adele Droblas Greengberg & Seth Greenberg 著，马力 文、陈 小军 译，学苑出版社 1997.3。 4、《Adobe Photoshop CS3 中文版经典教程》，美国 Adobe 公司 著，袁国忠 等译，人 民邮电出版社 2008 年 10 月 5、《photoshop 基础教程与应用百例》巨建文 著，山西经济出版社，2007 年 06 月
《大众传播学》课程教学大纲 厘得绵号：10R1004 课程类别：专业核心课程 授课对象：新闻、广告、网络与新媒体、播音与主持艺术等专业 开课学期：第3学期 分：3学分 主讲教师：华吴、徐蒙 指定教材：陈龙，《大众传播学导论》，苏州大学出版社，2006年版 教学目的： 通过本课程的学习，掌握国内外新闻传播学的各阶段成果，对传播学的学科框架、理论、重 要人物、发展趋向能有一个较明晰的认知。由于学生今后主要从事实我创作工作，因此在理论介 绍的同时，注意结合实际，期望能对学生有直接的启发作用。而针对现在学生不仅仅满足于书本， 尽量将最新研究介绍给学生，虽然有些观点未必很正确，但有助于拓宽学生的思维，能把学生带 到学科前沿。也希望通过本课程的学习，能激发学生对传播事业的热爱，提高学术修养。 绪论 课时：2周，共6课时 研究流派 1、传统字 :注重挖据传播活动的自身规律， 的实际传插 出发点和者眼点都紧扣具体的传播时间，都同人们 门的研究 的 派 6 政治经济 统治理论学 4△到 其共同特征是反对美国传统学 以量化为主的微观传播研究，多接引马古思主义的基杰概今，试 图从宏观的角度解释社会权力结构的运作以及媒体在其中所扮演的角色 法吉福学派是西方历中晶为悠久的批判学泥 也是西方马克思主义中最大、最主要的一个派别。 其前身是1923年的法兰克福社会研究所。对现代资本主义文明进行系统的批判。 在资本主义工业社会中，由于科技文明的飞速发展和对人们生活的巨大影响，使得强调效果、漠 视价值的 工具理性”成为人们的一个认识取向。在这种世界观的支配下，作为个体的人失去批判 能力，无法对社会进行批判性的思考，成为“单向度的人”。法兰克福学派希望以“批判理论”对大众 行启蒙 法 克福 学派对文 的批 是大众文 最重 也是影响最为深广的 文化工 别开来。用来指称晚期资本主义下的文化产品具有标准化、 规格化、 可互换性、与虚假个人化等 文化工业以科学技术的机械化生产为前提，以消费者的需求（虚假的需求）为导向 旧体现的知 是商人的利益，组织和控制的人们的休闲活动，西方理性因而成为了一种全面支配的理性，使得 所有人都必须服膺于预定的标准，并且只能选择与接受文化工业提供的内容与方式。文化工业理 论常被批评其反映知识精英的品味。 文比业： 1、资本主义与工具理性 文化的 文化 工业的特性不只是大量生产与机械化生产，而在于这种生产模式 蓄意忽即 内有 工业的 消劳 者的反 E ,也就是启蒙己变成一种大众欺细 压制自主独立之个体的发展，使之无法自行意识地进行判新 决定
33 《大众传播学》课程教学大纲 课程编号：JOUR1004 课程类别：专业核心课程 授课对象：新闻、广告、网络与新媒体、播音与主持艺术等专业 开课学期：第 3 学期 学 分：3 学分 主讲教师：华昊 、徐蒙 指定教材：陈龙，《大众传播学导论》 ，苏州大学出版社，2006 年版 教学目的: 通过本课程的学习，掌握国内外新闻传播学的各阶段成果，对传播学的学科框架、理论、重 要人物、发展趋向能有一个较明晰的认知。由于学生今后主要从事实践创作工作，因此在理论介 绍的同时，注意结合实际，期望能对学生有直接的启发作用。