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第三章 仁爱 天地最美
仁：儒家伦理的基本规范之一 @仁，亲也。一 《说文解字》 题孔子：仁者，爱人(《论语》：樊迟 问仁。子曰：“爱人。”) 器 @孔子：夫仁者，己欲立而立人，己欲 达而达人。 @孔子：“弟子，入则孝，出则弟，谨而 信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则 以学文
仁：儒家伦理的基本规范之一 仁，亲也。——《说文解字》 孔子：仁者，爱人（《论语》：樊迟 问仁。子曰： “爱人。 ”） 孔子：夫仁者，己欲立而立人，己欲 达而达人。 孔子： “弟子，入则孝，出则弟，谨而 信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则 以学文。
器 普遍性的仁爱构成儒家思潮追求的 器 一个崇高理想 @以血亲之爱作为本质内涵的孝悌 构成了实现仁爱理想的本根基础 孟子说：“老吾老以及人之老， 幼 器 吾幼以及人之幼。 “仁者以其所爱，及其所不爱。 儒家所倡导的仁爱就是以其所爱推 及他所不爱的人
普遍性的仁爱构成儒家思潮追求的 一个崇高理想 以血亲之爱作为本质内涵的孝悌， 构成了实现仁爱理想的本根基础 孟子说：“老吾老以及人之老，幼 吾幼以及人之幼。 ” “仁者以其所爱，及其所不爱。 ” 儒家所倡导的仁爱就是以其所爱推 及他所不爱的人
墨子《兼受》 多 器 把指向他人的普遍性兼爱看成是指向 典典迷架 器 父母的特殊性孝慈的本根基础 “爱人者引为博焉” @顺天之意就在于“兼爱天下之人” 惑 器 “天下兼相爱则治” 出达 仁必博爱的思想在墨子的仁学理论中 得到了充分的阐发
墨子“兼爱” 把指向他人的普遍性兼爱看成是指向 父母的特殊性孝慈的本根基础 “爱人者引为博焉” 顺天之意就在于“兼爱天下之人” “天下兼相爱则治” 仁必博爱的思想在墨子的仁学理论中 得到了充分的阐发
多 诗经小雅蓼莪（节选） 器 题我国第一部诗歌总集 鼎带迷架 器 @包括风(160)、雅(105)、颂(40) @风：音乐的曲调，国风即指当时诸侯 所辖各地的乐曲—地方土乐 @雅：正。朝廷、王畿之乐一中央音 乐 题頌：宗庙祭祀的乐歌
诗经 小雅 蓼莪（节选） 我国第一部诗歌总集 包括风（160）、雅（105）、颂（40） 风：音乐的曲调，国风即指当时诸侯 所辖各地的乐曲——地方土乐 雅：正。朝廷、王畿之乐——中央音 乐 頌：宗庙祭祀的乐歌