(1)给沙漠“锁边儿”，内蒙自治区伊克昭盟的群众正在这样做.年复一年，树和草 向沙漠反蚕食。现在，沙漠边己被锁住了，农牧民衣食丰足，有的户己开始富起来 了。(《人民日报》) (2)《张（张协状元）》剧产生于南宋中期，是中国戏曲形成阶段的作品。为我国现存最 早、最完整的戏曲剧本，可以说是中国戏曲艺术的活化石。（徐雪梅《戏曲活化石 (张协状元)》) 例(1)人们缝制衣服时怕纤维散落，所以要“锁边儿”，如今为防止沙漠蚕蚀，也给它来个“锁 边儿”一一植树种草，真是新奇有趣。例(2)一提起化石，人们就会想起坚硬的石块，如今南宋 时期的一个剧本竞成了“活化石”。细细品味，可不是！“化石”者，深覆之古遗物也，实在妙绝！ 3.精巧。用壁之道，不在量多，而在精巧。精湛工巧的比喻会使人玩味沉思。例如： (1)过去，在说明我国古代文化发生发展的渊源问题上，考古学界长期持一个中心向外 扩展、蔓延的观点，随着近些年考古新发掘的新材料出现，这种观点被质疑、动摇 了.我国古文化的发生不是一堆镶火，而是星火点点。(《光明日报》) (2)目前，在群众中听到这样一种说法：“在歪风邪气面前，现在瓦匠多了，木匠多了， 铁匠少了。”笔者问其何意，原来群众把瓦匠喻为“和稀泥”，把木匠喻为“睁只眼， 闭只眼”（为了找平面和取直线），而认为只有铁匠才是“硬碰硬”的。(《人民日报海 外版》) 例(1)把扩展、蔓延的古代文化喻为“火”，而且把一个“中心”和多个“渊源”分别喻为“一 堆薄火”和“星火点点”。遥想远在那蛮荒时期，东方大地上已经遍地亮起瑰丽的文明之光，作为 中华儿女能不自豪？例(2)人们把“和稀泥”的人喻为瓦匠，“睁只眼，闭只眼”的人验为木匠， “硬碰硬”的人喻为铁匠，并以此区分“在歪风邪气面前”的三种不同的人，通俗形象，耐人寻 味，表现了群众的创作智慧。 老栓也向那边看，却只见一堆人的后背：颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了 的，向上提者。一一鲁迅《药》 下面的例子在比喻的运用上有缺点： (1)*看球赛的人越来越多，里三层外三层，围得个水泄不通。站在后面的人都踮起了 脚，脖子伸得老长，仿佛许多鸭子要抢盆里的食，拼命地往前挤。 “仿佛许多鸭子.”比喻欠妥。作者以此作譬，可能仿自鲁迅小说《药》。鲁迅那样比喻是有用 意的。反动统治者杀害革命青年，而一些小市民却挤在刑场上围观，鲁迅是讽刺他们的麻木、冷 漠。这里用于比喻观看球赛的观众，显然不很恰当，尽管他们不够注意文明礼貌。 (2)*已经是深秋了，未名湖一派肃杀气氛。湖边垂柳叶子稀稀拉拉，像是病后女人的 头发。 “像是病后女人的头发”，欠妥。比喻对女性不够尊重，感情色彩也显得消沉。 (五)比喻的辨识 以下诸例中的有关词语不是比喻：
6 （1）给沙漠“锁边儿”，内蒙自治区伊克昭盟的群众正在这样做.年复一年，树和草 向沙漠反蚕食。现在，沙漠边已被锁住了，农牧民衣食丰足，有的户已开始富起来 了。（《人民日报》） （2）《张（张协状元）》剧产生于南宋中期，是中国戏曲形成阶段的作品。为我国现存最 早、最完整的戏曲剧本，可以说是中国戏曲艺术的活化石。（徐雪梅《戏曲活化石 （张协状元）》） 例（1）人们缝制衣服时怕纤维散落，所以要“锁边儿”，如今为防止沙漠蚕蚀，也给它来个“锁 边儿”——植树种草，真是新奇有趣。例（2）一提起化石，人们就会想起坚硬的石块，如今南宋 时期的一个剧本竟成了“活化石”。细细品味，可不是！“化石”者，深藏之古遗物也，实在妙绝！ 3．精巧。用譬之道，不在量多，而在精巧。