2014届“江淮十校”协作体高三联考 语文试题 考试日期:11月15日命题:宣城中学 本试卷分为第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)。全卷满分150分,考试时间150分钟 考生注意事项: 1.答题前,请在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号,并认真核对答 题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致 2.答选择题(第Ⅰ卷1~6题,第Ⅱ卷15~17题)时,每小题选出答案后,用2B铅 笔把答题卡上所对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标 3.答非选择题(第Ⅰ卷7~14题,第Ⅱ卷18~21题)必须使用05毫米的黑色墨水签 字笔在答题卡上书写,要求字体工整、笔迹清晰。必须在题号所指示的答题区域作答,超出 答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效 第I卷(阅读题共66分) 、(9分) 阅读下面的文字,完成1~3题 ①“民胞物与”是宋明理学奠基者之一的张载提出的著名思想主张,在我国哲学思想史 上占有一定地位。虽然这一思想不可避免地具有历史局限性,但辩证分析,其合理内涵在当 今时代也有积极意义 ②“民胞物与”的核心思想是爱人爱物。张载在《西铭》中写到:“乾称父,坤称母: 予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体:天地之帅,吾其性。民,吾同胞:物,吾与 也。”他认为,天地好比父母,一切人、一切物都是天地所生,一切人都是同胞兄弟,一切 物都是同伴,应该爱一切人、爱一切物。这就叫做“民胞物与”。 ③“民胞物与”思想对后世思想家影响甚大。例如,清代名臣曾国藩就将其视为“完人” 的两个重要条件之一,他说:“君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不 忝于父母之所生,不愧为天地之完人。”用马克思主义的观点来分析,这个思想其实是一种 阶级调和论,因为它并不要求取消封建等级制度,并不主张阶级平等,而是建立在封建宗法 关系的基础上,不过是封建统治阶级对劳动人民从上而下的怜悯而己。虽如此,对这个思想 也不能一棍子打死,而应辩证分析。其中的合理成分,有助于我们今天促进人与人、人与自 然和谐相处。 ④和谐社会的核心要求之一是人与人和谐相处。人与人怎样才能和谐相处呢?我们可以 从“民胞物与”的思想中获得启示:把别人当同胞兄弟,爱人如爱己。当前,经济社会深刻 转型,人们的价值观念日益多元,思想交流交融交锋日趋频繁,容易出现不和谐因素。在这 种情况下,应大力弘扬人道主义、集体主义精神,反对极端个人主义,“尊高年”、“慈孤 弱”,倡导和践行换位思维,帮人之需,济人之危,扶人之困。只要我们以一种“四海之内 皆兄弟”的情怀与人交往,人与人之间就会多一份理解和包容,少一些矛盾和摩擦,社会就 会变得越来越和谐,生活就会变得越来越美好 ⑤人与自然和谐相处是生态文明建设的重要价值取向。在这方面,“民胞物与”思想中 的“物与”即把自然万物当作同伴的观点具有积极意义。当前,环境污染、生态失衡、资源 短缺、能源危机等严重制约着我国经济社会全面、协调、可持续发展。出现这些突出的生态
