天津市2014届高三第一次六校联考试卷语文 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共150分,考试时间150 分钟,第Ⅰ卷1页至6页,第Ⅱ卷7页至11页。 答卷前,考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上,并在规定位置粘贴考试用条 形码。答卷时,考生务必将答案涂写在答题卡上,答在试卷上无效。考试结束后,将本试卷 和答题卡一并交回 祝各位考生考试顺利! 第Ⅰ卷 注意事项: 1每小题选出答案后,用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮 擦干净后,再选涂其他答案标号 2.本卷共12小题,每小题3分,共36分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是 最符合题目要求的 (15分) 1.下列词语中加点的字,注音全都正确的一项是 A.逮(dai)捕发酵(jiao) 档dang)案片言只(zhi语 B.榫(sin)头舌苔(tai) 攒(cuan) 宁缺毋滥(wu) C.咯(ka)血剽piao)窃 供(gong)销浑身解(xe)数 D.忸怩(ni 打烊(yang) 贮(zhu)存北门锁钥(yue) 2下列词语中没有错别字的一组是() A.发轫幅员 纷至踏来树倒猢狲散 B.座落付梓 殒身不恤 苛政猛于虎 C.赝品诙谐铩羽而归汲汲于富贵 D.熨帖影牒 直截了当 图穷匕首现 3.依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是() ①日本政界的一些人妄图 日本侵华的历史,引起中日两国人民的强烈反对 ②已经布置了的工作,应该认真 检查 ③环境污染日趋严重,人类这种 的行为如不停止,将毁掉自己的生存空间 A.窜改敦促玩火自焚B.篡改督促作茧自缚 窜改督促作茧自缚D.篡改敦促玩火自焚 4.下列各句中,没有语病句意明确的一句是() A.《新闻周刊》第二十六期披露的招生内幕令人触目惊心,定向招生以往无序混乱的 局面非但没有改观,反而更加变本加厉——中介人或组织明目张胆地贩卖指标 B.人们通过网络进行搜索无可非议,关键是当网络搜索上升为“人肉搜索”时,这已经 不再局限于网络行为,而是实实在在地给某些当事人带来了物质上的损失、精神上的伤害, 这与传统暴力事件性质接近,也就进入了法律监管的范围 C.据新华社报道,北京时间8日凌晨4时,日本东京在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的 奥委会全会上,一举击败西班牙的马德里和土耳其的伊斯坦布尔,获得2020年夏季奥运会 的举办地 D.“中国达人秀”这类“零门槛”的选秀节目,让拥有才华和梦想的任何一个普通人,都可 以展示天赋和潜能,也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想,相信奇迹 5填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是 我是多么衷心地期望着古典与新潮在我热爱的这块土地上的融合,期盼着历史与人文有 机地嬗递与链接——哪怕是留一条秦砖汉瓦的古巷或是建筑出有民族特色保留古民居韵味
天津市 2014 届高三第一次六校联考试卷语 文 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共 150 分，考试时间 150 分钟，第Ⅰ卷 1 页至 6 页，第Ⅱ卷 7 页至 11 页。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条 形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上无效。考试结束后，将本试卷 和答题卡一并交回。 祝各位考生考试顺利！ 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮 擦干净后，再选涂其他答案标号。 2. 本卷共 12 小题，每小题 3 分，共 36 分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是 最符合题目要求的。 