浙江省绍兴一中2012届高三上学期期中考试试题 第I卷(共50分) 、基础运用(每题3分,共21分) 1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是( A.模拟/模板 认识/标识 剥夺/剥离 B.朝圣/朝霞提防/提问 绿茵/绿林 C.啜饮′辍学妍媸/嗤笑 联袂/抉择 D.徘徊/脚踝戏谑/琐屑 惬意/锲而不舍 2.下列各句中,没有错别字的一项是( A.海地大地震的灾民劫后余身,由于迟迟领不到国际社会的救援物资,部分灾 民竟冒死抢掠,街头经常传来枪声,局势已到失控地步 B.钟南山院士近日指出,我国的甲流“外堵内防”和疫苗研制生产等工作都做 得很不错,但切忌虎头蛇尾,要根据温总理提出的甲流防控六项措施,加强对重 症患者的疹治。 C.成都丰都县城丁庄码头的星火学校校长,当着全校师生的面,给母亲下跪洗 脚,有人认为纯属作秀:有人觉得是以身示范教育学生孝敬父母,学会感恩,值 得称道。 D.妻子冯氏的到来,才使他感觉到了家庭的温暖,感觉到了自己的责任,还让 他摆脱了“不肖有三,无后为大”的尴尬。 3.下列加点成语或熟语使用正确的一项是( A.在汉代文学中,借屈原之名表达自己情感的作家为数不少,提及屈原这位令人 充满同情的诗人,往往使作家在身处坎坷之时顿将失意、挫折、忧愁幽思都涣然 冰释了。 B.房地产市场发展迅猛,有人便说房价会涨;政府调控政策要出台,有人便说 房价会跌,随着市场的波动,两种说法此消彼长,不一而足。 C.一起三鹿奶粉导致大量婴儿肾结石的事件,对于饱受质疑的中国奶粉行业无 异于雪上加霜。 D.为庆祝戏曲网的创办,我给网友展示一下我多年来对戏曲音像的一些收藏。 或许这些东西在很多人看来是一堆充满粉尘气息的过时之物,但我却认为烂船也 有三斤铁,它们是我心中的财富 4.下列各句中,没有语病的一句是( A.朱理明大学毕业后回农村当起了村支书,他积极寻找本村经济的切入点,考 虑问题与众不同,给村里带来一股清新的气息。 B.这部影片再现了身穿节日盛装的姑娘们围绕在熊熊篝火旁一起歌舞狂欢,汗 水浸湿了她们的衣衫 C.我们一定能在奥运之际展现出古老文明大国的风范,那时我们的城市不仅会 变得更加美丽,每一个人也会更讲文明。 D.我校这次为四川地震灾区募捐的活动,得到了许多学校老师和同学的积极响 应,在不到一天的时间内就募集善款三万余元 5.把下列带序号的句子填入横线处,组合成语意连贯的一段话。(只填序号) 3分) 国家古籍保护中心建成后,将 。中心还 将负责建立中华古籍保护网,在网上及时发布、定期更新全国普查成果 并组织专家对全国珍贵古籍进行定级
浙江省绍兴一中 2012 届高三上学期期中考试试题 第 I 卷(共 50 分) 一、基础运用（每题 3 分，共 21 分） 1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ） A．模拟／模板 认识／标识 剥夺／剥离 B．朝圣／朝霞 提防／提问 绿茵／绿林 C. 啜饮/ 辍学 妍媸/嗤笑 联袂/抉择 D. 徘徊/ 脚踝 戏谑/琐屑 惬意/锲而不舍 2．下列各句中，没有错别字的一项是（ ） A．海地大地震的灾民劫后余身，由于迟迟领不到国际社会的救援物资，部分灾 民竟冒死抢掠，街头经常传来枪声，局势已到失控地步。 B．钟南山院士近日指出，我国的甲流“外堵内防”和疫苗研制生产等工作都做 得很不错，但切忌虎头蛇尾，要根据温总理提出的甲流防控六项措施，加强对重 症患者的疹治。 C．成都丰都县城丁庄码头的星火学校校长，当着全校师生的面，给母亲下跪洗 脚，有人认为纯属作秀；有人觉得是以身示范教育学生孝敬父母，学会感恩，值 得称道。 D．妻子冯氏的到来，才使他感觉到了家庭的温暖，感觉到了自己的责任，还让 他摆脱了“不肖有三，无后为大”的尴尬。 