2014 届“江淮十校”协作体高三联考 语 文 试 题 考试日期：11 月 15 日 命题：宣城中学 本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）。全卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。 考生注意事项： 1．答题前，请在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答 题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。 2．答选择题（第Ⅰ卷 1～6 题，第 II 卷 15～17 题）时，每小题选出答案后，用 2B 铅 笔把答题卡上所对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标 号。 3．答非选择题（第Ⅰ卷 7～14 题，第Ⅱ卷 18～21 题）必须使用 0.5 毫米的黑色墨水签 字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。必须在题号所指示的答题区域作答，超出 答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 第Ⅰ卷（阅读题 共 66 分） 一、（9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 ①“民胞物与”是宋明理学奠基者之一的张载提出的著名思想主张，在我国哲学思想史 上占有一定地位。虽然这一思想不可避免地具有历史局限性，但辩证分析，其合理内涵在当 今时代也有积极意义。 ②“民胞物与”的核心思想是爱人爱物。张载在《西铭》中写到：“乾称父，坤称母； 予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与 也。”他认为，天地好比父母，一切人、一切物都是天地所生，一切人都是同胞兄弟，一切 物都是同伴，应该爱一切人、爱一切物。这就叫做“民胞物与”。 ③“民胞物与”思想对后世思想家影响甚大。例如，清代名臣曾国藩就将其视为“完人” 的两个重要条件之一，他说：“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不 忝于父母之所生，不愧为天地之完人。”用马克思主义的观点来分析，这个思想其实是一种 阶级调和论，因为它并不要求取消封建等级制度，并不主张阶级平等，而是建立在封建宗法 关系的基础上，不过是封建统治阶级对劳动人民从上而下的怜悯而已。虽如此，对这个思想 也不能一棍子打死，而应辩证分析。其中的合理成分，有助于我们今天促进人与人、人与自 然和谐相处。 ④和谐社会的核心要求之一是人与人和谐相处。人与人怎样才能和谐相处呢？我们可以 从“民胞物与”的思想中获得启示：把别人当同胞兄弟，爱人如爱己。当前，经济社会深刻 转型，人们的价值观念日益多元，思想交流交融交锋日趋频繁，容易出现不和谐因素。在这 种情况下，应大力弘扬人道主义、集体主义精神，反对极端个人主义，“尊高年”、“慈孤 弱”，倡导和践行换位思维，帮人之需，济人之危，扶人之困。只要我们以一种“四海之内 皆兄弟”的情怀与人交往，人与人之间就会多一份理解和包容，少一些矛盾和摩擦，社会就 会变得越来越和谐，生活就会变得越来越美好。 ⑤人与自然和谐相处是生态文明建设的重要价值取向。在这方面，“民胞物与”思想中 的“物与”即把自然万物当作同伴的观点具有积极意义。当前，环境污染、生态失衡、资源 短缺、能源危机等严重制约着我国经济社会全面、协调、可持续发展。出现这些突出的生态
问题,很大程度上是因为有些人一味将自然界视为索取和征服的对象,不尊重自然、不注意 环境保护。其实,自然是具有独立性的。正如德国哲学家哈贝马斯所说的:“作为社会劳动 的相关者,客体化的自然界保留着两种特征,即面对支配它的主体,它自身的独立性和外在 性。”这种特性决定了我们必须尊重自然,善待自然,必须抛弃狭隘的“人类中心主义 “不要过分陶醉于对自然界的胜利”,而应把自然当同伴、当作共同生活在地球这个大家庭 的一分子,与天地为友、与万物相随,顺应自然规律,爱护生态、保护环境,不过度垦荒、 不乱砍滥伐,注意资源节约、保持生态平衡。