一、（15 分） 1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是 A．逮(dài)捕 发酵(jiào) 档(dǎng)案 片言只(zhī)语 B．榫(sǔn）头 舌苔(tāi) 攒(cuán)射 宁缺毋滥(wù) C．咯(kǎ)血 剽(piáo)窃 供(gōng)销 浑身解（xiè）数 D．忸怩(ní) 打烊(yàng) 贮(z hù)存 北门锁钥(yuè) 2.下列词语中没有错别字的一组是（ ） A．发轫 幅员 纷至踏来 树倒猢狲散 B．座落 付梓 殒身不恤 苛政猛于虎 C．赝品 诙谐 铩羽而归 汲汲于富贵 D．熨帖 影牒 直截了当 图穷匕首现 3．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ） ①日本政界的一些人妄图 日本侵华的历史，引起中日两国人民的强烈反对。 ②已经布置了的工作，应该认真 检查。 ③环境污染日趋严重，人类这种 的行为如不停止，将毁掉自己的生存空间。 A．窜改 敦促 玩火自焚 B．篡改 督促 作茧自缚 C．窜改 督促 作茧自缚 D．篡改 敦促 玩 火自焚 4. 下列各句中，没有语病句意明确的一句是（ ） A. 《新闻周刊》第二十六期披露的招生内幕令人触目惊心，定向招生以往无序混乱的 局面非但没有改观，反而更加变本加厉——中介人或组织明目张胆地贩卖指标。 B. 人们通过网络进行搜索无可非议，关键是当网络搜索上升为“人肉搜索”时，这已经 不再局限于网络行为，而是实实在在地给某些当事人带来了物质上的损失、精神上的伤害， 这与传统暴力事件性质接近，也就进入了法律监管的范围。 C. 据新华社报道，北京时间 8 日凌晨 4 时，日本东京在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的 奥委会全会上，一举击败西班牙的马德里和土耳其的伊斯坦布尔，获得 2020 年夏季奥运会 的举办地。 D. “中国达人秀”这类“零门槛”的选秀节目，让拥有才华和梦想的任何一个普通人，都可 以展示天赋和潜能，也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想，相信奇迹。 5.填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是 我是多么衷心地期望着古典与新潮在我热爱的这块土地上的融合，期盼着历史与人文有 机地嬗递与链接——哪怕是留一条秦砖汉瓦的古巷或是建筑出有民族特色保留古民居韵味
的住宅,这方面不乏成功的范例 才能在享有现代物质生活的同时在精神的家园中“诗意地栖居”。 ①感受历史、传统和古典的优美 ②拥有厚重深沉的文化根基 ③让五千年文明古国文化的芳香在我们今日的生活中依然飘逸 ④让古巷的清丽月色与广场的七彩霓虹高楼的泛光灯火交相辉映 ⑤让生活在电脑网络、信息高速公路上忙碌的人们仍然可以看见星空月色听得春雨的淅 沥嗅得冬雪的甘甜 A④③⑤②① B③④⑤①② C⑤④③②① D⑤③④①② 二、(9分) 阅读下面的文字,完成6~8题。 ①科学所研究的是那些被认为是独立于研究者个人而存在的关系。这也适用于把人本身 作为研究对象的科学。科学陈述的对象还可以是我们自己创造出来的概念,像在数学中就是 那样。我们不一定要假设这种概念是同外在世界里的任何客体相对应的。但是,一切科学陈 述和科学定律都有一个共同的特征:它们是“真的或者假的”(适当的或者不适当的)。粗略 地说来,我们对它们的反应是“是”或者是“否”。 科学的思维方式还有另一个特征。它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表 达什么感情的。对于科学家,只有“存在”而没有什么愿望,没有什么价值,没有善,没有恶 也没有什么目标。只要我们逗留在科学本身的领域里,我们就决不会碰到像“你不可说谎”这 样一类的句子。追求真理的科学家,他内心受到像清教徒一样的那种约束:他不能任性或感 情用事。附带地说,这个特点是慢慢发展起来的,而且是现代西方思想所特有的。 ③由此看来,好像逻辑思维同伦理毫不相干。关于事实和关系的科学陈述,固然不能产 生伦理的准则,但是逻辑思维和经验知识却能够使伦理准则合乎理性,并且连贯一致。