原折效歌 原野放歌,有辽远爸茫的感受,有边非 奇隽的赞美,有淑女般的优美,有男子的 成武有“春风不度关的感,有吗 沙的悲槚的倾诉听各种各样的心灵之歌, 尤其多听听那些来自大漠黄沙的粗犷的其实 也是粗砺苦难的歌,我们的心灵世界也就将 更为丰富宽广,也会将更加贴近大西北的士 地,也必将更加热爱我们的生活和家园
原野放歌 原野放歌,有辽远苍茫的感受,有边塞 奇寒的赞美,有淑女般的优美,有男子汉的 威武,有“春风不度玉门关”的感叹,有鸣 沙的悲愤的倾诉……听各种各样的心灵之歌, 尤其多听听那些来自大漠黄沙的粗犷的其实 也是粗砺苦难的歌,我们的心灵世界也就将 更为丰富宽广,也会将更加贴近大西北的土 地,也必将更加热爱我们的生活和家园
原珍数歌 草原牧歌 边要哥 ◆西部放歌
原野放歌 ◆草原牧歌 ◆边塞壮歌 ◆西部放歌
草原牧歌 之一:敕勒歌(古人眼中的草原) 之二:静默草原(草原人眼中的草原) 之三:草原散章(外线人眼中的章原)
草原牧歌 之一:敕勒歌(古人眼中的草原) 之二:静默草原(草原人眼中的草原) 之三:草原散章(外乡人眼中的草原)
簟原歌之 一数 敕勒,又名丁零、高车、回,是今 尔族的主要族源。此民歌是维吾尔文学史 额的明珠 南北朝时敕勒族相当繁盛,史记载有上 部落。而歌中的敕勒川就是今天的呼和 浩特市周围的广大地区。北有大青山挡风 南有黄河迂曲补水,乃是游牧民族十分向 往的冬夏两宜的肥美牧场
草原牧歌之一 敕勒歌 ❖ 敕勒,又名丁零、高车、回鹘,是今维吾 尔族的主要族源。此民歌是维吾尔文学史 上的一颗灿烂的明珠。 ❖ 南北朝时敕勒族相当繁盛,史书记载有十 二部落。而歌中的敕勒川就是今天的呼和 浩特市周围的广大地区。北有大青山挡风, 南有黄河迂曲补水,乃是游牧民族十分向 往的冬夏两宜的肥美牧场
风天天敕 吹 苍 似 勒 草苍穹川 低见牛羊 庐 野茫茫 阴 敕勒歌 笼盖四野 下 方增先画