而针对现在学生不仅仅满足于书本， 尽量将最新研究介绍给学生，虽然有些观点未必很正确，但有助于拓宽学生的思维，能把学生带 到学科前沿。也希望通过本课程的学习，能激发学生对传播事业的热爱，提高学术修养。 绪论 课时：2 周，共 6 课时 研究流派 1、传统学派：注重挖掘传播活动的自身规律，出发点和着眼点都紧扣具体的传播时间，都同人们 的实际传播经验密切关联，他们的研究方法和成果都有明显的经验色彩，故又称经验学派 2、批判学派：流派纷呈，主要有 6 大流派：1 法兰克福学派、2 政治经济学派、3 思想统治理论学 派、4 文化学派、5 社会科学学派、6 多伦多学派 其共同特征是反对美国传统学派以量化为主的微观传播研究；多援引马克思主义的基本概念，试 图从宏观的角度解释社会权力结构的运作以及媒体在其中所扮演的角色 法兰克福学派是西方历史最为悠久的批判学派，也是西方马克思主义中最大、最主要的一个派别。 其前身是 1923 年的法兰克福社会研究所。对现代资本主义文明进行系统的批判。 在资本主义工业社会中，由于科技文明的飞速发展和对人们生活的巨大影响，使得强调效果 、漠 视价值的“工具理性”成为人们的一个认识取向。在这种世界观的支配下，作为个体的人失去批判 能力，无法对社会进行批判性的思考，成为“单向度的人”。法兰克福学派希望以“批判理论”对大众 进行启蒙。 法兰克福学派对文化工业的批判是大众文化最重要、也是影响最为深广的组成部分。文化工业 （culture industry）是阿多诺和霍克海默于 1947 年在《启蒙辨证法》一书中首先提出来的。将“文 化工业”和“大众文化”区别开来。用来指称晚期资本主义下的文化产品具有标准化、规格化、 可互换性、与虚假个人化等特性 文化工业以科学技术的机械化生产为前提，以消费者的需求（虚假的需求）为导向 ，但体现的却 是商人的利益，组织和控制的人们的休闲活动，西方理性因而成为了一种全面支配的理性，使得 所有人都必须服膺于预定的标准，并且只能选择与接受文化工业提供的内容与方式。文化工业理 论常被批评其反映知识精英的品味。 文化工业： 1、资本主义与工具理性 2、文化的产业化与商品化：文化工业的特性不只是大量生产与机械化生产，而在于这种生产模式 蓄意忽视产品的内在属性，并意图以此影响消费者的反应形式。 3、“启蒙即欺骗”:文化工业的全部效果就是一种“反—启蒙”，也就是启蒙已变成一种大众欺骗， 并转变成一种束缚意识的工具，它压制自主独立之个体的发展，使之无法自行意识地进行判断与 决定，因而也摧毁了民主社会的前提
4、虚假的自由选择：A文化工业具有普遍性B文化工业利用个体的休闲时间，当人们的休闲经验 必须被买实时，它便成为种最完整的控制，整个文化工业的运作目标就是要使文化形式朝向利 业诱导出无批 ,并使之服从社会即存的权力秩序。D文化工业只是制 造自由选择的假象！ 次大战后，以美国电影文化为代表的流行文化大行其道，对许多国家和地区的传统 文化研究的传统可以追溯到20世纪50、60年代霍加特的《文化的用途》、威廉斯的《文化与社会》 《海长的革命》，以及汤普泳的《英国工人阶级的形成》等」 1063年 加特创建了伯明翰大学 “当代文化研究中心”(CCCS),宗旨是研究“文化形式、文化事件和文化机构及其与社会和社会 变迁的关系”。文化研究是一种边缘话语，其研究对象 注入社区生活、性别问题、同性恋问题 怪异理论、种族问题、流亡文学、身份问题等，常为一些有精英意识的学者所不屑。 威廉斯的文化的“社会定义”：文化是对一种特殊生活方式的描述。把文化从传统的狭隘的精英文 化的定义中解出 意识形态是一种思想框架，通过它“人们闸释、感知、经验和生活于他们置身其中的物质条件里 (实质上是一种意识形态领导权。 