2000香港“亚太区美术教有会议”主题演讲 注意：本文章是用会议材料扫描后用OCR软件识别出来的，所以， 有可能存在错误。 教育改革下的艺术教育蓝图 台湾彰化师范大学 郭祯样教授 丨：前言 廿一世纪的来临，带来许多社会改变，教育也同样需要改变，台湾教改团体和人士将九 十学年度视为教有改革的关键年，这一年不仅是通向公元二OO一年的新世纪，也是多项教 育改革的大集合。 其中一项最为重大的变革是课程革命，届时教育部要将实施多年的国小、 国中课程，整合为“九年 一贳新课程”。 教有改革是为了帮助下一代在下个世纪活得更充实，在重整教有环境与规划新课程的同 时，各界必须明白艺术是完整教有的根本。欧美等先进国家的经验一再证明，将艺术融合于 全面性的课程中，有助于培养认知技巧，并能应用在其他领域，包括辨别、分析、反省、判 断的能力以及整合不同来源的资讯，以产生新观念，也就是说能够全面的思考。这些持质正 是教改的大目标，廿一世纪的下一代成功的基础 未来的教室、职场与全球的沟通网路，每个人都会接触到愈来愈多元的族群，必须彼此 合作的计划也会愈来盒多。思考、解决问题都要靠团队，而要成为团队中有效率的一份子， 就必须了解、尊重不同的文化与观点。在这样的社会中，必须依赖各种符号、图像、线索， 这些象征化的字汇日趋庞大复杂，工作、沟通要有创意，就必须有能力了解单一专业以外的 领域， 键，永远能够让我们以清晰的判断力看清快速演变的世界。 川：跨越2000的教改工程 一、国民教育九年一贯课程规划 为使国民中小学课程能适应时代变迁、青少年身心发展需要，各级学校教育课程应随时 改进，而国民中小学课程改革尤为当前要务。教有部于民国八十六年四月成立“国民中小学 课程发展专案小组”，积极规划“国民中小学九年一贯新课程纲要”。小组成员涵盖专家学 者、教师（含教师、主任、校长）、民意代表、企业界、前行政院教改会委员、妇女界、家 长及相关业条行政人品笔，以兼且参方之代表性。 此课程规划已于入十七年九月州日研订完成，以培养具备人本情怀、统整能力、民主素 养、乡土与国际意识，及能进行终身学习之健全国民为主要目标。其规划内容除重视科目间 横的统整外，亦强调国中与国小纵的衔接、以充分发挥九年一贳课程之精神
2000 香港“亚太区美术教育会议”主题演讲 注意：本文章是用会议材料扫描后用 OCR 软件识别出来的，所以， 有可能存在错误。 教育改革下的艺术教育蓝图 台湾彰化师范大学 郭祯祥教授 Ⅰ：前言 廿一世纪的来临，带来许多社会改变，教育也同样需要改变，台湾教改团体和人士将九 十学年度视为教育改革的关键年，这一年不仅是通向公元二○○一年的新世纪，也是多项教 育改革的大集合。其中一项最为重大的变革是课程革命，届时教育部要将实施多年的国小、 国中课程，整合为“九年一贯新课程”。 教育改革是为了帮助下一代在下个世纪活得更充实。在重整教育环境与规划新课程的同 时，各界必须明白艺术是完整教育的根本。欧美等先进国家的经验一再证明，将艺术融合于 全面性的课程中，有助于培养认知技巧，并能应用在其他领域，包括辨别、分析、反省、判 断的能力以及整合不同来源的资讯，以产生新观念，也就是说能够全面的思考。这些持质正 是教改的大目标，廿一世纪的下一代成功的基础。 未来的教室、职场与全球的沟通网路，每个人都会接触到愈来愈多元的族群，必须彼此 合作的计划也会愈来愈多。思考、解决问题都要靠团队，而要成为团队中有效率的一份子， 就必须了解、尊重不同的文化与观点。在这样的社会中，必须依赖各种符号、图像、线索， 这些象征化的字汇日趋庞大复杂，工作、沟通要有创意，就必须有能力了解单一专业以外的 领域，掌握各个领域间的关联，才能有创意的解决。 艺术教育在学校中应受到重视，因为对艺术的认识永远是了解全球文化与文明传承的关 键，永远能够让我们以清晰的判断力看清快速演变的世界。 