课文补注: 名词,老师。 用于句中:金回题有师。中乙F 性词语后,相当也。人‖用于句中,形容词后,相 于介词“于”, 当于介词“于”,意思是 意思是“在”。 助词,用于4μ 动诃,有 句未,表示 疑惑。 肯定语气 闻道也固先乎吾, 吾从川帅之;生乎吾后用于何未用法学 先乎动(动而师之。李,天 庸知(之)为后生于吾于?是故无贵 无 少,道之所存师之所存 也
古之学者必有 。师者所以传道 受业解 。人非生而知之者，孰能 无惑？ 而不从师， 为惑也，终不 解矣。生 吾前， 闻道 固先 吾， 吾从而 之；生乎吾后，其闻道也亦 先乎吾，吾从而师之。吾 道也，夫 庸知其年之先后生于吾 ？是故无贵 无贱，无长无少，道之所存师之所存 也。 名词，老师。 动词（意动 用法），以 （之）为师。 名动用法，学。 名词，疑 难问题。 动词，有 疑惑。 指示代词，那、那些， 这里指疑难问题。 人称代词，他。 助词，用于 句末，表示 肯定语气。 助词，用于 句中，表示 提顿作用。 用于句中，动词 性词语后，相当 于介词“于” ， 意思是“在” 。 用于句末， 表示疑问语 气的助词。 课文补注： 用于句中，形容词后，相 当于介词“于” ，意思是 “比”
阅读分析第一段 1、人为什么要从师? o古之学者必有师。 o师者,所以传道受业解惑也。 中心论点 o人非生而知之者。 2、作者认为从师的标准是什么? 学者必有一 无贵无贱,无长无少,道之所存,师 论从师的必要性和择师标准 师之所存也
1、人为什么要从师？ £ 古之学者必有师。 £ 师者，所以传道受业解惑也。 £人非生而知之者。 2、作者认为从师的标准是什么？ £ 无贵无贱，无长无少，道之所存， 师之所存也。 总 论 从 师 的 必 要 性 和 择 师 标 准 中 心 论 点 ： 学 者 必 有 师
课文补注: 一感叹词,唉。 流传。 品德高尚, 人之无成出难台!士之E高超 嗟乎!师道之不传也久智 表示大大名词作动词,不如,形容词作意动 人也证在之下,可译为 词,以..为 般人。 差” </A9 耻。 众人,具下圣人也亦远矣,而耻学 于师。且址又平 益愚。圣人 之所以为圣,愚人之所以为愚,其 皆出于此乎?
！师道之不 也久矣！欲 人之无惑也难矣！古之 ，其出 人也 矣，犹且从师而问焉；今之 ，其 圣人也亦远矣，而 学 于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人 之 为圣，愚人之所以为愚，其 皆出于此乎？ 感叹词，唉。 表示大大超出，译为“多” 。 名词作动词，不如， 在……之下，可译为 “差” 、 “低” 。 流传。 一般人。 品德高尚， 智慧最高超 的人。 形容词作意动 词，以……为 耻。 表示“……的原因” 。 课文补注：