《巩乃斯的马》学案_学习目标.doc

D.篝火/佝偻叱咤诧异降临/降伏 2、下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是() 游张家界,不得不惊叹它无与伦比的山,无与伦比的美!它是放大的盆景,缩小的仙境,如画的风景,神奇的美景!真是一步一景,一景一画,五步称奇,十步叫绝,淋漓尽致,独无二!它有泰山之雄,华山之险,黄山之奇,庐山之美!奇山异水,鬼斧神工!它犹如一幅浓墨重彩的山水画,时隐时现,时浓时淡又犹如海市蜃楼,虚无缥缈,仙境梦幻!神游张家界,仙境在人间! 张家界不愧是国家级森林公园,世界级自然遗产! A.无与伦比B.淋漓尽致C.海市蜃楼D.虚无缥缈 3.下列各项中语意明确、没有语病的一项是() A.得知情况,他立即掉转车头赶往案发现场,并下达命令:一定要不惜任何代价、任何手段确保人质安全。 B.今天漓江之所以拥有世界一流的绝景与生态环境,与一代伟人邓小平30年前的谆谆教导和亲切关怀紧密相关 C.“要我说,”张师傅说,“当质量检査员就得有‘鸡蛋里挑骨头ˆ的精神,才能保证咱们厂的产品件件是优质品 D.对于五车间的建议,我认为还是应当再认真研究一次,这样做对厂部、对五车间都有好处 4把下列句子组成前后衔接、意思完整的一段话。(只填写序号) ①因此我才把自己界定为一个坐在海边岩石上永远读着沧海的孩子。 ②这是少年时代我得到的第一个启示。 ③通过一个苹果打开真理大门的大科学家牛顿,你好! ④知识的海洋浩瀚无垠,再明亮的眼睛也只能发现海岸边的几枚贝壳 ⑤谢谢你在临终之前说你只是一个在大海边上拾贝壳的孩子二、阅读鉴赏 (一)课内阅读阅读下面的文字,完成5~7题。马就是这样,它奔放有力却不让人畏惧,亳无凶暴之相:它优美柔顺却不任人随意欺凌,并不懦弱,我说它是进取精神的象征,是崇高感情的化身,是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰“大概您在什么时候当过马”,因为托尔斯泰不仅爱马、写马、并且坚信“这匹马能思考并且是有感情的”。它们常和历史上的那些伟大的人物、民族的英雄一起被铸成铜像屹立在最醒目的地方。过去我认为,只有《静静的顿河》才是马的史诗:离开巩乃斯之后,我不这么看了。巩乃斯的马,这些古人称之为骐骥、称之为“汗血马”的英气勃勃的后裔们,日出而撒欢,日入而哀鸣,它们好像永远是这样散漫而又有所期待,这样原始而又有感知,这样不假雕饰而又优美, 这样我行我素而又不会被世界所淘汰。成吉思汗的铁骑作为一个兵种已经消失,六根棍马车作为一种代步工具已被淘汰,但是马却不会被什么新玩艺儿取代,它有它的价值牛从挽用变为食用,仍然是实用物:毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品,因为它们只会越来越稀少:而马,车辆只是在实用意义上取代了它,解放了它,它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了值得自豪的是我们中国有好马。从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏,从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说,从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐骑…纵览马的历史,还会发现它和我们民族的历史紧密相联着。这也难怪,骏马与武士与英雄本有着难

D.篝火/佝偻叱咤/诧异降临/降伏 2、下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（）游张家界，不得不惊叹它无与伦比的山，无与伦比的美！它是放大的盆景，缩小的仙境，如画的风景，神奇的美景！真是一步一景，一景一画，五步称奇，十步叫绝，淋漓尽致，独一无二！它有泰山之雄，华山之险，黄山之奇，庐山之美！奇山异水，鬼斧神工！它犹如一幅浓墨重彩的山水画，时隐时现，时浓时淡；又犹如海市蜃楼，虚无缥缈，仙境梦幻！神游张家界，仙境在人间！张家界不愧是国家级森林公园，世界级自然遗产！ A. 无与伦比 B. 淋漓尽致 C. 海市蜃楼 D. 虚无缥缈 3.下列各项中语意明确、没有语病的—项是( ) A．得知情况，他立即掉转车头赶往案发现场，并下达命令：—定要不惜任何代价、任何手段确保人质安全。 B．今天漓江之所以拥有世界一流的绝景与生态环境，与一代伟人邓小平 30 年前的谆谆教导和亲切关怀紧密相关。 