Ⅱ：跨越 2000 的教改工程 一、国民教育九年一贯课程规划 为使国民中小学课程能适应时代变迁、青少年身心发展需要，各级学校教育课程应随时 改进，而国民中小学课程改革尤为当前要务。教育部于民国八十六年四月成立“国民中小学 课程发展专案小组”，积极规划“国民中小学九年一贯新课程纲要”。小组成员涵盖专家学 者、教师（含教师、主任、校长）、民意代表、企业界、前行政院教改会委员、妇女界、家 长及相关业务行政人员等，以兼具参方之代表性。 此课程规划已于入十七年九月卅日研订完成，以培养具备人本情怀、统整能力、民主素 养、乡土与国际意识，及能进行终身学习之健全国民为主要目标。其规划内容除重视科目间 横的统整外，亦强调国中与国小纵的衔接、以充分发挥九年一贯课程之精神
(一)课程总纲内容 本次课程修订计有四大重点： 1,以培养现代国民所需的基本能力为课程设计核心架构 为达到国民中小学之课程目标，新课程特拟具十项国民教育基本能力做为教育指标。十 项基本能力分别为：“了解自我与发展潜能：欣赏、表现与创新：生涯规划与终身学习：表 达、沟通与分享：尊重、关怀与团队合作：文化学习与国际了解：规划、组织与实践：运用 科技与资讯： 主动探索与研究 独立思考与解决问题 等十项基本能力。因此，未来台湾国民教有发展将迈向新境界 以培养学生具备“带着走的基本能力，抛掉背不动的书包与学习繁杂的知识教材”，期使师 生在教与学的过程中充满快乐与活泼的气氛。 2,以学习领域合科教学取代现行分科教学 (1)为培养国民应具备之基本能力，新课程从个体发展、社会文化及自然环境等三个 面向，提供“语文”、“健康与体有”、“社合”、“艺术与人文”、“数学”、“自然与 科技”及“综合活动”七大学习领域 (2)学习领域为学习之主要内容，而非学科名称。学校在实施教学时，应兼顾统整及 合科教学之原则。 (3)各学习领域授课之比例，经参考先进国家之教有趋势及实际需要后，研订为：语 文领域占基本教学节数的百分之二十至三十。其他健康与体育等六个学习领域，各占基本教 学节数约百分 之十 。各校并得在上课总节数之规定范围内弹性排课， (4)各学习领域主要内涵包括： 语文：包合本国语文、英语、外国语文等，注重对语文的听说读写、基本沟通能力、 文化与习俗等方面的学习。 健康与体育：包含身心发展与保健、运动技能、健康环境、运动与健康的生活习惯等方 面的 社会：包含历史文化、地理环境、社会制度、道德规范、政治发展、经济活动、民主 法治、人际互动、公民责任、乡土教有、生活应用与实践等方面的学习。 艺术与人文：包含音乐、美术、表演艺术等方面的学习，陶治学生对艺术作品的感受、 想象与创造的人文素养，并积极参与艺文活动 数学：包含数量形之基本概念与运算、日常生活中数量形之应用问题，与其他学习 的连 ,解题过程，推理思考 、创造能力，以及与自己或他人沟通数学内涵能力 自然与科技：包含物质与能、生命世界、地球环境、生态保育、资讯科技等方面的学习、 注重科学及科学研究知能、培养尊重生命、爱护环境的情操及善用科技与运用资讯 等能力，并能实践于日常生活中。 综合活动：包含辅导活动、团体活动以及运用校内外资源，独立设计之学习活动。 3,提供学校及教师更多弹性教学自主空间 新课程将总节数分为 基本教学节数”与“弹性教学节数”，其中，基本教学节数占总 节数之百分之八十，弹性教学节数占总节数之百分之二十。 (1)各年级之必修教学节数比例为：一至六年级之必修节数占基本教学节数之百分之 八十到九十，选修节数占基本教学节数之百分之十至二十：七至九年级必修节数占基本教学 节数之百分之七十至八十，洗修节数占基杰教学节数之百分之一十至三十 (2)弹性教学节数系指各校除授完最低基本教学节数外，可留供班级、学校地区弹性 开设不同课程之节数。弹性教学节数另可分为“学校行事节数”及“班级弹性教学节数