指装个社会阶级凌驾其他阶级而风有的优达性与主号性； 为“常识”与“自然”。在西方资本主 4△ 资 治主要依赖他们 为宜传并为大众普 遍接受的世界观来维持，依赖于某种普遍的赞 但这当 个协商和斗争的过 带尔认为。 大众媒介形成了当代资本主义主要意识形态的体制 意义并不仰仗于事物存在的方式，而是有赖于事物得到表达的途径。 霜尔的编巴一解四 1、霸权一主导编码 一解码：观众的解码立场和信息制作若立场一致 2、协商性的编 -解码，观众解码的过程包括想：相容立场也包括对抗立场 现对抗性的编 理解信总的意恩，但故意以一种相反的方式去解妈 民族怎 来白 方 要求研究者亲身溪入某一社君 并在其中长期生 从“内部 文化的 研究者要直接参与该社群的活动， 并通过学 该社群的语言和思考方 传播的民族志研究： 基本设. A同一文化群体的成员创造了共享的意义。他们所采用的符码具有一定程度的共性 B任何 个文化群体内的传描者必须协调他们之间的行为 C对群体来说，意义和行为具有特殊性，因文化的不同而不同 里解特定符码和行为时所采用的方式也不同 的 究 力结构 品化家庭性的主导刘 2 转术中的权力关系 A技估田的性到 B故意无知的策略家” 民族志研究的批判： 1、夸大消费中的反抗行为 2、道德问题 3、对文化进行“打劫 4、理解 群体的观念和/或语言的难度 播作 出的 贡献是对媒介制度及其背景的分析，大众媒介政治 学起源 构的想的过程中，产生的老态数 业性组织”，但也必须延伸到媒介在传播关于经济 三个相关的基本概念： “商品化“空 化” “结构化”。 四个本质特征：1 强调对社会改革和历史变革的研究2、研究社会整体或构成经济、政治、社会 和文化领域的社会关系的整体性3、 致力于研究道德哲学，对社会道德价值标准和道德原则感兴趣 4、研究资本主义企业和国家干预之间的平衡 思迈思关于作为商品的受众的观念
34 4、虚假的自由选择：A 文化工业具有普遍性 B 文化工业利用个体的休闲时间，当人们的休闲经验 必须被买卖时，它便成为一种最完整的控制，整个文化工业的运作目标就是要使文化形式朝向利 润动机。C 文化工业诱导出无批判力的大众，并使之服从社会即存的权力秩序。D 文化工业只是制 造自由选择的假象 E 文化工业提供虚假的个人化。 文化研究：二次大战后，以美国电影文化为代表的流行文化大行其道，对许多国家和地区的传统 文化造成冲击。 文化研究的传统可以追溯到 20 世纪 50、60 年代霍加特的《文化的用途》、威廉斯的《文化与社会》、 《漫长的革命》，以及汤普逊的《英国工人阶级的形成》等。1963 年，霍加特创建了伯明翰大学 “当代文化研究中心”（CCCS），宗旨是研究“文化形式、文化事件和文化机构及其与社会和社会 变迁的关系”。文化研究是一种边缘话语，其研究对象——注入社区生活、性别问题、同性恋问题、 怪异理论、种族问题、流亡文学、身份问题等，常为一些有精英意识的学者所不屑。 威廉斯的文化的“社会定义”：文化是对一种特殊生活方式的描述。把文化从传统的狭隘的精英文 化的定义中解放出来。 意识形态是一种思想框架，通过它“人们阐释、感知、经验和生活于他们置身其中的物质条件里 面”。 霸权实质上是一种意识形态领导权。指某个社会阶级凌驾其他阶级而具有的优越性与主导性，不 仅代表一种政治与经济的控制，还包括支配阶级投射自己的世界观，使那些从属阶级接受并视之 为“常识”与“自然”。在西方资本主义社会，资产阶级的统治主要依赖他们广为宣传并为大众普 遍接受的世界观来维持，依赖于某种普遍的赞同。但这总是一个协商和斗争的过程。 霍尔认为，大众媒介形成了当代资本主义主要意识形态的体制。 意义并不仰仗于事物存在的方式，而是有赖于事物得到表达的途径。 