3．下列加点成语或熟语使用正确的一项是（ ） A．在汉代文学中,借屈原之名表达自己情感的作家为数不少,提及屈原这位令人 充满同情的诗人,往往使作家在身处坎坷之时顿将失意、挫折、忧愁幽思都涣然 冰释了。 B．房地产市场发展迅猛，有人便说房价会涨；政府调控政策要出台，有人便说 房价会跌，随着市场的波动，两种说法此消彼长，不一而足。 C．一起三鹿奶粉导致大量婴儿肾结石的事件，对于饱受质疑的中国奶粉行业无 异于雪上加霜。 D．为庆祝戏曲网的创办，我给网友展示一下我多年来对戏曲音像的一些收藏。 或许这些东西在很多人看来是一堆充满粉尘气息的过时之物，但我却认为烂船也 有三斤铁，它们是我心中的财富。 4．下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．朱理明大学毕业后回农村当起了村支书，他积极寻找本村经济的切入点，考 虑问题与众不同,给村里带来一股清新的气息。 B．这部影片再现了身穿节日盛装的姑娘们围绕在熊熊篝火旁一起歌舞狂欢，汗 水浸湿了她们的衣衫。 C．我们一定能在奥运之际展现出古老文明大国的风范，那时我们的城市不仅会 变得更加美丽，每一个人也会更讲文明。 D．我校这次为四川地震灾区募捐的活动，得到了许多学校老师和同学的积极响 应，在不到一天的时间内就募集善款三万余元。 5． 把下列带序号的句子填入横线处，组合成语意连贯的一段话。（只填序号） （3 分） 国家古籍保护中心建成后，将 。中心还 将负责建立中华古籍保护网，在网上及时 发布、定期更新全国普查成果。 ① 并组织专家对全国珍贵古籍进行定级
同时汇总古籍普查成果 ②③④⑤答案 负责全国古籍普查登记工作 形成全国统一的中华古籍目录 建立中华古籍综合信息数据库 6.请为下面一段话加一个结论性的句子。(不超过20个字)(3分) 今天中国独特而强烈的爱国主义热情,直接源于“鸦片战争”以来的民族生存危 机。在今天开放时代,中国与世界的关系发生了巨大变化,中国不但摆脱了民族 生存危机,而且成为全球化竞争中的最大受益者之一。中国离不开世界,世界也 离不开中国。这时的爱国主义应当注入新的因子和意识。它不再应当仅是一种内 聚型的强烈感情,不应当是封闭的、种族的、排外的,而应当具有理性、深沉的 意识,即开放的世界观、积极的进取心、普世的价值观念 7.2011年10月11日,第八届残运会在浙江举行,目前还在进行中,绍兴也是 比赛地之一。请你为残运会写一句宣传语,要求至少运用一种修辞手法,能体现 主题特色,易于传颂。(3分) 现代文阅读(共29分 (一)阅读下列文字,回答8-10题(9分) “恶搞”是在拔文化的根 ①自胡戈在网上扔下一个“馒头”,让成千上万的网民得到了一种别样的娱乐体 验后,“恶搞”一词就大放异彩。自此,恶搞的潮水越过影视大片,漫向名人、 经典、历史、文化……在这场波澜壮阔的“恶搞”大潮中,近来出现了一些新的 动向:恶搞者已从过去的草根人物,变为现在的专家、教授;“恶搞”的范围也 从娱乐圈扩大到学术圈;恶搞对象从娱乐人物、事件,转移至传统文化,如以孔 子为噱头对优秀传统文化所作的“国学辣妺”式的诠释,正使这场“恶搞”运 动,从消遣娱乐演变成文化颠覆 ②以颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头戏说娱乐圈的人和事,博得大家开 心一笑,在这个娱乐化时代也无可厚非。但时下恶搞之风正从少部分人的自娱自 乐变成了一种集体狂欢。在一些专家学者笔下,原本代表中华历史文化美好、智 慧、勤劳、善良的人和物被推倒,美的贬成丑的,红的说成黑的,词语中甚至极 尽笑骂、攻击之能事。要知道,专家学者的学术研究,一向受到人们的重视和推 崇。他们中一些人对于传统中国文化抹黑式的“恶搞”,无疑颠覆了传统文化在 人们心目中的美好和庄严。 ③优秀文化的传承是要有纽带的,这个纽带就是文化偶像和经典。当偶像和 经典不断被颠覆,并且颇受欢迎的时候,社会的核心价值观和道德底线何在?当 传统文化被解构,并且只有解构而没有架构的时候,我们应该反思,文化的脊梁 一个个被消解之后,华夏文化该如何挺立?日本动画片风靡世界,韩国电视剧在