只有认真践行和始终坚守这种理念,才能保持 天蓝、地绿、水碧,建设美丽中国,实现中华民族永续发展 (摘自《人民日报》2013年10月11日07版,李林宝) 1.下列对“民胞物与”思想的相关理解不正确的一项是(3分) A.“民胞物与”是宋明理学家张载提出的思想主张,它在我国哲学史上占有一席之地 其核心思想是爱人爱物。 B.在曾国藩的思想中,“有民胞物与之量”是成为“天地之完人”的重要条件之一, 但它并不是主张阶级平等 C.思想频繁的交融交锋必然导致社会不和谐,只要把别人当同胞,爱人如爱己,人与 人之间就会少些矛盾摩擦 D.把自然万物当作同伴,有助于我们反思当前制约我国经济社会发展的环境污染、生 态平衡、资源短缺等问题 2.下列对原文思路的分析,不正确的一项是(3分) A.①段首先明确“民胞物与”思想在我国文化中的重要地位,然后从历史和现实的角 度对其作了总体评价。 B.②段阐述了“民胞物与”的内涵:③段紧承②段,举例论述了“民胞物与”思想对 后世思想家的影响。 C.④段由和谐社会的核心要求谈起,分析了产生不和谐因素的原因,阐述了“民胞” 对当今社会的启示 D.⑤段从“人与自然和谐相处”着手,指出“物与”这一观点的积极作用,对比剖析 了我国与德国的现状。 3.下列对原文内容的理解与分析,正确的一项是(3分) A.张载在《西铭》中提到,天地好比父母,一切人、一切物都是天地所生,君子立志 时,应该爱一切人、爱一切物。 B.因为当今社会正处于转型的关键期,所以应大力弘扬人道主义、集体主义精神,反 对个人主义,倡导践行换位思维。 C.我国目前出现诸多严重的生态问题,根本原因是人们将自然界视为索取和征服的对 象,意识不到环境保护的重要性。 D.哈贝马斯认为自然界有其自身的独立性和外在性,具有客体化特性,是社会劳动的 相关者:这一观点具有积极意义 、(33分) 阅读下面的文言文,完成4~7题。(19分) 雪竹轩记 [明]归有光 冯山人为予言:“吾甚爱雪竹,故人以雪竹呼吾,因以名吾轩,请子记之。”予不暇 以为,而山人求之数岁,或以诗,或以书,日月一至。予以山人所以得于雪竹者,山人自知 之,岂有假于予之言?是以旷岁而不答也
问题，很大程度上是因为有些人一味将自然界视为索取和征服的对象，不尊重自然、不注意 环境保护。其实，自然是具有独立性的。正如德国哲学家哈贝马斯所说的：“作为社会劳动 的相关者，客体化的自然界保留着两种特征，即面对支配它的主体，它自身的独立性和外在 性。”这种特性决定了我们必须尊重自然，善待自然，必须抛弃狭隘的“人类中心主义”， “不要过分陶醉于对自然界的胜利”，而应把自然当同伴、当作共同生活在地球这个大家庭 的一分子，与天地为友、与万物相随，顺应自然规律，爱护生态、保护环境，不过度垦荒、 不乱砍滥伐，注意资源节约、保持生态平衡。只有认真践行和始终坚守这种理念，才能保持 天蓝、地绿、水碧，建设美丽中国，实现中华民族永续发展。 （摘自《人民日报》2013 年 10 月 11 日 07 版，李林宝） 1．下列对“民胞物与”思想的相关理解不正确的一项是（3 分） A．“民胞物与”是宋明理学家张载提出的思想主张，它在我国哲学史上占有一席之地， 其核心思想是爱人爱物。 B．在曾国藩的思想中，“有民胞物与之量”是成为“天地之完人”的重要条件之一， 但它并不是主张阶级平等。 C．思想频繁的交融交锋必然导致社会不和谐，只要把别人当同胞，爱人如爱己，人与 人之间就会少些矛盾摩擦。 D．把自然万物当作同伴，有助于我们反思当前制约我国经济社会发展的环境污染、生 态平衡、资源短缺等问题。 2．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3 分） A．①段首先明确“民胞物与”思想在我国文化中的重要地位，然后从历史和现实的角 度对其作了总体评价。 B．②段阐述了“民胞物与”的内涵；③段紧承②段，举例论述了“民胞物与”思想对 后世思想家的影响。 