精湛工巧的比喻会使人玩味沉思。例如： （1）过去，在说明我国古代文化发生发展的渊源问题上，考古学界长期持一个中心向外 扩展、蔓延的观点，随着近些年考古新发掘的新材料出现，这种观点被质疑、动摇 了.我国古文化的发生不是一堆篝火，而是星火点点。（《光明日报》） （2）目前，在群众中听到这样一种说法：“在歪风邪气面前，现在瓦匠多了，木匠多了， 铁匠少了。”笔者问其何意，原来群众把瓦匠喻为“和稀泥”，把木匠喻为“睁只眼， 闭只眼”（为了找平面和取直线），而认为只有铁匠才是“硬碰硬”的。（《人民日报·海 外版》） 例（1）把扩展、蔓延的古代文化喻为“火”，而且把一个“中心”和多个“渊源”分别喻为“一 堆篝火”和“星火点点”。遥想远在那蛮荒时期，东方大地上已经遍地亮起瑰丽的文明之光，作为 中华儿女能不自豪？例（2）人们把“和稀泥”的人喻为瓦匠，“睁只眼，闭只眼”的人喻为木匠， “硬碰硬”的人喻为铁匠，并以此区分“在歪风邪气面前”的三种不同的人，通俗形象，耐人寻 味，表现了群众的创作智慧。 老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了 的，向上提着。——鲁迅《药》 下面的例子在比喻的运用上有缺点： （1）*看球赛的人越来越多，里三层外三层，围得个水泄不通。站在后面的人都踮起了 脚，脖子伸得老长，仿佛许多鸭子要抢盆里的食，拼命地往前挤。 “仿佛许多鸭子.”比喻欠妥。作者以此作譬，可能仿自鲁迅小说《药》。鲁迅那样比喻是有用 意的。反动统治者杀害革命青年，而一些小市民却挤在刑场上围观，鲁迅是讽刺他们的麻木、冷 漠。这里用于比喻观看球赛的观众，显然不很恰当，尽管他们不够注意文明礼貌。 （2）*已经是深秋了，未名湖一派肃杀气氛。湖边垂柳叶子稀稀拉拉，像是病后女人的 头发。 “像是病后女人的头发”，欠妥。比喻对女性不够尊重，感情色彩也显得消沉。 （五）比喻的辨识 以下诸例中的有关词语不是比喻：
(1)社会呼吁给小学生松绑，他们的作业负担太重了。 (2)你看她今天老板若脸，好像有什么不高兴的事。 (3)王大爷七十多了，每天上山下山喷噔地，一点不显累，就像三十来岁的人。 (4)我们这一代人，像插秧、采煤、修路等等，什么苦活儿没干过？不过说实话，对自 己倒也是个锻炼 例(1)“松绑”是运用多义词的比喻义。这个词原指解开捆绵在身上的绳索，由此转化喻指放宽 约束限制。它已经固定下来，成为词的义项之一。所以这里说“松绑”，不是临时性的打比方，不 是运用修辞手法“比喻”。例(2)“好像有什么不高兴的事”是猜度。例(3)“像三十来岁的人” 是同类比较。(4)“像插秧、采煤、修路”是例证。这些都不是修辞方式比喻的运用。 、借代 (一)什么是借代？ 借代就是不直接把所要说的事物名称说出来，而用跟它有关系的另一种事物名称代替它。被 代替的事物称本体，用来代替的事物称借体。 我国古代的文学作品中，借代用得很多。例如：“皓首”代老人，“红颜”代少女，“长缨”代 贵人，“短褐”代贫苦人，“管弦”代音乐，“杜康”代酒，等等。现代用得更为广泛。 (二)借代的方式 1.以部分代全体 (1)不拿群众，针，线，群众对我拥护又喜欢。（红军歌曲《三大纪律八项注意》） (2)凡是愿意留下的，再不许强拿人家，草，木。（姚雪垠《李自成》） 例(1)中的“一针一线”和例(2)中的“一草一木”原本指某种东西，这里用指一般的东西。 2.以专称代通称 ()“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮”，这就是说，群众有伟大的创造力。