② 同时汇总古籍普查成果 ③ 负责全国古籍普查登记工作 ④ 形成全国统一的中华古籍目录 ⑤建立中华古籍综合信息数据库 答 案： 6．请为下面一段话加一个结论性的句子。(不超过 20 个字) （3 分） 今天中国独特而强烈的爱国主义热情，直接源于“鸦片战争”以来的民族生存危 机。在今天开放时代，中国与世界的关系发生了巨大变化，中国不但摆脱了民族 生存危机，而且成为全球化竞争中的最大受益者之一。中国离不开世界，世界也 离不开中国。这时的爱国主义应当注入新的因子和意识。它不再应当仅是一种内 聚型的强烈感情，不应当是封闭的、种族的、排外的，而应当具有理性、深沉的 意识，即开放的世界观、积极的进取心、普世的价值观念。 7．2011 年 10 月 11 日，第八届残运会在浙江举行，目前还在进行中，绍兴也是 比赛地之一。请你为残运会写一句宣传语，要求至少运用一种修辞手法，能体现 主题特色，易于传颂。（3 分） 二、现代文阅读（共 29 分） （一）阅读下列文字，回答 8-10 题（9 分） “恶搞”是在拔文化的根 ①自胡戈在网上扔下一个“馒头”，让成千上万的网民得到了一种别样的娱乐体 验后，“恶搞”一词就大放异彩。自此，恶搞的潮水越过影视大片，漫向名人、 经典、历史、文化……在这场波澜壮阔的“恶搞”大潮中，近来出现了一些新的 动向：恶搞者已从过去的草根人物，变为现在的专家、教授；“恶搞”的范围也 从娱乐圈扩大到学术圈；恶搞对象从娱乐人物、事件，转移至传统文化，如以孔 子为噱头对优秀传统文化所作的“国学辣妹”式的诠释，正使这场“恶搞”运 动，从消遣娱乐演变成文化颠覆。 ②以颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头戏说娱乐圈的人和事，博得大家开 心一笑，在这个娱乐化时代也无可厚非。但时下恶搞之风正从少部分人的自娱自 乐变成了一种集体狂欢。在一些专家学者笔下，原本代表中华历史文化美好、智 慧、勤劳、善良的人和物被推倒，美的贬成丑的，红的说成黑的，词语中甚至极 尽笑骂、攻击之能事。要知道，专家学者的学术研究，一向受到人们的重视和推 崇。他们中一些人对于传统中国文化抹黑式的“恶搞”，无疑颠覆了传统文化在 人们心目中的美好和庄严。 ③优秀文化的传承是要有纽带的，这个纽带就是文化偶像和经典。当偶像和 经典不断被颠覆，并且颇受欢迎的时候，社会的核心价值观和道德底线何在?当 传统文化被解构，并且只有解构而没有架构的时候，我们应该反思，文化的脊梁 一个个被消解之后，华夏文化该如何挺立?日本动画片风靡世界，韩国电视剧在
亚洲引发了“韩潮”,而国内的学者却在制造“孔子狗”、“李白仔”、“岳飞 贼”之类的“恶作剧”,这不仅给世界带来了对优秀传统文化认同秩序的破坏, 更给中国的“软实力”留下了“硬伤”。 ④在一个开放、多元、张扬个性的社会,不可避免会有颠覆传统的现象和对 权威崇拜的质疑。“恶搞”从某种意义上说,也有重新拆解、解构旧模式的意义, 能够为人们提供新的视角。但“恶搞”也应该有一个底线,民间对于影视作品、 艺术作品的“恶搞”,只是为了让人开心一笑。而知识分子对传统文化“恶搞” 现象的出现,实在是一种拔自己文化根的行为。因为,“恶搞”损害的绝不仅仅 是文化本身,还会影响到人们的价值取向。 ⑤在这个浮躁的时代,作为代表社会、文化良知的学者专家,理应耐得住寂 寞,抵制各种诱惑,坚守学术阵地,端正学术操行,假如一味地“恶搞”文化, 传播虚假、偏执的理念,最终伤害的是文化的尊严, ⑥今天的学术研究、文化建设正面临着前所未有的时尚化、娱乐化、商品化 的冲击。