C．④段由和谐社会的核心要求谈起，分析了产生不和谐因素的原因，阐述了“民胞” 对当今社会的启示。 D．⑤段从“人与自然和谐相处”着手，指出“物与”这一观点的积极作用，对比剖析 了我国与德国的现状。 3．下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是（3 分） A．张载在《西铭》中提到，天地好比父母，一切人、一切物都是天地所生，君子立志 时，应该爱一切人、爱一切物。 B．因为当今社会正处于转型的关键期，所以应大力弘扬人道主义、集体主义精神，反 对个人主义，倡导践行换位思维。 C．我国目前出现诸多严重的生态问题，根本原因是人们将自然界视为索取和征服的对 象，意识不到环境保护的重要性。 D．哈贝马斯认为自然界有其自身的独立性和外在性，具有客体化特性，是社会劳动的 相关者；这一观点具有积极意义。 二、（33 分） 阅读下面的文言文，完成 4～7 题。（19 分） 雪竹轩记 [明]归有光 冯山人①为予言：“吾甚爱雪竹②，故人以雪竹呼吾，因以名吾轩，请子记之。”予不暇 以为，而山人求之数岁，或以诗，或以书，日月一至。予以山人所以得于雪竹者，山人自知 之，岂有假于予之言？是以旷岁而不答也
山人少喜为诗,诗出而上海陆文裕公亟称之。先是,山人居昆山之安亭,及予来安亭 则山人已迁上海界中,与安亭隔一江。予尝过永怀寺,爱其古桂,坐久之。问寺中所往来者 僧曰:“地僻,绝无人。惟有冯山人时时过江来,独吟桂树之下。”予后数见之于张通参之 座。通参与湖州刘尚书为社会。,二公皆称山人为笃实君子 去年,山人年老矣,与通参游匡庐、武夷,还而示予《纪游诗》一编。予戏曰:“冯先 生之雪竹,必求之匡庐、武夷间耶?”今年,予买田青浦之嵩塘。山人与予书曰:“吾近卜 筑盘龙,与嵩塘近,子来观我雪竹。”予性懒,不能谒青浦令,为其所怒,所买田几为夺去, 予亦削迹兹土矣。 山人复遣其子来,曰:“吾前告子雪竹轩,复移盘龙也,吾今老于此。子许我记,几年 不能得。今吾旦暮死,惟欲得子一言,是吾心也。”予问山人起居。其子曰:“去年与通参 行郡中,老人目不能了了,道间有古井,无石栏,不觉越过之,几坠。自此不复出。每自叹 曰:‘匡庐、武夷,不可复至矣,雪竹,则何所无之?’”其子去,又数数书来。会予方北 上,思欲一造山人之竹所而不能矣。因书之以告别,且使揭之楣间,为《雪竹轩记》云 (选自《震川先生集》卷十五) 注]⑩①冯山人:冯淮,字会东,号雪竹,昆山(今属江苏)人。山人,古时对隐居不仕 的读书人的称呼,也常作为学者士人的雅号。②雪竹:一种干节上有白粉的竹子。③社会 旧时由志趣相同者结合而成的组织或团体 4.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(3分) A.是以旷岁而不答也旷:时日多、久 B.因以名吾轩名:命名、取名 C.吾近卜筑盘龙卜:预料、估计 D.且使揭之楣间揭:标示、展示 5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分) A.冯山人为予言 不足为外人道也 B.还而示予《纪游诗》一编吾尝终日而思矣 C.吾今老于此 君幸于赵王 D.因书之以告别 因人之力而敝之 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.这篇文章是作者为冯山人而写,先前作者一直没有时间完成,因此冯山人多年来虽 以不同方式请求却未果。 B.冯山人喜爱雪竹,年轻时喜欢写诗:远游匡庐、武夷归来后,在作者所买之田不远 处建屋:晚年眼睛有疾。 C.全文叙冯山人其人其事,正面、侧面描写相结合,山人风雅的形象、执著的性格逐 渐从字里行间凸显出来。 D.这篇文章笔致从容,淡雅疏放,刚健之中见哲思,同时又不乏追怀岁月与旧事的无 奈痛苦之情,大有意境。 7.把原文中划线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)予以山人所以得于雪竹者,山人自知之,岂有假于予之言? 译文: (2)予性懒,不能谒青浦令,为其所怒,所买田几为夺去,予亦削迹兹土矣 译文: (3)今吾旦暮死,惟欲得子一言,是吾心也 译文:
山人少喜为诗，诗出而上海陆文裕公亟称之。先是，山人居昆山之安亭，及予来安亭， 则山人已迁上海界中，与安亭隔一江。予尝过永怀寺，爱其古桂，坐久之。问寺中所往来者， 僧曰：“地僻，绝无人。惟有冯山人时时过江来，独吟桂树之下。”予后数见之于张通参之 座。通参与湖州刘尚书为社会③，二公皆称山人为笃实君子。 去年，山人年老矣，与通参游匡庐、武夷，还而示予《纪游诗》一编。予戏曰：“冯先 生之雪竹，必求之匡庐、武夷间耶？”今年，予买田青浦之嵩塘。山人与予书曰：“吾近卜 筑盘龙，与嵩塘近，子来观我雪竹。”予性懒，不能谒青浦令，为其所怒，所买田几为夺去， 予亦削迹兹土矣。 山人复遣其子来，曰：“吾前告子雪竹轩，复移盘龙也，吾今老于此。子许我记，几年 不能得。今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。”予问山人起居。其子曰：“去年与通参 行郡中，老人目不能了了，道间有古井，无石栏，不觉越过之，几坠。自此不复出。每自叹 曰：‘匡庐、武夷，不可复至矣，雪竹，则何所无之？’”其子去，又数数书来。会予方北 上，思欲一造山人之竹所而不能矣。因书之以告别，且使揭之楣间，为《雪竹轩记》云。 （选自《震川先生集》卷十五） [注]①冯山人：冯淮，字会东，号雪竹，昆山（今属江苏）人。山人，古时对隐居不仕 的读书人的称呼，也常作为学者士人的雅号。②雪竹：一种干节上有白粉的竹子。③社会： 旧时由志趣相同者结合而成的组织或团体。 4．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3 分） A．是以旷岁而不答也 旷：时日多、久 B．因以名吾轩 名：命名、取名 C．吾近卜筑盘龙 卜：预料、估计 D．且使揭之楣间 揭：标示、展示 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3 分） A．冯山人为予言 不足为外人道也 B．还而示予《纪游诗》一编 吾尝终日而思矣 C．吾今老于此 君幸于赵王 D．因书之以告别 因人之力而敝之 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A．这篇文章是作者为冯山人而写，先前作者一直没有时间完成，因此冯山人多年来虽 以不同方式请求却未果。 B．冯山人喜爱雪竹，年轻时喜欢写诗；远游匡庐、武夷归来后，在作者所买之田不远 处建屋；晚年眼睛有疾。 C．全文叙冯山人其人其事，正面、侧面描写相结合，山人风雅的形象、执著的性格逐 渐从字里行间凸显出来。 D．这篇文章笔致从容，淡雅疏放，刚健之中见哲思，同时又不乏追怀岁月与旧事的无 奈痛苦之情，大有意境。 7．把原文中划线的句子翻译成现代汉语。（10 分） ⑴予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，岂有假于予之言？ 译文： ⑵予性懒，不能谒青浦令，为其所怒，所买田几为夺去，予亦削迹兹土矣。 译文： ⑶今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。 译文：