如果 我们能对某些基本的伦理命题取得一致,那么,只要最初的前提叙述得足够严谨,别的伦理 命题就都能由它们推导出来。这样的伦理前提在伦理学中的作用,正像公理在数学中的作用 样 ④这就是为什么我们根本不会觉得提出“为什么我们不该说谎?”这类问题是无意义的。 我们所以觉得这类问题是有意义的,是因为在所有这类问题的讨论中,某些伦理前提被默认 为是理所当然的。于是,只要我们成功地把这条伦理准则追溯到这些基本前提,我们就感到 满意。在关于说谎这个例子中,这种追溯的过程也许是这样的:说谎破坏了对别人的讲话的 信任。而没有这种信任,社会合作就不可能,或者至少很困难。但是要使人类生活成为可能, 并且过得去,这样的合作就是不可缺少的。这意味着,从“你不可说谎”这条准则可追溯到这 样的要求:“人类的生活应当受到保护”和“苦痛和悲伤应当尽可能减少 ⑤但这些伦理公理的根源是什么呢?它们是不是任意的?它们是不是只是以权威为根 据而建立起来的?它们是不是来自人们的经验并且间接地受着这些经验的制约呢?从纯逻 辑看来,一切公理都是任意的,伦理公理也如此。但是从心理学的和遗传学的观点看来,它 们决不是任意的。它们是从我们天生的避免苦痛和灭亡的倾向,也是从个人所积累起来的对 于他人行为的感情反应推导出来的。” ⑥只有由有灵感的人所体现的人类的道德天才,才有幸能提出应用如此广泛而且根基如 此扎实的一些伦理公理,从而人们会把它们作为自己在大量个人感情经验方面打好基础的东 西而接受下来。伦理公理的建立和考验同科学的公理并无很大区别。真理是经得住经验的考 验的 (选自许良英等编译《爱因斯坦文集》第三卷,略有改动)
的住宅，这方面不乏成功的范例。__________，__________，__________。__________， __________，才能在享有现代物质生活的同时在精神的家园中“诗意地栖居”。 ①感受历史、传统和古典的优美 ②拥有厚重深沉的文化根基 ③让五千年文明古国文化的芳香在我们今日的生活中依然飘逸 ④让古巷的清丽月色与广场的七彩霓虹高楼的泛光灯火交相辉映 ⑤让生活在电脑网络、信息高速公路上忙碌的人们仍然可以看见星空月色听得春雨的淅 沥嗅得冬雪的甘甜 A.④③⑤②① B.③④⑤①② C.⑤④③②① D.⑤③④①② 二、（9 分） 阅读下面的文字，完成 6~8 题。 ①科学所研究的是那些被认为是独立于研究者个人而存在的关系。这也适用于把人本身 作为研究对象的科学。科学陈述的对象还可以是我们自己创造出来的概念，像在数学中就是 那样。我们不一定要假设这种概念是同外在世界里的任何客体相对应的。但是，一切科学陈 述和科学定律都有一个共同的特征：它们是“真的或者假的”（适当的或者不适当的）。粗略 地说来，我们对它们的反应是“是”或者是“否”。 ②科学的思维方式还有另一个特征。它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表 达什么感情的。对于科学家，只有“存在”而没有什么愿望，没有什么价值，没有善，没有恶， 也没有什么目标。只要我们逗留在科学本身的领域里，我们就决不会碰到像“你不可说谎” 这 样一类的句子。追求真理的科学家，他内心受到像清教徒一样的那种约束：他不能任性或感 情用事。附带地说，这个特点是慢慢发展起来的，而且是现代西方思想所特有的。 ③由此看来，好像逻辑思维同伦理毫不相干。关于事实和关系的科学陈述，固然不能产 生伦理的准则，但是逻辑思维和经验知识却能够使伦理准则合乎理性，并且连贯一致。如果 我们能对某些基本的伦理命题取得一致，那么，只要最初的前提叙述得足够严谨，别的伦理 命题就都能由它们推导出来。这样的伦理前提在伦理学中的作用，正像公理在数学中的作用 一样。 ④这就是为什么我们根本不会觉得提出“为什么我们不该说谎？”这类问题是无意义的。 我们所以觉得这类问题是有意义的，是因为在所有这类问题的讨论中，某些伦理前提被默认 为是理所当然的。于是，只要我们成功地把这条伦理准则追溯到这些基本前提，我们就感到 满意。在关于说谎这个例子中，这种追溯的过程也许是这样的：说谎破坏了对别人的讲话的 信任。而没有这种信任，社会合作就不可能，或者至少很困难。但是要使人类生活成为可能， 并且过得去，这样的合作就是不可缺少的。这意味着，从“你不可说谎”这条准则可追溯到这 样的要求：“人类的生活应当受到保护”和“苦痛和悲伤应当尽可能减少”。 ⑤但这些伦理公理的根源是什么呢？它们是不是任意的？