中国人民中 间，实在有成千成万的“诸葛亮”，每个乡村，每个市镇，都有那里的“诸葛亮”。 (毛洋东《组织起来》) (2)一对老八路两个白求恩任永志岳进夫妇离休后到山区义务行医(《光明日报》) 例(1)中的“诸葛亮”是家喻户晓的三国时期的著名军事家，在民间传说中，他料事如神，被视 为智慧的化身。这里代指充满智慧的人物。例(2)中的“老八路”，指八路军：“白求恩”，是抗 战期间援助我国的著名的加拿大医生。这里，“老八路”、“白求恩”分别代指革命战士和救死扶伤 乐于助人的医生。 3.以特征代本体 (1)“老栓，你有些不舒服么？一一你生病么？”一个花白胡子的人说。 “没有。 “没有？一 一我想笑嘻嘻的，原也不像.”花白胡子便取消了自己的话。（鲁迅 《药》) (2)，撮毛噗地坐倒在地上，“那不成.还是把我留在这里，你们不是优待俘虏吗？” (曲波《林海雪原》) 7
7 （1）社会呼吁给小学生松绑，他们的作业负担太重了。 （2）你看她今天老板着脸，好像有什么不高兴的事。 （3）王大爷七十多了，每天上山下山噔噔地，一点不显累，就像三十来岁的人。 （4）我们这一代人，像插秧、采煤、修路等等，什么苦活儿没干过？不过说实话，对自 己倒也是个锻炼。 例（1）“松绑”是运用多义词的比喻义。这个词原指解开捆绑在身上的绳索，由此转化喻指放宽 约束限制。它已经固定下来，成为词的义项之一。所以这里说“松绑”，不是临时性的打比方，不 是运用修辞手法“比喻”。例（2）“好像有什么不高兴的事”是猜度。例（3）“像三十来岁的人” 是同类比较。（4）“像插秧、采煤、修路”是例证。这些都不是修辞方式比喻的运用。 二、借代 （一）什么是借代？ 借代就是不直接把所要说的事物名称说出来，而用跟它有关系的另一种事物名称代替它。被 代替的事物称本体，用来代替的事物称借体。 我国古代的文学作品中，借代用得很多。例如：“皓首”代老人，“红颜”代少女，“长缨”代 贵人，“短褐”代贫苦人，“管弦”代音乐，“杜康”代酒，等等。现代用得更为广泛。 （二）借代的方式 1．以部分代全体 （1）不拿群众一针一线 ．．．．，群众对我拥护又喜欢。（红军歌曲《三大纪律 八项注意》） （2）凡是愿意留下的，再不许强拿人家一草一木 ．．．．。（姚雪垠《李自成》） 例（1）中的“一针一线”和例（2）中的“一草一木”原本指某种东西，这里用指一般的东西。 2．以专称代通称 （1）“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 ．．．”，这就是说，群众有伟大的创造力。中国人民中 间，实在有成千成万的“诸葛亮 ．．．”，每个乡村，每个市镇，都有那里的“诸葛亮 ．．．”。 （毛泽东《组织起来》） （2）一对老八路 ．．． 两个白求恩 ．．． 任永志岳进夫妇离休后到山区义务行医（《光明日报》） 例（1）中的“诸葛亮”是家喻户晓的三国时期的著名军事家，在民间传说中，他料事如神，被视 为智慧的化身。这里代指充满智慧的人物。例（2）中的“老八路”，指八路军；“白求恩”，是抗 战期间援助我国的著名的加拿大医生。这里，“老八路”、“白求恩”分别代指革命战士和救死扶伤、 乐于助人的医生。 3．以特征代本体 （1）“老栓，你有些不舒服么？——你生病么？”一个花白胡子的人说。 “没有。” “没有？——我想笑嘻嘻的，原也不像.”花白胡子 ．．．．便取消了自己的话。（鲁迅 《药》） （2）一撮毛 ．．．噗地坐倒在地上，“那不成.还是把我留在这里，你们不是优待俘虏吗？” （曲波《林海雪原》）