阅读下面的宋诗,完成8~9题。(8分) 早发竹下 [宋]范成大 结束晨装破小寒,跨鞍聊得散疲顽 行冲薄薄轻轻雾,看放重重叠叠山。 碧穗吹烟当树直,绿纹溪水趁桥弯 清禽百啭似迎客,正在有情无思间。 注]⑩①竹下:地名,即黄竹岭,在今安徽休宁西。②吹:通“炊 8.本诗颈联“直”“弯”二字,与王维名句“大漠孤烟直,长河落日圆”之“直”“圆 二字,在营造意境上,作用有何不同,试作比较分析。(4分) 答 9.前人论诗,“作诗要有情有景,情与景会”。简要赏析本诗是怎样做到“情与景会”的。 (4分) 答: 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (甲、乙两题任选一题作答:如果两题都答,则按甲题计分)(6分) 甲:少无适俗韵,性本爱丘山。(1) (2) (4) (陶渊明《归园田居》) 乙:(1)子曰: ,见不贤而内自省也 (《论语》) (2)或取诸怀抱,悟言一室之内:或因寄所托,。(王羲之《兰亭集序》) (3)郡县逼迫,催臣上道:州司临门, (李密《陈情表》) (4)惟觉时之枕席, (李白《梦游天姥吟留别》 ,归雁入胡天 (王维《使至塞上》) (6)枯藤老树昏鸦,小桥流水人家, (马致远《天净沙·秋思》 三、(24分) 阅读下面的文字。完成11~14题。 长调 朱以撒 坐进老式的乌篷船,船身微微晃了一下,天色忽然暗了下来。走出一段,薄薄的月色浮 在水面,两边房舍影影绰绰。有人走下来提水,有人在窗内立着,静谧的气息无声地铺开。 主人轻轻摇着长长的橹,木质之间相互摩擦,欻乃而起,成了水面上最朴素和温柔的声响 人不开腔,耳朵全力倾听着,霎时没了丁点牵挂。游了一遭,回到木质的老房子里,关了灯, 见月光从天窗洒了下来,夏虫唧唧。主人开始关门了,这是两扇厚重的木头门,门柱和柱础 已经磨合得十分圆融了,只是闭合时还发出冗长的声响。左邻右舍显然也听到了,不一会儿 可以觉出近处远处相约一般,一连串地闭门、落闩,像是用这种声响向外部世界和蔼道别。 简明质朴,宣告白日劳作结束,进入安息。 这种带着水乡诗意的摇橹声、闭门声,人倾听中,时光停滞不前 长调一一我只能在感慨之余,简洁形容这种安息一般的响声。 长调意味着缓慢和从容。这和生活在水乡人家惯有的温文尔雅行止有关系。波澜不惊的 节拍,使整个生活节奏舒缓下来。像目连戏里边的长腔,漫长的过程附着在上:像前世的回
阅读下面的宋诗，完成 8～9 题。（8 分） 早发竹下① [宋]范成大 结束晨装破小寒，跨鞍聊得散疲顽。 行冲薄薄轻轻雾，看放重重叠叠山。 碧穗吹②烟当树直，绿纹溪水趁桥弯。 清禽百啭似迎客，正在有情无思间。 [注]①竹下：地名，即黄竹岭，在今安徽休宁西。②吹：通“炊”。 8．本诗颈联“直”“弯”二字，与王维名句“大漠孤烟直，长河落日圆”之“直”“圆” 二字，在营造意境上，作用有何不同，试作比较分析。（4 分） 答： 9．前人论诗，“作诗要有情有景，情与景会”。简要赏析本诗是怎样做到“情与景会”的。 （4 分） 答： 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分）（6 分） 甲：少无适俗韵，性本爱丘山。（1）_____________，（2）____________。（3）__________， （4）___________。（5）___________，（6）__________。 （陶渊明《归园田居》） 乙：（1）子曰：_____________，见不贤而内自省也。 （《论语》） （2）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，_____。 （王羲之《兰亭集序》） （3）郡县逼迫，催臣上道；州司临门，____________。 （李密《陈情表》） （4）惟觉时之枕席，___________________。 （李白《梦游天姥吟留别》） （5）___________________，归雁入胡天。 （王维《使至塞上》） （6）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，___________。 （马致远《天净沙•秋思》） 三、（24 分） 阅读下面的文字。完成 11～14 题。 长 调 朱以撒 坐进老式的乌篷船，船身微微晃了一下，天色忽然暗了下来。走出一段，薄薄的月色浮 在水面，两边房舍影影绰绰。