它们是不是只是以权威为根 据而建立起来的？它们是不是来自人们的经验并且间接地受着这些经验的制约呢？从纯逻 辑看来，一切公理都是任意的，伦理公理也如此。但是从心理学的和遗传学的观点看来，它 们决不是任意的。它们是从我们天生的避免苦痛和灭亡的倾向，也是从个人所积累起来的对 于他人行为的感情反应推导出来的。” ⑥只有由有灵感的人所体现的人类的道德天才，才有幸能提出应用如此广泛而且根基如 此扎实的一些伦理公理，从而人们会把它们作为自己在大量个人感情经验方面打好基础的东 西而接受下来。伦理公理的建立和考验同科学的公理并无很大区别。真理是经得住经验的考 验的。 （选自许良英等编译《爱因斯坦文集》第三卷，略有改动）
6.联系上下文,对第2自然段画线句理解正确的一项是(3分 A.在科学本身的领域里,科学家构建严谨完整的科学体系所用到的概念是不充分表达 个人感情的 B.在科学本身的领域里,科学家只关注、研究客观存在,决不会碰到“你不可说谎”这 类的命题。 C.在科学本身的领域里,科学家都像清教徒一样追求真理而不放任自己或者凭一时冲 动处理问题。 D.在科学本身的领域里,科学家运用的不表达愿望、善恶等感情的概念,是现代西方 思想所特有的。 7.下列对原文思路的分析,正确的一项是(3分) A.①②段首先明确科学研究的内容以及科学研究所创造的概念,然后从科学陈述和科 学定律是“真的或者假的”这一特征推导出科学的思维方式的另外一个特征 B.③段承②段,表明逻辑思维和经验知识能使伦理准则合乎理性:叙述得足够严谨 的最初伦理前提在伦理学中的作用就像公理在数学中的作用一样,由此引出④段 C.④⑤⑥段先确定伦理问题有意义,举例阐述由伦理准则追溯到伦理公理的过程;接 着探寻伦理公理的根源所在:;最后重点明确伦理公理的科学意义和应用价值。 D.文章前一部分着重阐述科学研究的特点,后一部分着重阐述伦理公理额根源、特点 和作用:全文意在明确伦理公理同科学公理在构建和验证过程中是有本质差别的。 8.下列对原文中作者观点的概括,不正确的一项是(3分) A.科学研究的内容包括独立于研究者之外的客观事物和关系,作为科学陈述对象的概 念未必要与外在世界里的任何客体对应。 B.“你不可说谎”的伦理前提是人类生活应当受到保护和苦痛悲伤应尽可能减少,这样 的伦理前提是经得住经验考验的真理。 C.伦理公理源自人们的经验,是从个人对于他人行为的感情反应推导出来的;从心理 学和遗传学的观点看,它绝不是任意的 D.人类道德天才提出的根基扎实、应用广泛的一些伦理公理,被人们自觉接受并运用 于丰富自我情感、打好知识基础等方面。 三、(12分) 阅读下面的文言文,完成9~12题。 郑遨,字云叟,滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨,故世行其字。遨少好学,敏于文辞。 唐昭宗时,举进士不中,见天下已乱,有拂衣远去之意,欲携其妻、子与俱隐,其妻不从 遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家,辄投之于火,后闻其妻子卒,一恸而止。遨与 李振故善,振后事梁贵显,欲以禄遨,遨不顾,后振得罪南窜,遨徒步千里往省之,由是闻 者益高其行。 其后,遨闻华山有五粒松,脂沦入地,千岁化为药,能去三尸,因徙居华阴,欲求之。 与道士李道殷、罗隐之友善,世目以为三高士。遨种田,隐之卖药以自给,道殷有钓鱼术, 钩而不饵,又能化石为金,遨尝验其信然,而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之,遨 不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之,皆不起,即赐号为逍遥先生。天福四 年卒,年七十四 遨之节高矣,遭乱世不污于荣利,至弃妻子不顾而去,岂非与世自绝而笃爱其身者欤? 然遨好饮酒弈棋,时时为诗章落人间,人间多写以缣素,相赠遗以为宝,至或图写其形,玩 于屋壁,其迹虽远而其名愈彰,与乎石门之徒异矣 与遨同时张荐明者,燕人也。少以儒学游河朔,后去为道士,通老子、庄周之说。高祖 召见,问“道家可以治国乎?”对曰:“道也者,妙万物而为言,得其极者,尸居衽席之间可