“恶搞”以貌似率真来游戏人生,以自谑、谑人的方式来“恶搞”文化, 蔑视权威,抛弃敬畏。其实,背后是文化犬儒倾向。当我们把神圣、崇高统统打 倒的时候,我们用什么来守住精神家园呢? 8.下列对“恶搞”含义的理解,最恰当的一项是( A.对优秀传统文化所作的“国学辣妹”式的诠释,从而达到对文化的颠覆。 B.以颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头戏说人和事,博得大家开心 笑 C.代表中华历史文化美好、智慧、勤劳、善良的人和物被推翻,美的贬成丑 的,红的说成黑的,词语中甚至极尽笑骂、攻击之能事 D.以貌似率真来游戏人生,以自谑、谑人的方式来“恶搞”文化,蔑 视权威,抛弃敬畏 9.下列不能作为“‘恶搞’是在拔文化的根”这一判断依据的一项是( A.对传统中国文化抹黑式的“恶搞”,无疑颠覆了传统文化在人们心 目中的美好和庄严。 B.当中国传统的文化偶像和经典不断被颠覆,并且颇受欢迎的时候, 社会的核心价值观和道德底线就会动摇。 C.国内学者对文化偶像的“恶搞”,不仅破坏了世界对优秀传统文化的认同 秩序,更给中国的“软实力”留下了“硬伤”。 D.在一个开放、多元、张扬个性的社会,“恶搞”文化会产生颠覆传 统、质疑权威崇拜的现象。 10.下列对文中内容的理解,不正确的一项是( A.自胡戈在网上扔下一个“馒头”后,“恶搞”的大潮从“恶搞”的 范围、对象到“恶搞”者身份均出现了一些新的动向 B.“恶搞”从某种意义上来说有积极的一面,它有重新拆解、解构旧 模式的意义,能够为人们提供新的视角 C.对任何文化都不能“恶搞”,因为这会损害文化本身,更会影响到人们的 价值取向,是在拔文化的根。 D.在这个浮躁的时代,专家学者要耐得住寂寞,要能抵制各种诱惑, 坚守学术阵地,承担社会责任,保持文化良知,端正学术操行,不伤害文化的尊 (二)阅读下列文字,回答11-15题(20分)
亚洲引发了“韩潮”，而国内的学者却在制造“孔子狗”、“李白仔”、“岳飞 贼”之类的“恶作剧”，这不仅给世界带来了对优秀传统文化认同秩序的破坏， 更给中国的 “软实力”留下了“硬伤”。 ④在一个开放、多元、张扬个性的社会，不可避免会有颠覆传统的现象和对 权威崇拜的质疑。“恶搞”从某种意义上说，也有重新拆解、解构旧模式的意义， 能够为人们提供新的视角。但“恶搞”也应该有一个底线，民间对于影视作品、 艺术作品的“恶搞”，只是为了让人开心一笑。而知识分子对传统文化“恶搞” 现象的出现，实在是一种拔自己文化根的行为。因为，“恶搞”损害的绝不仅仅 是文化本身，还会影响到人们的价值取向。 ⑤在这个浮躁的时代，作为代表社会、文化良知的学者专家，理应耐得住寂 寞，抵制各种诱惑，坚守学术阵地，端正学术操行，假如一味地“恶搞”文化， 传播虚假、偏执的理念，最终伤害的是文化的尊严。 ⑥今天的学术研究、文化建设正面临着前所未有的时尚化、娱乐化、商品化 的冲击。“恶搞”以貌似率真来游戏人生，以自谑、谑人的方式来“恶搞”文化， 蔑视权威，抛弃敬畏。其实，背后是文化犬儒倾向。当我们把神圣、崇高统统打 倒的时候，我们用什么来守住精神家园呢？ 8.下列对“恶搞”含义的理解，最恰当的一项是（ ） A．对优秀传统文化所作的“国学辣妹”式的诠释，从而达到对文化的颠覆。 B．以颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头戏说人和事，博得大家开心 一笑。 C．代表中华 历史文化美好、智慧、勤劳、善良的人和物被推翻，美的贬成丑 的，红的说成黑的，词语中甚至极尽笑骂、攻击之能事。 D．以貌似率真来游戏人生，以自谑、谑人的方式来“恶搞”文化，蔑 视权威，抛弃敬畏。 