霍尔的编码—解码 1、霸权—主导编码—解码：观众的解码立场和信息制作着立场一致 2、协商性的编码—解码，观众解码的过程包括想；相容立场也包括对抗立场 3、对抗性的编码—解码：观众虽然完全理解信息的意思，但故意以一种相反的方式去解码 再现与再现的一种具体形式——刻板印象 民族志：主要来自人类学的一种田野调查方法。要求研究者亲身深入某一社群，并在其中长期生 活，从“内部”提供对该文化的意义和行为的叙述。研究者要直接参与该社群的活动，并通过学 习该社群的语言和思考方式，来理解它的文化。 传播的民族志研究： 基本假设： A 同一文化群体的成员创造了共享的意义。他们所采用的符码具有一定程度的 共性 B 任何一个文化群体内的传播者必须协调他们之间的行为 C 对群体来说，意义和行为具有特殊性，因文化的不同而不同 D 每个群体在理解特定符码和行为时所采用的方式也不同 民族志研究的电视受众视角： 1、家庭收视行为中的权力结构 强化家庭性的主导观念 2、媒介接收与技术中的权力关系 A 技术使用的性别痕迹 B“故意无知的策略家” 民族志研究的批判： 1、夸大消费中的反抗行为 2、道德问题 3、对文化进行“打劫” 4、理解另一群体的观念和/或语言的难度 政治经济学派:对传播作出的最大贡献是对媒介制度及其背景的分析，大众媒介政治经济学起源于 媒介“首先”是“生产和分配商品的企业性或商业性组织”，但也必须延伸到媒介在传播关于经济 和政治结构的思想的过程中产生的意识形态效果。 三个相关的基本概念：“商品化”、“空间化”、“结构化”。 四个本质特征：1、强调对社会改革和历史变革的研究 2、研究社会整体或构成经济、政治、社会 和文化领域的社会关系的整体性 3、致力于研究道德哲学，对社会道德价值标准和道德原则感兴趣 4、研究资本主义企业和国家干预之间的平衡 思迈思关于作为商品的受众的观念
政治经济学派的代表人物斯迈思指出，媒介获利大小的根源是受众的多寡在起作用因此提出受众 商品化的 品 商业 再把受众注意力出售给广告商，受众的注意力 多伦老的 食大批判学泥的题流泥 的媒介科技与社会之间的关系 ,主要成员是麦克卢汉。研究的重点是寻求某一时代起主导作用 被认为存 中心论的领 20世纪70年代末 科技决定论出现“症侯模式，认为传播科技出现以后，是否被采用，有什 么效果和影响，则是由社会力量决定的。 第一章传播的原理 课时：2周，共6课时 一、传播：信息的交流与共享 传与社会规 传播使 规范为人们所了解，并成为其内心尺度（社会化：个体接受所属社会的文化 观范作为自己行为的价值准则的过程。) A△后同 B、变形（文化增殖） 四、传播与经济 A、经济基础决定传播手段和传播效率 B、传播促进经济发展 第二节、传播与语言学、符号学 套受制于使用它的文化成员所赞同之规则的符号系统 号共享是传播的基本前提，在此基础上，传播双方的意义沟通才是可能的。（福娃 符号是社会约定俗成的体系，人们可共享：而意义是属于个人的，但受到社会文化的制约。并且 在任何一个社会都有一定数量的含义是普遍共有的，社会成员在此基础上才能进行传播 皮尔斯把符号学定义为符号、客体和意义之间的关系。 互动/社会互动：处在社会语境下的两个或多个参与者彼此进行的意义交换与协商。 所指：符号的内容 能指的 物质载体 不 号 以R 规范人们的： 且 有创造性的。 符号的意文是征猫奔资中脑生的，凤过米又 补会闭体 通过相瓦作用建立和保 补合行动的不同面，1、心灵， 云与自己进行相互作用的过程。思索、想象各种后 果 选择并检验可行的方案2、自我：一个人象他人对我们作出反应那样对自己作出反应3、 会：（群体生活）是社会成员的合作行为的集合，人的合作要理解对方的意图并作出适当的反应。 