C．“要我说，”张师傅说，“当质量检查员就得有‘鸡蛋里挑骨头’的精神，才能保证咱们厂的产品件件是优质品。” D．对于五车间的建议，我认为还是应当再认真研究一次，这样做对厂部、对五车间都有好处。 4.把下列句子组成前后衔接、意思完整的一段话。(只填写序号) ①因此我才把自己界定为一个坐在海边岩石上永远读着沧海的孩子。 ②这是少年时代我得到的第一个启示。 ③通过一个苹果打开真理大门的大科学家牛顿，你好! ④知识的海洋浩瀚无垠，再明亮的眼睛也只能发现海岸边的几枚贝壳。 ⑤谢谢你在临终之前说你只是一个在大海边上拾贝壳的孩子。二、阅读鉴赏（一）课内阅读阅读下面的文字，完成 5～7 题。马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱，我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰“大概您在什么时候当过马”，因为托尔斯泰不仅爱马、写马、并且坚信“这匹马能思考并且是有感情的”。它们常和历史上的那些伟大的人物、民族的英雄一起被铸成铜像屹立在最醒目的地方。过去我认为，只有《静静的顿河》才是马的史诗；离开巩乃斯之后，我不这么看了。巩乃斯的马，这些古人称之为骐骥、称之为“汗血马”的英气勃勃的后裔们，日出而撒欢，日入而哀鸣，它们好像永远是这样散漫而又有所期待，这样原始而又有感知，这样不假雕饰而又优美，这样我行我素而又不会被世界所淘汰。成吉思汗的铁骑作为一个兵种已经消失，六根棍马车作为一种代步工具已被淘汰，但是马却不会被什么新玩艺儿取代，它有它的价值。牛从挽用变为食用，仍然是实用物；毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，因为它们只会越来越稀少；而马，车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。值得自豪的是我们中国有好马。从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏，从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说，从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐骑……纵览马的历史，还会发现它和我们民族的历史紧密相联着。这也难怪，骏马与武士与英雄本有着难

以割舍的亲缘关系呢,彼此作用的相互发挥、彼此气质的相互补益,曾创造出多少叱咤风云的壮美形象?纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌事业,人们也随时会从军人的身上发现马的神韵和遗风。我们有多少关于马的故事呵,我们是十分爱马的民族呢。至今,如同我们的一切美好的传统都像黄河之水似地遗传下来那样,我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”,就在巩乃斯的马身上此马非凡马房星是本星向前敲瘦骨, 犹自带铜声。我想,即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见,恐怕也是可以得到谅解的吧 5.联系全文,谈谈“龙马精神”是一种什么样的精神 6.“马却不会被什么新玩艺儿取代,它有它的价值”一句中“价值”的含义是什么? 7.从全文看,作者为什么说“过去我认为,只有《静静的顿河》才是马的史诗;离开巩乃斯之后,我不这么看了。” (二)课外阅读训练阅读下面的文字,完成8~10题。美生灵张炜 ①暮色中,河湾里落满云霞,与天际的颜色混合一起,分不清哪是流云哪是水湾。一群羊正在低头觅食。这些美生灵自由自在地享受着这个黄昏。这儿水草肥美,让它们长得肥滚滚的,像些胖娃娃。如果走近了,会发现它们那可爱的神情,洁白的牙齿,那丰富而单纯的表情。如果稍稍长久一点端详这张张面庞,还会生出无限的怜悯。 ②没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了。它们与人类有着至为紧密的关系, 它们几乎成为所有食肉动物腹中之物,特别包括了人类。它们被豢养,被保护,却要为之付出生命的代价。它们只吃草,生成的却是奶、是最后交出的肉体。它们咩咩的叫声,可以呼唤出多少美好的情愫。它们那神秘的、不可理解的互相倾诉和呼唤,那由于呜叫而微微开启的嘴巴、上皱的鼻梁都让人感到一个纯洁的生命的可爱 ③它们像玉石一样的灰蓝色眼睛,一动不动地看着你,直到把你看得羞愧,看得不知所 ④人在这种美生灵面前,应该更多地悟想。