9．下列不能作为“‘恶搞’是在拔文化的根”这一判断依据的一项是（ ） A．对传统中国文化抹黑式的“恶搞”，无疑颠覆了传统文化在人们心 目中的美好和庄严。 B．当中国传统的文化偶像和经典不断被颠覆，并且颇受欢迎的时候， 社会的核心价值观和道德底线就会动摇。 C．国内学者对文化偶像的“恶搞”，不仅破坏了世界对优秀传统文化的认同 秩序，更给中国的 “软实力”留下了“硬伤”。 D．在一个开放、多元、张扬个性的社会，“恶搞”文化会产生颠覆传 统、质 疑权威崇拜的现象。 10．下列对文中内容的理解，不正确的一项是（ ） A．自胡戈在网上扔下一个“馒头”后，“恶搞”的大潮从“恶搞”的 范围、对象到“恶搞”者身份均出现了一些新的动向。 B．“恶搞”从某种意义上来说有积极的一面，它有重新拆解、解构旧 模式的意义，能够为人们提供新的视角。 C．对任何文化都不能“恶搞”，因为这会损害文化本身，更会影响到人们的 价值取向，是在拔文化的根。 D．在这个浮躁的时代，专家学者要耐得住寂寞，要能抵制各种诱惑， 坚守学术阵地，承担社会责任，保持文化良知，端正学术操行，不伤害文化的尊 严。 （二）阅读下列文字，回答 11-15 题（20 分）
当玫瑰花开的时候[智利]佩·普拉多 老园丁培育出许多优良品种的玫瑰花。他像蜜蜂似地把花粉从这朵花送到那朵 花,在各个不同种类的玫瑰花中进行人工授粉。就这样,他培育出了很多的新品 种。这些新品种成了他心爱的宝贝,也引起了那些不肯像蜜蜂那样辛勤劳动的人 的妒忌 他从来没有摘过一朵花送人。因为这一点,他落得了一个自私、讨人厌的名声, 有一位美貌的夫人曾来拜访过他。这位夫人离开的时候同样也是两手空空,没有 带走一朵花,只是嘴里重复嘟哝着园丁对她说的话。从那时起,人们除了说他自 私、讨人厌之外,又把他看成了疯子,谁也不再去理睬他了。 “夫人,您真美呀!”园丁对那位美貌的夫人说,“我真乐意把我花园里的花全 部奉献给您呀!但是,尽管我年岁已这么大了,我依旧不知道怎样采摘下来的玫 瑰花,才能算是一朵完整而有生命的玫瑰花。您在笑我吧?哦!您不要笑话我,我 请您不要笑话我。” 老园丁把这位漂亮的夫人带到了玫瑰花园里,那里盛开着一种奇妙的玫瑰花,艳 红的花朵好像是一颗鲜红的心被抛弃在蒺藜之中。 夫人,您看,”园丁一边用他那熟练的布满老茧的手抚摩着花朵,一边说, 我一直观察着玫瑰开花的全部过程。那些红色的花瓣从花萼里长出来,仿佛是 堆小小的篝火喷吐出的红通通的火苗。难道把火苗从篝火中取出来,还能继续 保持它那熊熊橪烧的火焰吗? 花萼细嫩,慢慢地从长长的花茎上长了出来,而花朵则出落在花枝上。谁也无 法确切地把它们截然分开一一长到何时为止算是花萼,又从何时开始算作花朵? 我还观察到当玫瑰树根往下伸展开来的时候,枝干就慢慢地变成白色,而它的根 因地下渗出的水的作用,又同泥土紧紧地结合起来了。 “结果我连一朵玫瑰花该从哪儿开始算起都不知道,那我怎么能把它摘下来送给 他人?要是硬把它摘下来赠送给别人,那么,夫人,您知道吗,一种断残的东西 其生命是十分短暂的? “每年到了10月,那含苞待放的玫瑰花蕾绽开了。我竭力想知道玫瑰是在什么 地方开始开花的。我从来也不敢说:‘我的玫瑰树开花了。’而我总是这样欢呼 着:‘大地开花了,妙极啦! “在年轻的时候,我很有钱,身体壮实,人长得漂亮,而且心地善良,为人忠厚。 那时曾有四个女人爱我 “第一个女人爱我的钱财。在那个女人手里,我的财产很快地被挥霍完了 “第二个女人爱我健壮的体格,她要我同她的敌人去搏斗,去战胜他们。可是不 久,我的精力就随着她的爱情一起枯竭了。 “第三个女人爱我英俊的容貌。她对我倾吐了许许多多情意缠绵的奉承话。我英 俊的容貌随着我的青春一起消逝了,那个女人对我的爱情也就完结了。 “第四个女人爱我忠厚善良。她利用我这一点来为她自己谋取利益,最后我终于 看出了她的虚伪,就把她抛弃了 “在那个时候,夫人,我就像是一株玫瑰树上的四朵玫瑰花,四个女人,每人摘 去了一朵。但是,如果说一株玫瑰树可以迎送100个春天的话,那么一朵玫瑰花 只能有一个春天。我那几朵可怜的玫瑰花,就是因此而永远地凋零了。 “自此以后,从来没有人在我的花园里拿走过一朵花。我对所有到我这花园来的 人说:‘你什么时候才能不热衷于那些被分割开来的、残缺不全的东西呢?假如