（一）课程总纲内容 本次课程修订计有四大重点： 1，以培养现代国民所需的基本能力为课程设计核心架构 为达到国民中小学之课程目标，新课程特拟具十项国民教育基本能力做为教育指标。十 项基本能力分别为：“了解自我与发展潜能；欣赏、表现与创新；生涯规划与终身学习；表 达、沟通与分享；尊重、关怀与团队合作；文化学习与国际了解；规划、组织与实践；运用 科技与资讯；主动探索与研究； 独立思考与解决问题”等十项基本能力。因此，未来台湾国民教育发展将迈向新境界， 以培养学生具备“带着走的基本能力，抛掉背不动的书包与学习繁杂的知识教材”，期使师 生在教与学的过程中充满快乐与活泼的气氛。 2，以学习领域合科教学取代现行分科教学 （1）为培养国民应具备之基本能力，新课程从个体发展、社会文化及自然环境等三个 面向，提供“语文”、“健康与体育”、“社合”、“艺术与人文”、“数学”、“自然与 科技”及“综合活动”七大学习领域。 （2）学习领域为学习之主要内容，而非学科名称。学校在实施教学时，应兼顾统整及 合科教学之原则。 （3）各学习领域授课之比例，经参考先进国家之教育趋势及实际需要后，研订为：语 文领域占基本教学节数的百分之二十至三十。其他健康与体育等六个学习领域，各占基本教 学节数约百分之十至十五。各校并得在上课总节数之规定范围内弹性排课。 （4）各学习领域主要内涵包括： 语 文：包合本国语文、英语、外国语文等，注重对语文的听说读写、基本沟通能力、 文化与习俗等方面的学习。 健康与体育：包含身心发展与保健、运动技能、健康环境、运动与健康的生活习惯等方 面的学习。 社 会：包含历史文化、地理环境、社会制度、道德规范、政治发展、经济活动、民主 法治、人际互动、公民责任、乡土教育、生活应用与实践等方面的学习。 艺术与人文：包含音乐、美术、表演艺术等方面的学习，陶冶学生对艺术作品的感受、 想象与创造的人文素养，并积极参与艺文活动。 数 学：包含数量形之基本概念与运算、日常生活中数量形之应用问题，与其他学习领 域的连结，解题过程，推理思考、创造能力，以及与自己或他人沟通数学内涵能力。 自然与科技：包含物质与能、生命世界、地球环境、生态保育、资讯科技等方面的学习、 注重科学及科学研究知能、培养尊重生命、爱护环境的情操及善用科技与运用资讯 等能力，并能实践于日常生活中。 综合活动：包含辅导活动、团体活动以及运用校内外资源，独立设计之学习活动。 3，提供学校及教师更多弹性教学自主空间 新课程将总节数分为“基本教学节数”与“弹性教学节数”，其中，基本教学节数占总 节数之百分之八十，弹性教学节数占总节数之百分之二十。 （1）各年级之必修教学节数比例为：一至六年级之必修节数占基本教学节数之百分之 八十到九十，选修节数占基本教学节数之百分之十至二十；七至九年级必修节数占基本教学 节数之百分之七十至八十，选修节数占基本教学节数之百分之二十至三十。 （2）弹性教学节数系指各校除授完最低基本教学节数外，可留供班级、学校地区弹性 开设不同课程之节数。弹性教学节数另可分为“学校行事节数”及“班级弹性教学节数
学校及教师可利用出时段办理全校性活动，或讲行补救数学、班级铺导等 (3)为有效规划学 成立课程发展委员会及各学习领域课程小 组，下学潮上误前整体规动、设计教学主题与教学活动，由教师依其专长进行教 各校 4,降低各年级上课时数，减轻学生负担 未来新课程配合周休二日，以每年授课二百天、每学期授课二十周、每周授课五日、每 节上课四十至四十五分钟为原则。 (二)新课程之特色 1,以基本能力取代学科知识 过去课程标准偏重学科知识取向，九年一贯课程强调学生基本能力取向，注重生活实用 性，培养可以带者走的基本能力，而不再是背不动的书包与繁重的知识教材。 2,因应国际化趋势，国小自五年级起实施英语教学 依据台湾现行之课程安排，学生需至国中才开始学习英语，较之各先进国家，似已略失 国际竞争先机。