人一生要有多少事情要做,要克服多少障碍, 才能走到完美的彼岸。这遥遥无期的旅程,折磨的恰是人类自己的灵魂,而不仅仅是这一类生灵。人类一天不能揩掉手上的血迹,就一天不会获得最终的幸福。这是人类的全体未曾被告知的一个大限、一个可怕的命数。在这个命数面前,敏慧的心应该有所震栗 ⑤温柔和弱小常被欺辱,可是生命的无可企及的美却可以摧毁一切。它最终仍然具有威慑力和涤荡力。 ⑥三只小羊跟在它们的母亲身边,那种稚声稚气的咩咩声至为动人,它们的母亲对它们的呼叫几乎充耳不闻。它需要抓紧时间摄取更多养料,以便生成奶水来饲喂它们。它知道这些撒娇声,这嗲声嗲气的求告呼喊没有多少要紧。三个孩子没有使母亲注意它们,最后就自觉无聊地在一块儿戏耍起来,像赌气似的,离母亲尽可能远一点,用有些笨拙的、粗粗的

以割舍的亲缘关系呢，彼此作用的相互发挥、彼此气质的相互补益，曾创造出多少叱咤风云的壮美形象？纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌事业，人们也随时会从军人的身上发现马的神韵和遗风。我们有多少关于马的故事呵，我们是十分爱马的民族呢。至今，如同我们的一切美好的传统都像黄河之水似地遗传下来那样，我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”，就在巩乃斯的马身上—— 此马非凡马，房星是本星；向前敲瘦骨，犹自带铜声。我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见，恐怕也是可以得到谅解的吧。 5．联系全文，谈谈“龙马精神”是一种什么样的精神。 6．“马却不会被什么新玩艺儿取代，它有它的价值”一句中“价值”的含义是什么？ 7．从全文看，作者为什么说“过去我认为，只有《静静的顿河》才是马的史诗；离开巩乃斯之后，我不这么看了。” （二）课外阅读训练阅读下面的文字，完成 8～10 题。美生灵张炜 ① 暮色中，河湾里落满云霞，与天际的颜色混合一起，分不清哪是流云哪是水湾。一群羊正在低头觅食。这些美生灵自由自在地享受着这个黄昏。这儿水草肥美，让它们长得肥滚滚的，像些胖娃娃。如果走近了，会发现它们那可爱的神情，洁白的牙齿，那丰富而单纯的表情。如果稍稍长久一点端详这张张面庞，还会生出无限的怜悯。 ② 没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了。它们与人类有着至为紧密的关系，它们几乎成为所有食肉动物腹中之物，特别包括了人类。它们被豢养，被保护，却要为之付出生命的代价。它们只吃草，生成的却是奶、是最后交出的肉体。它们咩咩的叫声，可以呼唤出多少美好的情愫。它们那神秘的、不可理解的互相倾诉和呼唤，那由于呜叫而微微开启的嘴巴、上皱的鼻梁都让人感到一个纯洁的生命的可爱。 ③ 它们像玉石一样的灰蓝色眼睛，一动不动地看着你，直到把你看得羞愧，看得不知所措。 ④ 人在这种美生灵面前，应该更多地悟想。人一生要有多少事情要做，要克服多少障碍，才能走到完美的彼岸。这遥遥无期的旅程，折磨的恰是人类自己的灵魂，而不仅仅是这一类生灵。人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸福。这是人类的全体未曾被告知的一个大限、一个可怕的命数。在这个命数面前，敏慧的心应该有所震栗。 ⑤ 温柔和弱小常被欺辱，可是生命的无可企及的美却可以摧毁一切。它最终仍然具有威慑力和涤荡力。 ⑥ 三只小羊跟在它们的母亲身边，那种稚声稚气的咩咩声至为动人，它们的母亲对它们的呼叫几乎充耳不闻。它需要抓紧时间摄取更多养料，以便生成奶水来饲喂它们。它知道这些撒娇声，这嗲声嗲气的求告呼喊没有多少要紧。三个孩子没有使母亲注意它们，最后就自觉无聊地在一块儿戏耍起来，像赌气似的，离母亲尽可能远一点，用有些笨拙的、粗粗的