库思的三个概念：1、命名：使某物变成客体的唯一要求，用符号米表示 2、行动什划 个人对某个客体的全部行为类型。态度或表明行动方向 的语言 述将指导 3、方向性他人：对 个人的生活有特别影响的人。 第三章：信息与传播 课时：1周，共3课时 1、信息的内涵： 凡是在一种情况下能减少不确定因素的任何事物都叫信息。（信息论的创始人申农） 2、信号与符号的区别 信号(SIGNAL) 符号(SYMBOL) 定义 表示某事、 某条件 信息的载体，表现为有意义的代码及代码系统 存在与否的信1 共同点 具有指说性，指出事物而不是事物本身 35
35 政治经济学派的代表人物斯迈思指出，媒介获利大小的根源是受众的多寡在起作用因此提出受众 商品化的观点。商业媒介的产品换取受众注意力，再把受众注意力出售给广告商，受众的注意力 是真正的商品。受众再花费时间和金钱购买广告商品 多伦多学派： 加拿大批判学派的重要流派，主要成员是麦克卢汉。研究的重点是寻求某一时代起主导作用 的媒介科技与社会之间的关系。被认为存在“媒介中心论”的倾向。 20世纪 70年代末，科技决定论出现“症候模式”，认为传播科技出现以后，是否被采用，有什 么效果和影响，则是由社会力量决定的。 第一章传播的原理 课时：2 周，共 6 课时 一、传播：信息的交流与共享 二、传播与社会规范 A、传播使已有的社会规范为人们所了解，并成为其内心尺度（社会化：个体接受所属社会的文化 规范，并把这种文化规范作为自己行为的价值准则的过程。） B、传播形成社会规范 三、传播与文化 A、融合（同化） B、变形（文化增殖） 四、传播与经济 A、经济基础决定传播手段和传播效率 B、传播促进经济发展 第二节、传播与语言学、符号学 符码：一种符码就是一套受制于使用它的文化成员所赞同之规则的符号系统 符号共享是传播的基本前提，在此基础上，传播双方的意义沟通才是可能的。(福娃 friendliesFUWA) 意义是客体或思想与符号之间的联系。 符号是社会约定俗成的体系，人们可共享；而意义是属于个人的，但受到社会文化的制约。并且 在任何一个社会都有一定数量的含义是普遍共有的，社会成员在此基础上才能进行传播 皮尔斯把符号学定义为符号、客体和意义之间的关系。 互动/社会互动:处在社会语境下的两个或多个参与者彼此进行的意义交换与协商。 所指：符号的内容 能指：符号的形式，物质载体 1、同一对象可以有不同的再现和符号 2、不同的主体对同一符号可以有不同的理解 符号互动理论：强调社会互动中精神内容的交流，符号的意义是在社会实践中产生的，反过来又 规范人们的社会行为，所以传播是维持社会关系的重要纽带。在使用符号的过程中人是积极的， 具有创造性的。意义是在一个社会团体中通过相互作用建立和保持的。 社会行动的不同侧面 ：1、心灵：与自己进行相互作用的过程。思索、想象各种后 果， 选择并检验可行的方案 2、自我：一个人象他人对我们作出反应那样对自己作出反应 3、 社 会：（群体生活）是社会成员的合作行为的集合，人的合作要理解对方的意图并作出适当的反应。 库恩的三个概念：1、命名：使某物变成客体的唯一要求，用符号来表示 2、行动计划:一个人对某个客体的全部行为类型。态度或表明行动方向 的语言陈述将指导行动方案 3、方向性他人：对一个人的生活有特别影响的人。 第三章：信息与传播 课时：1 周，共 3 课时 1、信息的内涵： 凡是在一种情况下能减少不确定因素的任何事物都叫信息。（信息论的创始人申农） 2、信号与符号的区别 信号（SIGNAL） 符号（SYMBOL） 定义 表示某事、某物、某条件 存在与否的信息 1 信息的载体，表现为有意义的代码及代码系统 共同点 具有指说性，指出事物而不是事物本身