6．联系上下文，对第 2 自然段画线句理解正确的一项是（3 分） A．在科学本身的领域里，科学家构建严谨完整的科学体系所用到的概念是不充分表达 个人感情的。 B．在科学本身的领域里，科学家只关注、研究客观存在，决不会碰到“你不可说谎”这 一类的命题。 C．在科学本身的领域里，科学家都像清教徒一样追求真理而不放任自己或者凭一时冲 动处理问题。 D．在科学本身的领域里，科学家运用的不表达愿望、善恶等感情的概念，是现代西方 思想所特有的。 7．下列对原文思路的分析，正确的一项是（3 分） A．①②段首先明确科学研究的内容以及科学研究所创造的概念，然后从科学陈述和科 学定律是“真的或者假的”这一特征推导出科学的思维方式的另外一个特征。 B．③段承② 段，表明逻辑思维和经验知识能使伦理准则合乎理性；叙述得足够严谨 的最初伦理前提在伦理学中的作用就像公理在数学中的作用一样，由此引出④段。 C．④⑤⑥段先确定伦理问题有意义，举例阐述由伦理准则追溯到伦理公理的过程；接 着探寻伦理公理的根源所在；最后重点明确伦理公理的科学意义和应用价值。 D．文章前一部分着重阐述科学研究的特点，后一部分着重阐述伦理公理额根源、特点 和作用；全文意在明确伦理公理同科学公理在构建和验证过程中是有本质差别的。 8．下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（3 分） A．科学研究的内容包括独立于研究者之外的客观事物和关系，作为科学陈述对象的概 念未必要与外在世界里的任何客体对应。 B．“你不可说谎”的伦理前提是人类生活应当受到保护和苦痛悲伤应尽可能减少，这样 的伦理前提是经得住经验考验的真理。 C．伦理公理源自人们的经验，是从个人对于他人行为的感情反应推导出来的；从心理 学和遗传学的观点看，它绝不是任意的。 D．人类道德天才提出的根基扎实、应用广泛的一些伦理公理，被人们自觉接受并运用 于丰富自我情感、打好知识基础等方面。 三、（12 分） 阅读下面的文言文，完成 9~12 题。 郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。 唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从， 遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻子卒，一恸而止。遨与 李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻 者益高其行。 其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。 与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术， 钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一 不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四 年卒，年七十四。 遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？ 然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩 于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。 与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖 召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可
以治天地也。¨高祖大其言,延入内殿讲《道德经》,拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓,曰:“陛 下闻鼓乎?其声一而已。五音十二律,鼓无一焉,然和之者鼓也。夫一,万事之本也,能守 者可以治天下。”高祖善之,赐号通玄先生,后不知其所终 (选自欧阳修《新五代史隐逸传》) 9.下列各句加点字解释正确的一项是(3分) A唐明宗祖庙讳遨,故世行其字 字:书法 B.遨与李振故善 善:善良 C.世目以为三高士 目:看作 D与乎石门之徒异矣 徒:门徒 10.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是 A.