像木棍一样的前腿去踢踏録草;或者是瞅准一个踽踽前行的小甲虫,用毛烘烘的嘴巴去触碰, 打一个不为人知的小喷嚏…这样的把戏玩了一会儿重又无趣起来,它们就一块向着远方奔跑,一蹿一蹿的,那是学着大羊们奔跑的样子。它们一口气跑到了河边。最后它们返回,从几只大羊的空隙中站直起来——它们想起了母亲,立刻惊慌失措地呼叫起来。它们的母亲也在寻找孩子—它们一抬头发现孩子们不见了。母亲的叫声比小羊的叫声要粗重有力多了。这遥遥相对的呼应此起彼伏,渐渐惊动了群羊。所有的羊都昂头发出了叫声,帮一个母亲或个孩子。后来它们三个重新回到母亲身边,羊群才又开始寻找食物 ⑦羊们几乎毫无侵犯性,全身都蓄满了阳光。它们把这温暖和热量分赠人类,人类却对这宝贵的馈赠毫无感谢之情。他们已经习惯于从羸弱的生命里索取和掠夺,因为他们自己在同类中也常常这样去做。比起很多更弱小的生命来,人类几乎不懂得羞愧。他们更多的时间像羊一样吃草,有机会却要放下草吃羊。他们常常奢谈自然界的所谓“食物链”,却从来不硏究自己与其他动植物所构成的“食物链”。在整个神奇宇宙的生命链条中,人类构成了多么可怕的一环。作为某些个体,他们不乏优秀的悟者:作为群体,他们却是无知的莽汉。他们在把整个星球推向毁灭的边缘,却又沾沾自喜地夸耀和骄傲. ⑧暮色苍茫中,这一群美生灵被霞光勾勒出一片剪影。它们驮着所剩无几的光明踽踽而行。在这生命进化的历史上,它们的确是一些跨过了漫长世纪的苍老的生命,它们也许懂得太多太多:关于这个星球、关于漫漫时光、关于生命的奥秘。 ⑨原来它们颔下垂挂的那一缕胡须,远远不是什么滑稽的标志,而是某种深刻的象征它们正因为对这个世界知晓得太多了,才这样听天由命 ⑩它们从来都没有停止去做的,就是用自己弱小的身躯,每天驮回最后一缕阳光。 8.作者将羊称作“美生灵”,从全文看,“美生灵”美在哪里? 9.文章结尾写道:“它们从来都没有停止去做的,就是用自己弱小的身躯,每天驮回最后缕阳光。”这句话在文中有什么深刻含义? 0.文中写道:“作为某些个体,他们不乏优秀的悟者:作为群体,他们却是无知的莽汉你认为人类的无知表现在哪些方面? 三、语言表达 11.在下面这段文字的横线处填上恰当的句子,使其与所在段落的其他句子组成排比句并符合上下文语境。你如果是一块鹅卵石,就不要抱怨不能成为一块美玉;你如果是一泓清泉,就不要抱怨不能拥有大海的壮丽当然,假如你是一匹骏马,就决不能满足于蜗牛的步履【学习后记】

像木棍一样的前腿去踢踏绿草；或者是瞅准一个踽踽前行的小甲虫，用毛烘烘的嘴巴去触碰，打一个不为人知的小喷嚏……这样的把戏玩了一会儿重又无趣起来，它们就一块向着远方奔跑，一蹿一蹿的，那是学着大羊们奔跑的样子。它们一口气跑到了河边。最后它们返回，从几只大羊的空隙中站直起来——它们想起了母亲，立刻惊慌失措地呼叫起来。它们的母亲也在寻找孩子——它们一抬头发现孩子们不见了。母亲的叫声比小羊的叫声要粗重有力多了。这遥遥相对的呼应此起彼伏，渐渐惊动了群羊。所有的羊都昂头发出了叫声，帮一个母亲或三个孩子。后来它们三个重新回到母亲身边，羊群才又开始寻找食物。 ⑦ 羊们几乎毫无侵犯性，全身都蓄满了阳光。它们把这温暖和热量分赠人类，人类却对这宝贵的馈赠毫无感谢之情。他们已经习惯于从羸弱的生命里索取和掠夺，因为他们自己在同类中也常常这样去做。比起很多更弱小的生命来，人类几乎不懂得羞愧。他们更多的时间像羊一样吃草，有机会却要放下草吃羊。他们常常奢谈自然界的所谓“食物链”，却从来不研究自己与其他动植物所构成的“食物链”。在整个神奇宇宙的生命链条中，人类构成了多么可怕的一环。作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。他们在把整个星球推向毁灭的边缘，却又沾沾自喜地夸耀和骄傲…… ⑧ 暮色苍茫中，这一群美生灵被霞光勾勒出一片剪影。它们驮着所剩无几的光明踽踽而行。在这生命进化的历史上，它们的确是一些跨过了漫长世纪的苍老的生命，它们也许懂得太多太多：关于这个星球、关于漫漫时光、关于生命的奥秘。 ⑨ 原来它们颔下垂挂的那一缕胡须，远远不是什么滑稽的标志，而是某种深刻的象征。它们正因为对这个世界知晓得太多了，才这样听天由命。 ⑩ 它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮回最后一缕阳光。 8．作者将羊称作“美生灵”，从全文看，“美生灵”美在哪里? 9．文章结尾写道：“它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮回最后一缕阳光。”这句话在文中有什么深刻含义? 10．文中写道：“作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。” 你认为人类的无知表现在哪些方面？三、语言表达 11．在下面这段文字的横线处填上恰当的句子，使其与所在段落的其他句子组成排比句并符合上下文语境。你如果是一块鹅卵石，就不要抱怨不能成为一块美玉；你如果是一泓清泉，就不要抱怨不能拥有大海的壮丽；，。当然，假如你是一匹骏马，就决不能满足于蜗牛的步履；，。 , 。【学习后记】