【注释】(2)明明德:前一个“明” 作使动词,即“使彰明”,也就是发扬、 弘扬的意思。后一个“明”作形容词,明 德也就是光明正大的品德。 (3)亲民:根据后面的“传”文, “亲”应为“新”,即使革新、弃旧图新。 κ亲民,使人弃旧图新、去恶从善。 (4)知止:知道要达到的最高境界 “至善”。 (5)得:收获。 湖南省安化县第二中学 谭文淼课件
湖南省安化县第二中学 谭文淼课件 【注释】（2）明明德：前一个“明” 作使动词，即“使彰明”，也就是发扬、 弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明 德也就是光明正大的品德。 （3）亲民：根据后面的“传”文， “亲”应为“新”，即使革新、弃旧图新。 亲民，使人弃旧图新、去恶从善。 （4）知止：知道要达到的最高境界 “至善”。 （5）得：收获
第一段(2) 【原文】古之欲明明德于天下者,先治其国; 欲治其国者,先齐其家(6);欲齐其家者,先修 其身(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知(8);致知在 格物(9)。物格而后知至,知至而后意诚,意诚 而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而 后国治,国治而后天下平。 注释】(6)齐其家:管理好自己的家庭或 家族,使家庭或家族和和美美,兴旺发达。 (7)修其身:修养自身的品性。 (8)致其知:使自己获得知识。 (9)格物:研究万事万物。 湖南省安化县第二中学 谭文淼课件
湖南省安化县第二中学 谭文淼课件 第一段（２） 【原文】古之欲明明德于天下者，先治其国； 欲治其国者，先齐其家（6）；欲齐其家者，先修 其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知（8）；致知在 格物（9）。物格而后知至，知至而后意诚，意诚 而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而 后国治，国治而后天下平。 【注释】 （6）齐其家：管理好自己的家庭或 家族，使家庭或家族和和美美，兴旺发达。 （7）修其身：修养自身的品性。 （8）致其知：使自己获得知识。 （9）格物：研究万事万物
第一段(3 原文】自天子以至于庶人(10) 壹是皆以修身为本(11)。其本乱而末治 者否矣(12)。其所厚者薄,而其所薄者 厚(13),未之有也(14)! 【注释】(10)庶人:指平民百姓 (11)壹是:都是。本:根本。 (12)末:相对于本而言,指枝末 枝节 (13)厚:重视。薄:轻视。 (14)未之有也:即未有之也。没有这 样的道理(事情、做法等)。 湖南省安化县第二中学 谭文淼课件
湖南省安化县第二中学 谭文淼课件 第一段（３） 【原文】自天子以至于庶人（10）， 壹是皆以修身为本（11）。其本乱而末治 者否矣（12）。其所厚者薄，而其所薄者 厚（13），未之有也（14）！ 【注释】 （10）庶人：指平民百姓。 （11）壹是：都是。本：根本。 （12）末：相对于本而言，指枝末、 枝节。 （13）厚：重视。薄：轻视。 （14）未之有也：即未有之也。没有这 样的道理（事情、做法等）
第一段参考译文 大学的宗旨,在于彰明完美的德行, 在于使人民受到教化,成为新人,在于达 到善的最高境界。知道要达到的最高境界 “至善”,而后才能有确定的目标;目标 确定后,内心就会宁静;内心宁静,遇事 就可以坦然自安;遇事安和,就能够思虑 周详;思虑周详,然后才能有所收获,达 到至善的境界。天下万物都有根本有枝叶, 世间万事皆有开始有结東。知道什么该先 做,什么该后做,那么,就接近于道了 湖南省安化县第二中学 谭文淼课件
湖南省安化县第二中学 谭文淼课件 第一段参考译文 大学的宗旨，在于彰明完美的德行， 在于使人民受到教化，成为新人，在于达 到善的最高境界。知道要达到的最高境界 “至善”，而后才能有确定的目标；目标 确定后，内心就会宁静；内心宁静，遇事 就可以坦然自安；遇事安和，就能够思虑 周详；思虑周详，然后才能有所收获，达 到至善的境界。天下万物都有根本有枝叶， 世间万事皆有开始有结束。知道什么该先 做，什么该后做，那么，就接近于道了
古代想要把完美的德行昭示、阐 明于天下的人,就要先治理好自己的国 家;想要治理好国家,就要先整治好自 己的家庭;想要整治好自己的家庭,就 要先修养自身的品性;想要修养自身的 品性,就要先端正自己的内心;想要端 正自己内心,就要先使自己的心意诚实; 想要心意真诚,就要先获得知识。而要 “获得知识,关键在于研究万事万物,推 究事物的原理。 湖南省安化县第二中学 谭文淼课件
湖南省安化县第二中学 谭文淼课件 古代想要把完美的德行昭示、阐 明于天下的人，就要先治理好自己的国 家；想要治理好国家，就要先整治好自 己的家庭；想要整治好自己的家庭，就 要先修养自身的品性；想要修养自身的 品性，就要先端正自己的内心；想要端 正自己内心，就要先使自己的心意诚实； 想要心意真诚，就要先获得知识。而要 获得知识，关键在于研究万事万物，推 究事物的原理