遨乃入少室山为道士 今其智乃反不能及 B.节度使刘遂凝数以宝货遗之 及其所之既倦 C.因徙居华阴,欲求之 因击沛公于坐 D.鼓无一焉 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉 11.下列各句,均能说明郑遨“节高”的一组是(3分) ①遨少好学,敏于文辞 ②后闻妻子卒,一恸而止 ③欲以禄遨,遨不顾 ④节度使刘遂凝数以宝货遗之,遨一不受 ⑤遭乱世不污于荣利 ⑥然遨好饮酒弈棋,时时为诗章落人间 A①②⑥ B②③⑥ C③④⑤ D①④⑤ 12.下列对文章内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) A郑遨年轻时好学能文,后来考进士却落第了,又恰逢社会动荡,于是隐居山林,当了 道士。[来源 ZSxx8k. Com] B郑遨与道友李道殷、罗隐交情深厚,三人虽屡受朝廷征召,但均未出仕,被世人看作 是三位高洁之士 C.郑遨隐居山林,但经常有诗稿散落民间,人们对这些诗稿珍爱有加,甚至把它们誊写 在丝绢上,作为馈赠佳品。 D张荐明与郑遨同为当时著名的隐士,他曾喜好儒学,后来则一心崇奉道家学说,他认 为道家学说对治国大有裨益。 第Ⅱ卷 四、(21分) 13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)后振得罪南窜,遨徒步千里往省之,由是闻者益高其行。(3分) (2)遨尝验其信然,而不之求也。(2分) (3)高祖大其言,延入内殿讲《道德经》,拜以为师。(3分) 14.阅读下面这首唐诗,按要求作答。(8分) 塞路初晴雍陶 晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,残烟犹傍绿杨村。 胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。行子①喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原 注]①行子:出行的人。 (1)本诗颔联运用了什么表现手法?描绘了一幅怎样的边塞风景?(4分) (2)请结合全诗分析最后两句诗所表达的思想感情。(4分) 15.补写出下列名篇名句中的空缺部分,任选5句。(5分) (1)或取诸怀抱, 。(王羲之《兰亭集序》) (2) ,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登髙》)
以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛 下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守 一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。 （选自欧阳修《新五代史 隐逸传》） 9．下列各句加点字解释正确的一项是（3 分） A.唐明宗祖庙讳遨，故世行其字 字：书法 B. 遨与李振故善 善：善良 C.世目以为三高士 目：看作 D.与乎石门之徒异矣 徒：门徒 10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A. 遨乃入少室山为道士 今其智乃反不能及 B. 节度使刘遂凝数以宝货遗之 及其所之既倦 C. 因徙居华阴，欲求之 因击沛公于坐 D. 鼓无一焉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉 11．下列各句，均能说明郑遨“节高”的一组是（3 分） ①遨少好学，敏于文辞 ②后闻妻子卒，一恸而止 ③欲以禄遨，遨不顾 ④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受 ⑤遭乱世不污于荣利 ⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间 A.①②⑥ B.②③⑥ C.③④⑤ D.①④⑤ 12．下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分） A.郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了 道士。[来源:Z§xx§k.Com] B.