九年一贯课程将学习外语的年龄向下延伸，国小五年级起全面实施英语教学， 以掌握学习外语的时机，并配合时代脉动与社会需要。 3,重视学习领域的统整 新课程特别强调“活泼、合科统整与协同教学”，打破各科互不连贯之现象。在教师适 性生动的教导下，学生各项学习活动皆具有逻辑性与连贯性，如此方可培养出具统整能力么 身心充分发展的健全国民。 4,注重学校本位课程设计 以往由上而下的课程设计模式，品调统一性的课程标准，地方政府、学校与老师缺少发 展课程与教材的空间：九年 贯新课程则强调“课程纲要取代课程标准：学生学习中心取代 学科本位的传授：学校本位课程设计取代统一课程设计”等观念，让学校、老师有主动发展 课程、自编教材机会，既培养共同基本能力，又更符合地方实际的需要。 5,完整结合课程教学与评量 九年一贯新课程提供课程设计之依归，并且可改进教学方式，促进多元评量之实施，使 国民教有进行根本的改革。（林清江，1998） 二、九年一贯课程的内涵架构与课程设计原则 九年一育的课程设计理念是建构在培养“身心充分发展的健全国民”为目的，并期透过 一至九年级课程的一贯性，建立统整而均衡发展的国民教育课程，提供给学生富有人性化及 话性化的学校学习生活。因此，国民中小学课程设计以生话为中心，配合学生身心发展的伊 程：尊重个性发展，激发个人潜能：涵泳民主素养。尊重多元文化价值：培养科学扣能， 应现代需要。此阶段的教有目标透过人与自己、人与社会、人与自然，设计人性化、生活化 适性化、统整化与现代化的学习领域教有活动，以传授基本知识，养成终生学习能力，培养 身心充分发展的健全国民与世界公民。然此九年一贯的课程建构在五项基本内涵、三项课程 目标、透过七项学习领域：语文、健康与体有、社会、艺术及人文、自然与科技、数学及综 合活动，培养十项基本能力，完成身心充分发展的国民 其课程设计原则如下：
学校及教师可利用此时段办理全校性活动，或进行补救教学、班级辅导等。 （3）为有效规划学校本位课程设计，各校应成立课程发展委员会及各学习领域课程小 组，于学期上课前整体规划、设计教学主题与教学活动，由教师依其专长进行教学。 4，降低各年级上课时数，减轻学生负担 未来新课程配合周休二日，以每年授课二百天、每学期授课二十周、每周授课五日、每 节上课四十至四十五分钟为原则。 （二）新课程之特色 1，以基本能力取代学科知识 过去课程标准偏重学科知识取向，九年一贯课程强调学生基本能力取向，注重生活实用 性，培养可以带着走的基本能力，而不再是背不动的书包与繁重的知识教材。 2，因应国际化趋势，国小自五年级起实施英语教学 依据台湾现行之课程安排，学生需至国中才开始学习英语，较之各先进国家，似已略失 国际竞争先机。九年一贯课程将学习外语的年龄向下延伸，国小五年级起全面实施英语教学， 以掌握学习外语的时机，并配合时代脉动与社会需要。 3，重视学习领域的统整 新课程特别强调“活泼、合科统整与协同教学”，打破各科互不连贯之现象。在教师适 性生动的教导下，学生各项学习活动皆具有逻辑性与连贯性，如此方可培养出具统整能力么 身心充分发展的健全国民。 4，注重学校本位课程设计 以往由上而下的课程设计模式，强调统一性的课程标准，地方政府、学校与老师缺少发 展课程与教材的空间；九年一贯新课程则强调“课程纲要取代课程标准；学生学习中心取代 学科本位的传授：学校本位课程设计取代统一课程设计”等观念，让学校、老师有主动发展 课程、自编教材机会，既培养共同基本能力，又更符合地方实际的需要。 5，完整结合课程教学与评量 九年一贯新课程提供课程设计之依归，并且可改进教学方式，促进多元评量之实施，使 国民教育进行根本的改革。（林清江，1998） 二、九年一贯课程的内涵架构与课程设计原则 九年一育的课程设计理念是建构在培养“身心充分发展的健全国民”为目的，并期透过 一至九年级课程的一贯性，建立统整而均衡发展的国民教育课程，提供给学生富有人性化及 适性化的学校学习生活。