·孔子在他所处的那个时代,已经是十分有 影响的人,尤其是在礼制方面,信服孔子 的人很多,仪封人便是其中之一。他在见 孔子之后,就认为上天将以孔夫子为圣人 号令天下,可见对孔子是佩服至极了。 老子面划哭
• 孔子在他所处的那个时代，已经是十分有 影响的人，尤其是在礼制方面，信服孔子 的人很多，仪封人便是其中之一。他在见 孔子之后，就认为上天将以孔夫子为圣人 号令天下，可见对孔子是佩服至极了
子曰:“君子疾①没世②而名 不称焉。” °【注释】 ①疾:恨。 ②没(mo)世:死亡。 那岂不是说人不出名,终生遗憾了吗?所谓人生在世, 名利二字 个“名”字,白了多少少年头,流了多少英雄泪 老冉冉其将至兮,恐修名之不立。”这是三闾大 夫屈原的恐慌。 “十年寒窗无人问,一举成名天下闻。”这是科举时代 读书人的最高理想和精神慰安
子曰：“君子疾①没世②而名 不称焉。” • 【注释】 • ①疾：恨。 • ②没(mo)世：死亡。 • 那岂不是说人不出名，终生遗憾了吗？ 所谓人生在世， 名利二字。 一个“名”字，白了多少少年头，流了多少英雄泪！ “老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”这是三闾大 夫屈原的恐慌。 • “十年寒窗无人问，一举成名天下闻。”这是科举时代 读书人的最高理想和精神慰安
“不能流芳百世,宁可遗臭万年。”这已把对 名”的追求推向了极端。 至于“功成名就”、“扬名显亲”等,更是 铸造着中国读书人的人格心理。就是孔子自己, 如我们在前面已多次谈到的那样,虽然反复申 说“人不知而不愠”之类的话,但也感叹“没有 人知道我啊!”(《宪问》)不被人知道,不 被人了解,也仍然是孔子作《春秋》也是为了 “自见于后世”。(《孔子世家》)说穿了,正 是“君子疾没世而名不称焉。”因此,儒学并 非不重名,并非不喜欢“令广誉施于身”(孟子 语),而只是反对声闻过情,沽名钓誉,欺世盜 名罢了。 有道是,追名逐利。世不重名,则人尽趋利 如此说来,追名倒也并不是坏事。至少可以使 片汗 么大科的行|
• “不能流芳百世，宁可遗臭万年。”这已把对 “名”的追求推向了极端。 至于“功成名就” 、 “扬名显亲”等，更是 铸造着中国读书人 的人格心理。就是孔子自己， 如我们在前面已多次谈到的那样， 虽然反复申 说“人不知而不愠”之类的话，但也感叹“没有 人知道 我啊！”（《宪问》）不被人知道，不 被人了解，也仍然是孔子作 《春秋》也是为了 “自见于后世”。（《孔子世家》）说穿了，正 是“君子疾没世而名不称焉。”因此，儒学并 非不重名，并非不喜欢“令广誉施于身”（孟子 语），而只是反对声闻过情，沽名钓誉，欺世盗 名罢了。 有道是，追名逐利。世不重名，则人尽趋利。 如此说来，追 名倒也并不是坏事。至少可以使 我们不生活在一条人人争权夺利 的单行道上吧！