有人走下来提水，有人在窗内立着，静谧的气息无声地铺开。 主人轻轻摇着长长的橹，木质之间相互摩擦，欸乃而起，成了水面上最朴素和温柔的声响。 人不开腔，耳朵全力倾听着，霎时没了丁点牵挂。游了一遭，回到木质的老房子里，关了灯， 见月光从天窗洒了下来，夏虫唧唧。主人开始关门了，这是两扇厚重的木头门，门柱和柱础 已经磨合得十分圆融了，只是闭合时还发出冗长的声响。左邻右舍显然也听到了，不一会儿， 可以觉出近处远处相约一般，一连串地闭门、落闩，像是用这种声响向外部世界和蔼道别。 简明质朴，宣告白日劳作结束，进入安息。 这种带着水乡诗意的摇橹声、闭门声，人倾听中，时光停滞不前。 长调——我只能在感慨之余，简洁形容这种安息一般的响声。 长调意味着缓慢和从容。这和生活在水乡人家惯有的温文尔雅行止有关系。波澜不惊的 节拍，使整个生活节奏舒缓下来。像目连戏里边的长腔，漫长的过程附着在上；像前世的回
溯,要许久才能抵达。长长的倾诉从唇齿间飞出,前方没有阻遏。长腔未了,你的思绪犹如 飞鸟张着双翼,在天幕上浮动,轻盈自在。许多优雅的情节,像婉转飘逸的花腔女高音发出 的咏叹调,让人感受着长长的美好。我想,再也没有其他更抽象的形式了 其实,在行旅中,不熟悉的地方,我都留意着一些修长的、绵延的状态。长,说到底就 是一种情趣的蔓延一一它的过程不是一蹴而就的,也不是未及展开便戛然而止。在我抚摸时, 它是没有尽头的:在我的目光巡视时,它是辽远的:当我用心联想时,它的疆界是不存在的。 譬如,起伏相衔的古城墙,委婉潮湿的海岸线,翠绿遮覆的峰峦脉络。漫步其间,生命悠长 起来。自然界在许多方面都以这种长调的状态,无声地推动着一股伟大的力量。唱过蒙古长 调的人认为,唱出长调的韵致,最好是骑在风驰电掣的骏马上:而唱“花儿”,最好安然地 坐在马背上,持有信马由缰的散漫——花儿比之信天游和采茶调,文静于前者,粗犷于后者 像从寂寞苍穹落下的一根空弦,你悠悠然地弹拨吧。显然,这都是要有条件,就如同我写行 草,一定要用柔韧的长锋,拉扯出的线条才具有潇洒的气度。这种伸长的过程中,许多蓬勃 的朝气,喷涌而出。要说短长,本来是没有什么意义的,由于人的存在,无疑要把喜好和淡 漠附加上去。旧日戏台上,一身短打和一袭长裙,看上去就知道他们内心的距离。长袖善舞 啊,手的直露和足骎骎而行,让柔软的绫罗包裹,运用得当,除了斯文,羞怯,欲说还休, 什么诗意都跃动荡漾,沉入平民百姓寻常的日子里。直到有一天,看到台上一律短打,戴着 袖章、扎着皮带、跺着脚、挥动着手臂,声色急切,才知道悠扬的余韵已脱略到剩下一个曲 牌了。 开阔的地带可以听到长调。山林、原野的人们依然习惯用长调交接和联系。长调里,体 内的力量被调集,还有对于对方的情感,在长调的延伸中荡漾着。我喜爱这种伸入空气里的 细节,有时只是一个腔调被拉动,遥远的河对面,船篙直直戳入旁边的沙地,野渡无人,扁 舟自横。踌躇间,蓦然记起山村曾经用过的腔调。一声长传,掠过河面,声止息,小茅舍走 出一人,斜戴竹笠,拔篙点水,船破涟漪而来。约定俗成的音符,比言语的直陈更有韵味 在山水间浸染过的人,想必会心于此。而密集人群生存的城市,高墙林立,没了寥廓高远 面对面的人,从张开的嘴进出的话语,嘈嘈切切,都直奔主题。街市上匆匆赶脚的人,有的 正在使用着现代化的通讯工具,指挥遥远处的进程。世间的漫长被控制了、简化了,天涯只 是咫尺,其中就包含了腔调悠扬的终结。我固执地认为,舒缓或急切的腔调,是由空间空旷 或逼仄来决定的。我听到的长调,平和、通畅贯穿首尾,属于一些从容不迫喝着大碗茶的人 坐在不太通亮的民居茶馆,想着童年的阿娇和摇不到的外婆桥,想着衣袂飘飘、身影长长的 旧日时光,看着夜张开翅膀,在淡淡的月色下,听着隔岸隐约可闻的箫声。过日子的步子停 了下来,让我的贪恋,如同梭罗之于瓦尔登湖、艾略特之于荒原。有些时刻,生活的确幽远 得如同一个童话。 11.联系全文,简析“长调”的含义。(4分) 答 12.概括第一段内容,并分析第一段在全文的结构中所起到的作用。(6分) 13.品读文章,理解文中画线的句子。(6分) ①长腔未了,你的思绪犹如飞鸟张着双翼,在天幕上浮动,轻盈自在。(2分) 答: ②有些时刻,生活的确幽远得如同一个童话。(4分) 答 14.作者曾提出散文的写作境界是“写出自己的情调来”,结合本文内容,从语言、结构、 选材三个方面任选两个方面谈谈本文所体现出的情调。(8分)