因此，国民中小学课程设计以生活为中心，配合学生身心发展的历 程；尊重个性发展，激发个人潜能；涵泳民主素养。尊重多元文化价值；培养科学扣能，适 应现代需要。此阶段的教育目标透过人与自己、人与社会、人与自然，设计人性化、生活化、 适性化、统整化与现代化的学习领域教育活动，以传授基本知识，养成终生学习能力，培养 身心充分发展的健全国民与世界公民。然此九年一贯的课程建构在五项基本内涵、三项课程 目标、透过七项学习领域：语文、健康与体育、社会、艺术及人文、自然与科技、数学及综 合活动，培养十项基本能力，完成身心充分发展的国民。 其课程设计原则如下：
(一)统整原则 九年一贯课程设计乃根据国民中小学一贯发展的特性，以学生为中心，重视国民中小学 学生的身心发展，使其学习领域及学习内涵能与身心发展相结合，因此课程乃具统整性。此 外，在学习领域及课程目标中均将一年级至九年级都予以连续及衔接。使一至九年在人与自 己、人与社会环境、人与自然环境各目标均能加以统整。 (二)发展原则 课程形成乃是连续的亦是发展的，九年一贯的课程设计亦是如此。课程除重视学生身心 发展之外，也重视生涯规划及终身学习的发展。在课程结构中，也重视发展性，由本土到世 界，从自我到他人。因此，九年一贯的课程设计具有发展的原则。 (三)弹性原则 课程是学生学习的内汤，学生有个别的差异，文化或价值也会受地风及环培的不同而有 、学习领域、性质及内通 以丰富学生的学习 有弹性的教学空间。而在教材的选用中，亦保有学校地区的弹性空间，是以九年一贯课程具 弹性原则。 (四)专业原则 课程设计的步骤可分为课程选择与课程组织及课程创造三部份。学习领域中的教材应 用，根据“课程纲要” 之目标，以学生生活经验为核心，考量学生个别差异，教字时数，地 区需求，学校特色，并反映社会变迁的事实及未来的需要。由教有专业人员妥善如以设计， 如以选择、组织、及开发创造，九年一贯的课程纲要即保有让教师发挥课程设计专业表现的 空间，是以其符合专业原则。 (五)实验原则 课程设计除应其统整、弹性、发展、专业之原则外，在共同的课程目标引导下，学校 保有课程教材内容与教学方法做适切的调整，以因应教育改革理想进行教有研究实验。在九 年一贯的课程中，学校可考量社区学校资源及需要，审慎规划发展学校本位课程，此乃具实 验之原则。（罗清水，1998） 川：艺术与教育改革 一、艺术改变教育的能力 艺术是落实教改的重要工具，教改的目标当然是为了提升教与学的成果：艺术教有不但 是高品质的教与学不可或缺的一环，更可能改变教有，除了艺术本身的价值以外，在认知技 巧、创造技巧、职场技能与教学四大方面，都能提供其他学科所做不到的贡献。 ·认知技巧： 研究显示艺术能够激发、培养与强化关健的思考技巧，包括发问、解决问题、分析、综
（一）统整原则 九年一贯课程设计乃根据国民中小学一贯发展的特性，以学生为中心，重视国民中小学 学生的身心发展，使其学习领域及学习内涵能与身心发展相结合，因此课程乃具统整性。此 外，在学习领域及课程目标中均将一年级至九年级都予以连续及衔接。使一至九年在人与自 己、人与社会环境、人与自然环境各目标均能加以统整。 （二）发展原则 课程形成乃是连续的亦是发展的，九年一贯的课程设计亦是如此。课程除重视学生身心 发展之外，也重视生涯规划及终身学习的发展。在课程结构中，也重视发展性，由本土到世 界，从自我到他人。因此，九年一贯的课程设计具有发展的原则。 （三）弹性原则 课程是学生学习的内涵，学生有个别的差异，文化或价值也会受地区及环境的不同而有 所区别。因此，课程的设计要依据课程目标、学习领域、性质及内涵，以丰富学生的学习经 验。九年一贯课程的设计中可区分“基本的教学时数”与“弹性的教学时数”让教师与学校 有弹性的教学空间。