当玫瑰花开的时候 [智利]佩•普拉多 老园丁培育出许多优良品种的玫瑰花。他像蜜蜂似地把花粉从这朵花送到那朵 花，在各个不同种类的玫瑰花中进行人工授粉。就这样，他培育出了很多的新品 种。这些新品种成了他心爱的宝贝，也引起了那些不肯像蜜蜂那样辛勤劳动的人 的妒忌。 他从来没有摘过一朵花送人。因为这一点，他落得了一个自私、 讨人厌的名声。 有一位美貌的夫人曾来拜访过他。这位夫人离开的时候同样也是两手空空，没有 带走一朵花，只是嘴里重复嘟哝着园丁对她说的话。从那时起，人们除了说他自 私、讨人厌之外，又把他看成了疯子，谁也不再去理睬他了。 “夫人，您真美呀!”园丁对那位美貌的夫人说，“我真乐意把我花园里的花全 部奉献给您呀!但是，尽管我年岁已这么大了，我依旧不知道怎样采摘下来的玫 瑰花，才能算是一朵完整而有生命的玫瑰花。您在笑我吧?哦!您不要笑话我，我 请您不要笑话我。” 老园丁把这位漂亮的夫人带到了玫瑰花园里，那里盛开着一种奇妙的玫瑰花，艳 红的花朵好像是一颗鲜红的心被抛弃在蒺藜之中。 “夫人，您看，”园丁一边用他那熟练的布满老茧的手抚摩着花朵，一边说， “我一直观察着玫瑰开花的全部过程。那些红色的花瓣从花萼里长出来，仿佛是 一堆小小的篝火喷吐出的红通通的火苗。难道把火苗从篝火中取出来，还能继续 保持它那熊熊燃烧的火焰吗? “花萼细嫩，慢慢地从长长的花茎上长了出来，而花朵则出落在花枝上。谁也无 法确切地把它们截然分开——长到何时为止算是花萼，又从何时开始算作花朵? 我还观察到当玫瑰树根往下伸展开来的时候，枝干就慢慢地变成白色，而它的根 因地下渗出的水的作用，又同泥土紧紧地结合起来了。 “结果我连一朵玫瑰花该从哪儿开始算起都不知道，那我怎么能把它摘下来送给 他人?要是硬把它摘下来赠送给别人，那么，夫人，您知道吗，一种断残的东西 其生命是十分短暂的？ “每年到了 10 月，那含苞待放的玫瑰花蕾绽开了。我竭力想知道玫瑰是在什么 地方开始开花的。我从来也不敢说：‘我的玫瑰树开花了。’而我总是这样欢呼 着：‘大地开花了，妙极啦!’ “在年轻的时候，我很有钱，身体壮实，人长得漂亮，而且心地善良，为人忠厚。 那时曾有四个女人爱我。 “第一个女人爱我的钱财。在那个女人手里，我的财产很快地被挥霍完了。 “第二个女人爱我健壮的体格，她要我同她的敌人去搏斗，去战胜他们。可是不 久，我的精力就随着她的爱情一起枯竭了。 “第三个女人爱我英俊的容貌。她对我倾吐了许许多多情意缠绵的奉承话。我英 俊的容貌随着我的青春一起消逝了，那个女人对我的爱情也就完结了。 “第四个女人爱我忠厚善良。她利用我这一点来为她自己谋取利益，最后我终于 看出了她的虚伪，就把她抛弃了。 “在那个时候，夫人，我就像是一株玫瑰树上的四朵玫瑰花，四个女人，每人摘 去了一朵。但是，如果说一株玫瑰树可以迎送 100 个春天的话，那么一朵玫瑰花 只能有一个春天。我那几朵可怜的玫瑰花，就是因此而永远地凋零了。 “自此以后，从来没有人在我的花园里拿走过一朵花。我对所有到我这花园来的 人说：‘你什么时候才能不热衷于那些被分割开来的、残缺不全的东西呢?假如
