多学院 ANSHUN UNIVERSITY (3)辩证唯物主义 ·物质=客观实在 马克思说：随着科学的发展，唯物主义要改变自己的形式。 实现了唯物主义与辩证法、唯物的自然观 与唯物的历史观的高度统一； 自然观：立足于时代科学成果之上，批判了机 械论和形而上学，对于自然界演化发展做出了 既唯物又辩证的理解。 认识论和方法论：置根于社会实践基础上，批 判了难理论和经验论，坚持能动的反映论立场
（3）辩证唯物主义 • 物质=客观实在 马克思说：随着科学的发展，唯物主义要改变自己的形式。 • 实现了唯物主义与辩证法、唯物的自然观 与唯物的历史观的高度统一； 自然观：立足于时代科学成果之上，批判了机 械论和形而上学，对于自然界演化发展做出了 既唯物又辩证的理解。 认识论和方法论：置根于社会实践基础上，批 判了唯理论和经验论，坚持能动的反映论立场
主学院 心社会历吏观的基泰荷题 与哲学基本问题相一致，社会存在与社 会意识的关系问题 历史唯 物主义 社会存在决 定社会意识 历史唯 社会意识决 心主义 定社会存在
社会历史观的基本问题 与哲学基本问题相一致，社会存在与社 会意识的关系问题 历史唯 物主义 社会存在决 定社会意识 历史唯 心主义 社会意识决 定社会存在
王？学院 ANSHUN UNIVERSITY 马克全完 主观唯心主义 To be is to be perceived. 贝克莱： 贝克莱 王阳明：天下无心外之物 含义：把人的感觉、观念、心 等主观精神作为世界的本原
主观唯心主义 贝克莱： 王阳明：天下无心外之物 含义：把人的感觉、观念、心 等主观精神作为世界的本原。 To be is to be perceived
王？学院 ANSHUN UNIVERSITY 马克 生学院 客观唯心主义 含义：把脱离人而存在的所调《客观精神》作为世界 的本原，如理念、理、绝对观念、上帝、 命运等。 现实世界是对理念世界的模仿 “绝对精神”是世界的主 辛 柏拉图
客观唯心主义 含义：把脱离人而存在的所谓“客观精神”作为世界 的本原，如理念、理、绝对观念、上帝、命运等。 现实世界是对理念世界的模仿 柏拉图 “绝对精神”是世界的主 宰
王？学院 ANSHUN UNIVERSITY 马克 下列说法哪些属于主观（或客观)唯心主义： ·死生有命，富贵在天； ·存在就是被感知； ·理在事先（朱熹)； ·意念移物； 。“万物有灵”、“元神不灭”； ·心外无物（王守仁）； “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”（陆九渊）； 《坛经》记载：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡 动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心 动
下列说法哪些属于主观（或客观）唯心主义： • 死生有命，富贵在天； • 存在就是被感知； • 理在事先（朱熹）； • 意念移物； • “万物有灵” 、 “元神不灭” ； • 心外无物（王守仁）； • “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”（陆九渊）； • 《坛经》记载：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡 动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心 动