而在教材的选用中，亦保有学校地区的弹性空间，是以九年一贯课程具 弹性原则。 （四）专业原则 课程设计的步骤可分为课程选择与课程组织及课程创造三部份。学习领域中的教材应 用，根据“课程纲要”之目标，以学生生活经验为核心，考量学生个别差异，教学时数，地 区需求，学校特色，并反映社会变迁的事实及未来的需要。由教育专业人员妥善如以设计， 如以选择、组织、及开发创造，九年一贯的课程纲要即保有让教师发挥课程设计专业表现的 空间，是以其符合专业原则。 （五）实验原则 课程设计除应其统整、弹性、发展、专业之原则外，在共同的课程目标引导下，学校得 保有课程教材内容与教学方法做适切的调整，以因应教育改革理想进行教育研究实验。在九 年一贯的课程中，学校可考量社区学校资源及需要，审慎规划发展学校本位课程，此乃具实 验之原则。（罗清水，1998） Ⅲ：艺术与教育改革 一、艺术改变教育的能力 艺术是落实教改的重要工具，教改的目标当然是为了提升教与学的成果；艺术教育不但 是高品质的教与学不可或缺的一环，更可能改变教育，除了艺术本身的价值以外，在认知技 巧、创造技巧、职场技能与教学四大方面，都能提供其他学科所做不到的贡献。 ·认知技巧： 研究显示艺术能够激发、培养与强化关键的思考技巧，包括发问、解决问题、分析、综
合、评估、作决定等等。艺术教有能够促进沟通、培养诠释复杂符号的能力，加强美术、音 乐、戏剧、舞蹈、文学创作的课程，可以培养不同的认知能力，这也正是学校教有的根本。 ·创作技巧： 在培养想象力、创造力以及帮助学生寻求替代方案的层面，艺术教育能的发挥最重要的 作用。艺术让人有能力体会“当下”，唤起自觉，刺激创新。 ,职场枝能 艺术有助于培养“聪明的工人”，这样的员工具有较高层次的思考技巧，工作表现更 能符合职场上的要求 ·教学上的利益 由于艺术教育能够培养各种不同的认知能力，提升空间、数学、逻辑、体能等各方面的 能力，所以有助于提升其他学科的学习成果。 ·艺术木身的价值： 学习艺术与艺术创作 ，本身就具有文化意义，决定一个人在文化上的定位，因此是沟通 的根本、带助我们了解自已、了解别人。 这个根本逻辑非常简单，如果教改是为了提升教与学，而高品质的教与学就包含艺术的 精华，那么教改当然要包括艺术课程，艺术显然不是可有可无的奢侈品。 除了强调艺术教有在学校课程中应有的地位，突显艺术与高品质教学之间的关联，艺术 本身的价值也同样重要。此点毋须统计数据证明，我们参与艺术，也应该教导艺术，因为这 是人之所以为人的一大特征 二、全面与广泛性的艺术教育 过去十年来，关于艺术教有的一种新思考己逐渐形成。 一九九。年后，国际艺术教有面临后冷战时期，国际市场文化以及现代主义讲入后现代 主义思潮。依后现代主义者的观 视艺术为 的产物，强调唯有从认识文化的本调 及其来龙去 开对 文化 欣赏的能力，才自 够对 有术刻 。后现 代主义者试图去打破高阶艺术和低阶艺术之间存在的界线，以及谴责艺术的优越感。其特色 则强调艺术是一种折衷的形式和具有不和谐的美感，可径由古典或其他的形式组合而成。这 样的组合在意义上可产生多重的认定标准，更有时是矛盾与冲突的。后现代主义所喜爱的特 色则是多元的，甚至是折衷式的，并且强调作品的主题要具备多重的解读性与阐释的作用， 多元文化的本体则是以表 的方式而 不 提倡要利用 折 主义的论调 以及使用历史的素材去整合过去和现在。后现代主义者试图去结合过去的想法并使之持续至 今。 当许多现代艺术家创造“为艺术而艺术”的同时，后现代艺术家则寻求艺术与生活的结 合(Gablik,1991)。现代主义者视艺术为形式、美学而毋须讲求功能：并且以个人创造为 中心(B 087)。 后现代主义则排斥以个人中心主义和创造（至少理论上是如此） 却强调和语言 文化及社会的互动(Barrett,1994)。后现代艺术家主张以事实说明：真理 亦非绝对、而是建构于群体和个人。经由文化和语言加以透视知识本身。因此，后现代艺木 家接受多重性观点、分裂并呈现对暖味不明状况的忍受力(Barrett,1994)。在这个后现代 式，用以质疑或批判、审视后现代主义统治支配的作用、方法及现状(Sullivan. 1993 后现代学科模式的出现，强调并赞扬知识、学习经验、国内社区、自然世界和生活本身 的关联性(Slattery,1995)。因此，艺术教有必须提供更全面性的教有方法，表现出合力