你真能把每件事物的底细明确地分清楚,假如你真能弄清玫瑰长到何时算作花 萼,又从何时开始算作花朵的话,那么,你就到那玫瑰开花的地方去采摘吧!’” 11.作者在开头三节叙述人们对老园丁的妒忌与讨厌,其用意是什么?(3分) 12.我们常说“赠人玫瑰,手有余香”,但老园丁为什么从来没有摘过一朵花送 人呢?请概述原因。(4分) 13.作者为什么要写老园丁的爱情经历?老园丁的感情生活为什么没有圆满的结 局?(4分) 14.请从修辞与表达作用两方面对画线语句作出赏析。(4分) 15.这篇哲理小说刻意探讨了一种人生命题,也即“如何去爱”的态度和方法问 题。请简要谈谈你对此的理解。(100字左右)(5分) 第II卷(共100分 三、古诗文阅读(共40分) (一)阅读下面一段文字,回答16-17题(6分) 呜呼!予之生也幸,而幸牛也何为?求乎为臣,主辱,臣死有余僇;所求乎为子, 以父母之遗体行殆,而死有余责。将请罪于君,君不许;请罪于母,母不许。请 罪于先人之墓,生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼,义也;赖天之灵、宗庙之福, 修我戈矛,从王于师,以为前驱,雪九庙之耻,复高祖之业,所谓“誓不与贼俱 生”,所谓“鞠躬尽力,死而后已”,亦义也。嗟夫!若予者,将无往而不得死 所矣。向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓 予何?诚不自意返吾衣冠,重见日月,使旦夕得正丘首,复何憾哉!复何憾哉! 6.解释下面字词的意思。(2分 臣死有余僇 以 父母之遗体行殆 殆 向也使予委骨于草莽向 然微以自 文于君亲 17.把文中划线的句子翻译成现代文。(4分) ①予之生也幸,而幸生也何为? ②诚不自意返吾衣冠,重见日月,使旦夕得正丘首,复何憾哉!
你真能把每件事物的底细明确地分清楚，假如你真能弄清玫瑰长到何时算作花 萼，又从何时开始算作花朵的话，那么，你就到那玫瑰开花的地方去采摘吧!’” 11.作者在开头三节叙述人们对老园丁的妒忌与讨厌，其用意是什么？（3 分） 12.我们常说“赠人玫瑰，手有余香”，但老园丁为什么从来没有摘过一朵花送 人呢？请概述原因。（4 分） 13.作者为什么要写老园丁的爱情经历？老园丁的感情生活为什么没有圆满的结 局？（4 分） 14.请从修辞与表达作用两方面对画线语句作出赏析。（4 分） 15.这篇哲理小说刻意探讨了一种人生命题，也即“如何去爱”的态度和方法问 题。请简要谈谈你对此的理解。（100 字左右）（5 分） 第 II 卷(共 100 分) 三、古诗文阅读（共 40 分） （一）阅读下面一段文字，回答 16-17 题（6 分） 呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子， 以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请 罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福， 修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱 生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死 所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓 予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！ 16.解释下面字词的意思。（2 分） 臣死有余僇 僇 以 父母之遗体行殆 殆 向也使予委骨于草莽 向 然微以自 文于君亲 微 17．把文中划线的句子翻译成现代文。（4 分） ①予之生也幸，而幸生也何为？ ②诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！