2NN需mzmozomc冯川著 神话人格 荣格 西方智哲人格丛书
目录 序言 荣格的生平 、童年和青少年时代 命中注定的选择… 、职业生涯和学者地位的奠定…… 四、与弗洛伊德的恩怨…… 荣格的思想…
目 录 ｍ ｕ ｌ ｕ 序 言 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ 荣 格 的 生 平 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ ４ 一 、 童 年 和 青 少 年 时 代 … … … … … … … … … … … … … … … … １ ４ 二 、 命 中 注 定 的 选 择 … … … … … … … … … … … … … … … … … ２ １ 三 、 职 业 生 涯 和 学 者 地 位 的 奠 定 … … … … … … … … … … … … ２ ５ 四 、 与 弗 洛 伊 德 的 恩 怨 … … … … … … … … … … … … … … … … ３ ８ 荣 格 的 思 想 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ５ １
2荣格:神话人格 、深海下的海床 二、原型与原始意象 个性化”之路 四、心理的超越功能 五、人及其象征 荣格的方法 、两种不同的释梦方法……… 二、“蟹梦”意味着什么? 放大与比较 114 四、现象学吗? 120 荣格的先驱 …134 集体无意识与阿赖耶识…………… …135 荣格与尼采 140 荣格与中国传统文化 、人的潜能的实现…… 梦的预言与应验 荣格与西方当代思潮… 167 、精神分析的语言学转向 167 二、荣格与后结构主义 荣格与当代阐释学 l81 四、荣格的后现代意义………… 荣格的世界性地位与影响 ……197
一 、 深 海 下 的 海 床 … … … … … … … … … … … … … … … … … … ５ １ 二 、 原 型 与 原 始 意 象 … … … … … … … … … … … … … … … … … ６ ０ 三 、 “ 个 性 化 ” 之 路 … … … … … … … … … … … … … … … … … ７ １ 四 、 心 理 的 超 越 功 能 … … … … … … … … … … … … … … … … … ８ ０ 五 、 人 及 其 象 征 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ８ ６ 荣 格 的 方 法 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ９ ７ 一 、 两 种 不 同 的 释 梦 方 法 … … … … … … … … … … … … … … … ９ ８ 二 、 “ 蟹 梦 ” 意 味 着 什 么 ？ … … … … … … … … … … … … … … １ ０ ７ 三 、 放 大 与 比 较 … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ １ ４ 四 、 现 象 学 吗 ？ … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ ２ ０ 荣 格 的 先 驱 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ ３ ４ 一 、 集 体 无 意 识 与 阿 赖 耶 识 … … … … … … … … … … … … … １ ３ ５ 二 、 荣 格 与 尼 采 … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ ４ ０ 荣 格 与 中 国 传 统 文 化 … … … … … … … … … … … … … … … … … １ ５ ０ 一 、 人 的 潜 能 的 实 现 … … … … … … … … … … … … … … … … １ ５ １ 二 、 梦 的 预 言 与 应 验 … … … … … … … … … … … … … … … … １ ５ ８ 荣 格 与 西 方 当 代 思 潮 … … … … … … … … … … … … … … … … … １ ６ ７ 一 、 精 神 分 析 的 语 言 学 转 向 … … … … … … … … … … … … … １ ６ ７ 二 、 荣 格 与 后 结 构 主 义 … … … … … … … … … … … … … … … １ ７ ４ 三 、 荣 格 与 当 代 阐 释 学 … … … … … … … … … … … … … … … １ ８ １ 四 、 荣 格 的 后 现 代 意 义 … … … … … … … … … … … … … … … １ ９ ３ 荣 格 的 世 界 性 地 位 与 影 响 … … … … … … … … … … … … … … … １ ９ ７ ２ 荣 格 ： 神 话 人 格
目录3 、“埃拉诺斯”的精神会餐 …………197 二、若干当事人的回忆 …202 三、荣格的世界性声誉 208
一 、 “ 埃 拉 诺 斯 ” 的 精 神 会 餐 … … … … … … … … … … … … … １ ９ ７ 二 、 若 干 当 事 人 的 回 忆 … … … … … … … … … … … … … … … ２ ０ ２ 三 、 荣 格 的 世 界 性 声 誉 … … … … … … … … … … … … … … … ２ ０ ８ 目 录 ３
序 xu yan 位在本世纪享有巨大声誉,无论在什么意义上都堪称 功成名就的伟人,竟然用《回忆·梦·反思》作为书名来传 记自己的一生,这不免令人感到有一些沮丧和吃惊。如果个 人的生命价值真像他暗示的那样取决于内心世界的充实而不 取决于现实生活中的成功,那么人们应该怎样去对他作出身 份和地位的判断呢?即将结束的二十世纪为人们提供了那样 多的成功机会和就业领域,而他却至今难以被确定为严格意 义上的医生、科学家、心理学家和精神分析学家,这会不会 正是因为他注重内心生活的完整更甚于外部世界的破碎呢? 当一个人把他的兴趣更多地从外部生活转向了内心世界,并 试图通过阐释“心理”的种种象征而赋予人生以意义时,我
序 言 ｘ ｕ ｙ ａ ｎ 一 位 在 本 世 纪 享 有 巨 大 声 誉 ， 无 论 在 什 么 意 义 上 都 堪 称 功 成 名 就 的 伟 人 ， 竟 然 用 《 回 忆 · 梦 · 反 思 》 作 为 书 名 来 传 记 自 己 的 一 生 ， 这 不 免 令 人 感 到 有 一 些 沮 丧 和 吃 惊 。 如 果 个 人 的 生 命 价 值 真 像 他 暗 示 的 那 样 取 决 于 内 心 世 界 的 充 实 而 不 取 决 于 现 实 生 活 中 的 成 功 ， 那 么 人 们 应 该 怎 样 去 对 他 作 出 身 份 和 地 位 的 判 断 呢 ？ 即 将 结 束 的 二 十 世 纪 为 人 们 提 供 了 那 样 多 的 成 功 机 会 和 就 业 领 域 ， 而 他 却 至 今 难 以 被 确 定 为 严 格 意 义 上 的 医 生 、 科 学 家 、 心 理 学 家 和 精 神 分 析 学 家 ， 这 会 不 会 正 是 因 为 他 注 重 内 心 生 活 的 完 整 更 甚 于 外 部 世 界 的 破 碎 呢 ？ 当 一 个 人 把 他 的 兴 趣 更 多 地 从 外 部 生 活 转 向 了 内 心 世 界 ， 并 试 图 通 过 阐 释 “ 心 理 ” 的 种 种 象 征 而 赋 予 人 生 以 意 义 时 ， 我