郑遨与道友李道殷、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作 是三位高洁之士。 C.郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写 在丝绢上，作为馈赠佳品。 D.张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认 为道家学说对治国大有裨益。 第Ⅱ卷 四、（21 分） 13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成 现代汉语。（8 分） （1）后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。（3 分） （2）遨尝验其信然，而不之求也。（2 分） （3）高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。（3 分） 14. 阅读下面这首唐诗，按要求作答。（8 分） 塞路初晴 雍陶 晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村。 胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。行子①喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。 [注]①行子：出行的人。 （1）本诗颔联运用了什么表现手法？描绘了一幅怎样的边塞风景？（4 分） （2）请结合全诗分析最后两句诗所表达的思想感情。（4 分） 15.补写出下列名篇名句中的空缺部分，任选 5 句。（5 分） （1）或取诸怀抱， 。（王羲之《兰亭集序》） （2） ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
(3)三岁为妇,靡室劳矣。 ,靡有朝矣。(《氓》) (4)谨庠序之教,申之以孝悌之义, (孟子《寡人之于国也》) (5) 此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》) (6)太子及宾客知其事者, 。(《荆轲刺秦王》) 分 阅读下面的文章,完成16-20题。 下坡或者上坡 从县政府往东走,是一条长长的下坡路。当然也可以这样说,从国税局往西走,是一条 长长的上坡路。两种说法,指的是同一条道路。人间的事情就是这样,同一个事物,至少会 有两种不同的说法。乍一听,好像是矛盾的,是相反的,仔细琢磨,其实是一回事儿。立场 不同,视角不同,说法自然就不会相同嘛 从县政府到国税局之间那条长长的下坡路,几天前发生了一场交通事故,把我和我的朋 友老周都牵扯进去了。 老周曾经是我的同事,两个人在同一间办公室里坐对面,关系相当密切。十几年前“下 海”热的时候,老周义无反顾地下去了,开办了一个律师事务所。如今,老周的事业红红火 火,连奥迪都开上了。我呢,还窝在原先的那个部门。当然也“进步”了,不过跟老周相比, 我的“进步”可以忽略不计 老周不忘旧交,忙里偷闲,会主动来电话,约我出去小聚。去的是老地方,农家菜馆 那个黄昏跟往常一样,老周亲自开车来接我。跟往常不一样的是,在那个下坡路的中间 地段,我们发现前面路边上围了一群人。老周把车停下了 老周说:“肯定是交通事故。”说完,老周打开车门走了出去。我坐着没动。我不想管这 种闲事,弄不好会管出一身麻烦的。这样的例子我见到的不少,听到的更多。原本是一种美 德,可很多人都被自己的美德弄得焦头烂额 我正胡思乱想着,老周回到车上,从公文包里拿出纸和笔,匆匆地写着什么 我说:“老周,别管闲事。”老周没有抬头,边写边说:“不管不行,弄不好有生命危险。” 我知道自己拖不住老周的后腿。他认准要做的事,谁反对都不行。当年“下海”的时候就是这 样 我心里有点儿不踏实,跟老周一起下了车。我看见柏油路上躺着一个白发的老人,脑袋 上有血,手上也有。跟我想象的一样,肇事司机逃走了。没逃走的是一群围观的看客。事不 关己,看看又何妨呢?何况,看过以后,他们至少会捡到一个话题,跟别人说来说去,还 以发几声感慨,加几句议论,甚至还可以骂骂娘 老周走到白发老人身边,扶起了他的上半身,把纸和笔都递给他,说:“老人家,你签 个字,证明我不是肇事的司机。