合、评估、作决定等等。艺术教育能够促进沟通、培养诠释复杂符号的能力，加强美术、音 乐、戏剧、舞蹈、文学创作的课程，可以培养不同的认知能力，这也正是学校教育的根本。 ·创作技巧： 在培养想象力、创造力以及帮助学生寻求替代方案的层面，艺术教育能的发挥最重要的 作用。艺术让人有能力体会“当下”，唤起自觉，刺激创新。 ·职场枝能： 艺术有助于培养“聪明的工人”，这样的员工具有较高层次的思考技巧，工作表现更 能符合职场上的要求。 ·教学上的利益： 由于艺术教育能够培养各种不同的认知能力，提升空间、数学、逻辑、体能等各方面的 能力，所以有助于提升其他学科的学习成果。 ·艺术本身的价值： 学习艺术与艺术创作，本身就具有文化意义，决定一个人在文化上的定位，因此是沟通 的根本、帮助我们了解自己、了解别人。 这个根本逻辑非常简单，如果教改是为了提升教与学，而高品质的教与学就包含艺术的 精华，那么教改当然要包括艺术课程，艺术显然不是可有可无的奢侈品。 除了强调艺术教育在学校课程中应有的地位，突显艺术与高品质教学之间的关联，艺术 本身的价值也同样重要。此点毋须统计数据证明，我们参与艺术，也应该教导艺术，因为这 是人之所以为人的一大特征。 二、全面与广泛性的艺术教育 过去十年来，关于艺术教育的一种新思考已逐渐形成。 一九九○年后，国际艺术教育面临后冷战时期，国际市场文化以及现代主义进入后现代 主义思潮。依后现代主义者的观点，视艺术为一种文化的产物，强调唯有从认识文化的本源 及其来龙去脉，并对文化的本源产生兴趣和欣赏的能力，才能够对艺术有深刻的了解。后现 代主义者试图去打破高阶艺术和低阶艺术之间存在的界线，以及谴责艺术的优越感。其特色 则强调艺术是一种折衷的形式和具有不和谐的美感，可径由古典或其他的形式组合而成。这 样的组合在意义上可产生多重的认定标准，更有时是矛盾与冲突的。后现代主义所喜爱的特 色则是多元的，甚至是折衷式的，并且强调作品的主题要具备多重的解读性与阐释的作用。 多元文化的本体则是以表现出其文化本源的方式而不断循环，并提倡要利用折衷主义的论调 以及使用历史的素材去整合过去和现在。后现代主义者试图去结合过去的想法并使之持续至 今。 当许多现代艺术家创造“为艺术而艺术”的同时，后现代艺术家则寻求艺术与生活的结 合（Gablik，1991）。现代主义者视艺术为形式、美学而毋须讲求功能；并且以个人创造为 中心（Bowers，1987）。但后现代主义则排斥以个人中心主义和创造（至少理论上是如此）， 却强调和语言、文化及社会的互动（Barrett，1994）。后现代艺术家主张以事实说明；真理 亦非绝对、而是建构于群体和个人。经由文化和语言加以透视知识本身。因此，后现代艺术 家接受多重性观点、分裂并呈现对暧昧不明状况的忍受力（Barrett，1994）。在这个后现代 主义的时代中，多元论就成为形式内容多样化的代名词（Wood，Frascina，Harris & Harrison， 1993）。后现代主义与其说是一种时间性的艺术阶段；不如将之视为一种态度样式或精神形 式，用以质疑或批判、审视后现代主义统治支配的作用、方法及现状（Sullivan，1993）。 后现代学科模式的出现，强调并赞扬知识、学习经验、国内社区、自然世界和生活本身 的关联性（SIattery，1995）。因此，艺术教育必须提供更全面性的教育方法，表现出合力