常见意象的内涵:(抒怀类,托物显示高洁的品质,或 抒发感慨) 5.黍离。“黍离”常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。 典出《诗经王风黍离》,后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等 亡国之悲。 6.冰雪、古代诗歌中,常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的 高尚;如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰 心在玉壶。”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。再如 张孝祥《念奴娇》中的名句:“应念岭海经年,孤光自照,肝肺 皆冰雪。”表明自己的襟怀坦白和光明磊落。 7.草木。以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。杜甫 《蜀相》:“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”一代贤相及 其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色(春 光枉自明媚),黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事 空茫,深表惋惜。 其他:乌鸦,衰败荒凉;丁香,愁思;牡丹,富贵;荷花,高洁; 落花(花落春归),伤春悲秋,青春易逝 ■■■■■■
5. 黍离。“黍离”常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。 典出《诗经·王风·黍离》，后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等 亡国之悲。 6. 冰雪、古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的 高尚；如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》： “洛阳亲友如相问，一片冰 心在玉壶。”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。再如 张孝祥《念奴娇》中的名句：“应念岭海经年，孤光自照，肝肺 皆冰雪。”表明自己的襟怀坦白和光明磊落。 7.草木。以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。杜甫 《蜀相》： “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”一代贤相及 其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春 光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事 空茫，深表惋惜。 其他:乌鸦，衰败荒凉；丁香，愁思；牡丹，富贵；荷花，高洁； 落花（花落春归），伤春悲秋，青春易逝…… 常见意象的内涵：（抒怀类，托物显示高洁的品质，或 抒发感慨）
常见意象的内涵(爱情类,用以表达爱恋、相思之情) 1.红豆。又称“相思子”,常用以象征爱情或相思。 如王维《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝。愿 君多采撷,此物最相思 2.莲。与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句, 借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘 秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。” 3.连理枝、比翼鸟。连理枝,指根和枝交错在一起的 两棵树;比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞, 古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。白居易的《长恨 歌》:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿 作比翼鸟,在地愿为连理枝。” 其他:燕因结伴而飞而成为爱情的象征,同时又有恋 旧巢的习性成为世事变迁、人事代谢的寄托。鸳鸯, 恩爱夫妇的象征
常见意象的内涵（爱情类，用以表达爱恋、相思之情） 1. 红豆。又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。 如王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿 君多采撷，此物最相思。” 2. 莲。与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句， 借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》： “采莲南塘 秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。” 3. 连理枝、比翼鸟。连理枝，指根和枝交错在一起的 两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞， 古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。白居易的《长恨 歌》： “七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿 作比翼鸟，在地愿为连理枝。” 其他：燕因结伴而飞而成为爱情的象征，同时又有恋 旧巢的习性成为世事变迁、人事代谢的寄托。鸳鸯， 恩爱夫妇的象征
常见意象的内涵(战争类,表达对战争的厌恶,或表达对和平 的向往) 1.投笔(从戎)。班超家境贫寒,靠为官府抄写文书来 生活。他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境, 取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。 2.长城。用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书 愤》:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。” 3.楼兰。《汉书》载,楼兰国王贪财,多次杀害前往西 域的汉使。后来傅介子被派出使西域,计斩楼兰王,为 国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌,用 “破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》: “青海长云暗雪山,疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲 不破楼兰终不还。”(相类似的有匈奴、单于、胡、羌、 狄等) 4.(细)柳营。指军营。后代多以“柳营”称纪律严明
常见意象的内涵（战争类，表达对战争的厌恶，或表达对和平 的向往） 1. 投笔（从戎）。班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来 生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境， 取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。 2. 长城。用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书 愤》： “塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。” 3. 楼兰。《汉书》载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西 域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为 国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用 “破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》： “青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。”（相类似的有匈奴、单于、胡、羌、 狄等） 4.（细）柳营。指军营。后代多以“柳营”称纪律严明 的军营
常见意象的内涵(战争类,表达对战争的厌恶,或表达对和平 的向往) 5.请缨。汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南 越王朝。终军说:“请给一根长缨,我一定把南 越王抓来。”后以其喻杀敌报国。 6.羌笛。凄切之音,羌笛发出的凄切之音,常让 征夫怆然泪下。如王之涣《凉州曲》:“羌笛何 须怨杨柳,春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送 武判官归京》:“中军置酒宴归客,胡琴琵琶与 羌笛。” 其他还有:玉门关、阳关、青海、天山、燕 然、瀚海
5. 请缨。汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南 越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南 越王抓来。”后以其喻杀敌报国。 6. 羌笛。凄切之音，羌笛发出的凄切之音，常让 征夫怆然泪下。如王之涣《凉州曲》： “羌笛何 须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送 武判官归京》： “中军置酒宴归客，胡琴琵琶与 羌笛。” 其他还有：玉门关、阳关、青海、天山、燕 然、瀚海…… 常见意象的内涵（战争类，表达对战争的厌恶，或表达对和平 的向往）
常见意象的内涵(闲适类,主要表达清闲恬淡的心情, 或表达对隐居生活的向往) 1.五柳。陶渊明自号五柳。后来“五柳”就成了隐者的 代称。如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》:“负值接舆 醉,狂歌五柳前。 2.东篱。陶渊明《饮酒》:“采菊东篙下,悠然见南 山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或 娴雅的情致。如李清照《醉花阴》:“东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 3.三径。陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒,松菊 犹存”的句子,后来“三径”就用来指代隐士居住的地 方。如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》:“明月好 同三径夜,绿杨宜作两家春。” 其他像山水、江湖、扁舟、钓台、黄庭(经) 鹤、菊等也有闲适、隐逸的象征
常见意象的内涵（闲适类，主要表达清闲恬淡的心情， 或表达对隐居生活的向往） 1. 五柳。陶渊明自号五柳。后来“五柳”就成了隐者的 代称。如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》： “负值接舆 醉，狂歌五柳前。” 2. 东篱。陶渊明《饮酒》： “采菊东篱下，悠然见南 山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或 娴雅的情致。如李清照《醉花阴》： “东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。” 3. 三径。陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊 犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地 方。如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》： “明月好 同三径夜，绿杨宜作两家春。” 其他像山水、江湖、扁舟、钓台、黄庭（经）、 鹤、菊等也有闲适、隐逸的象征