签完字,我送你上医院。”老人的神志还算清醒,他看了老 周一眼,点点头,接过笔,在纸上写下了自己的名字。我注意到,老人的手有些颤抖,字写 得歪歪扭扭,而且,还把手上的血蹭到那张“证明”上去了。 这时候围观的人群里发出不同的声音。 个声音说:“救人要紧,签哪门子字呢?”又一个声音说:“快点吧,出了人命谁负责? 还有一个声音说:“人心不古,人心不古哇。”老周一声不吭。我不知道他在心里想什么。我 倒是有些愤愤不平。一大群人没一个肯动手帮忙的,现在倒说起风凉话了。 我们把老人送进了医院。还好,伤势不算太重。医生说,需要住院观察一下。恰好,老 人的儿子也赶到了,住院的事情,让他去安排吧 老人的儿子是个穿着皮夹克的中年人,脸色很阴,似乎有些愤怒。他没去安排住院的事, 而是瞪着眼睛走到我们身边,说:“怎么回事儿?”老周把前后的经过跟他说了一遍。皮夹克 沉默不语,他的表情很怪,似乎不相信老周的话,又似乎是将信将疑。屋子里的空气僵硬了
（3）三岁为妇，靡室劳矣。 ，靡有朝矣。（《氓》） （4）谨庠序之教，申之以孝悌之义， 。（孟子《寡人之于国也》） （5） ，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》） （6）太子及宾客知其事者， 。（《荆轲刺秦王》） 五、（21 分） 阅读下面的文章，完成 16~20 题。 下坡或者上坡 从县政府往东走，是一条长长的下坡路。当然也可以这样说，从国税局往西走，是一条 长长的上坡路。两种说法，指的是同一条道路。人间的事情就是这样，同一个事物，至少会 有两种不同的说法。乍一听，好像是矛盾的，是相反的，仔细琢磨，其实是一回事儿。立场 不同，视角不同，说法自然就不会相同嘛。 从县政府到国税局之间那条长长的下坡路，几天前发生了一场交通事故，把我和我的朋 友老周都牵扯进去了。 老周曾经是我的同事，两个人在同一间办公室里坐对面，关系相当密切。十几年前“下 海”热的时候，老周义无反顾地下去了，开办了一个律师事务所。如今，老周的事业红红火 火，连奥迪都开上了。我呢，还窝在原先的那个部门。当然也“进步”了，不过跟老周相比， 我的“进步”可以忽略不计。 老周不忘旧交，忙里偷闲，会主动来电话，约我出去小聚。去的是老地方，农家菜馆。 那个黄昏跟往常一样，老周亲自开车来接我。跟往常不一样的是，在那个下坡路的中间 地段，我们发现前面路边上围了一群人。老周把车停下了。 老周说：“肯定是交通事故。”说完，老周打开车门走了出去。我坐着没动。我不想管这 种闲事，弄不好会管出一身麻烦的。这样的例子我见到的不少，听到的更多。原本是一种美 德，可很多人都被自己的美德弄得焦头烂额…… 我正胡思乱想着，老周回到车上，从公文包里拿出纸和笔，匆匆地写着什么。 我说：“老周，别管闲事。”老周没有抬头，边写边说：“不管不行，弄不好有生命危险。” 我知道自己拖不住老周的后腿。他认准要做的事，谁反对都不行。当年“下海”的时候就是这 样。 我心里有点儿不踏实，跟老周一起下了车。我看见柏油路上躺着一个白发的老人，脑袋 上有血，手上也有。跟我想象的一样，肇事司机逃走了。没逃走的是一群围观的看客。事不 关己，看看又何妨呢？何况，看过以后，他们至少会捡到一个话题，跟别人说来说去，还可 以发几声感慨，加几句议论，甚至还可以骂骂娘。 老周走到白发老人身边，扶起了他的上半身，把纸和笔都递给他，说：“老人家，你签 个字，证明我不是肇事的司机。签完字，我送你上医院。”老人的神志还算清醒，他看了老 周一眼，点点头，接过笔，在纸上写下了自己的名字。我注意到，老人的手有些颤抖，字写 得歪歪扭扭，而且，还把手上的血蹭到那张“证明”上去了。 这时候围观的人群里发出不同的声音。 一个声音说：“救人要紧，签哪门子字呢？”又一个声音说：“快点吧，出了人命谁负责？” 还有一个声音说：“人心不古，人心不古哇。”老周一声不吭。我不知道他在心里想什么。我 倒是有些愤愤不平。一大群人没一个肯动手帮忙的，现在倒说起风凉话了。 我们把老人送进了医院。还好，伤势不算太重。医生说，需要住院观察一下。恰好，老 人的儿子也赶到了，住院的事情，让他去安排吧。 老人的儿子是个穿着皮夹克的中年人，脸色很阴，似乎有些愤怒。他没去安排住院的事， 而是瞪着眼睛走到我们身边，说：“怎么回事儿？”老周把前后的经过跟他说了一遍。皮夹克 沉默不语，他的表情很怪，似乎不相信老周的话，又似乎是将信将疑。屋子里的空气僵硬了