溯，要许久才能抵达。长长的倾诉从唇齿间飞出，前方没有阻遏。长腔未了，你的思绪犹如 飞鸟张着双翼，在天幕上浮动，轻盈自在。许多优雅的情节，像婉转飘逸的花腔女高音发出 的咏叹调，让人感受着长长的美好。我想，再也没有其他更抽象的形式了。 其实，在行旅中，不熟悉的地方，我都留意着一些修长的、绵延的状态。长，说到底就 是一种情趣的蔓延——它的过程不是一蹴而就的，也不是未及展开便戛然而止。在我抚摸时， 它是没有尽头的；在我的目光巡视时，它是辽远的；当我用心联想时，它的疆界是不存在的。 譬如，起伏相衔的古城墙，委婉潮湿的海岸线，翠绿遮覆的峰峦脉络。漫步其间，生命悠长 起来。自然界在许多方面都以这种长调的状态，无声地推动着一股伟大的力量。唱过蒙古长 调的人认为，唱出长调的韵致，最好是骑在风驰电掣的骏马上；而唱“花儿”，最好安然地 坐在马背上，持有信马由缰的散漫——花儿比之信天游和采茶调，文静于前者，粗犷于后者， 像从寂寞苍穹落下的一根空弦，你悠悠然地弹拨吧。显然，这都是要有条件，就如同我写行 草，一定要用柔韧的长锋，拉扯出的线条才具有潇洒的气度。这种伸长的过程中，许多蓬勃 的朝气，喷涌而出。要说短长，本来是没有什么意义的，由于人的存在，无疑要把喜好和淡 漠附加上去。旧日戏台上，一身短打和一袭长裙，看上去就知道他们内心的距离。长袖善舞 啊，手的直露和足骎骎而行，让柔软的绫罗包裹，运用得当，除了斯文，羞怯，欲说还休， 什么诗意都跃动荡漾，沉入平民百姓寻常的日子里。直到有一天，看到台上一律短打，戴着 袖章、扎着皮带、跺着脚、挥动着手臂，声色急切，才知道悠扬的余韵已脱略到剩下一个曲 牌了。 开阔的地带可以听到长调。山林、原野的人们依然习惯用长调交接和联系。长调里，体 内的力量被调集，还有对于对方的情感，在长调的延伸中荡漾着。我喜爱这种伸入空气里的 细节，有时只是一个腔调被拉动，遥远的河对面，船篙直直戳入旁边的沙地，野渡无人，扁 舟自横。踌躇间，蓦然记起山村曾经用过的腔调。一声长传，掠过河面，声止息，小茅舍走 出一人，斜戴竹笠，拔篙点水，船破涟漪而来。约定俗成的音符，比言语的直陈更有韵味。 在山水间浸染过的人，想必会心于此。而密集人群生存的城市，高墙林立，没了寥廓高远。 面对面的人，从张开的嘴迸出的话语，嘈嘈切切，都直奔主题。街市上匆匆赶脚的人，有的 正在使用着现代化的通讯工具，指挥遥远处的进程。世间的漫长被控制了、简化了，天涯只 是咫尺，其中就包含了腔调悠扬的终结。我固执地认为，舒缓或急切的腔调，是由空间空旷 或逼仄来决定的。我听到的长调，平和、通畅贯穿首尾，属于一些从容不迫喝着大碗茶的人， 坐在不太通亮的民居茶馆，想着童年的阿娇和摇不到的外婆桥，想着衣袂飘飘、身影长长的 旧日时光，看着夜张开翅膀，在淡淡的月色下，听着隔岸隐约可闻的箫声。过日子的步子停 了下来，让我的贪恋，如同梭罗之于瓦尔登湖、艾略特之于荒原。有些时刻，生活的确幽远 得如同一个童话。 11. 联系全文，简析“长调”的含义。（4 分） 答： 12．概括第一段内容，并分析第一段在全文的结构中所起到的作用。（6 分） 答： 13．品读文章，理解文中画线的句子。（6 分） ①长腔未了，你的思绪犹如飞鸟张着双翼，在天幕上浮动，轻盈自在。（2 分） 答： ②有些时刻，生活的确幽远得如同一个童话。（4 分） 答： 14．作者曾提出散文的写作境界是“写出自己的情调来”，结合本文内容，从语言、结构、 选材三个方面任选两个方面谈谈本文所体现出的情调。（8 分）