北京市东城区2018届九年级语文5月统一测试(一模)试题 本试卷共10页,共100分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答 无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 、基础·运用(共15分) 2018年新年伊始,一档演绎经典诗词的节目一—《经典咏流传》走进公众视野。同学们为此开 展了语文课外学习活动。以下是同学们整理的材料,请你根据要求,完成1-5题。 在这个舞台上,既有“旧词新曲”的重新诠释,也有“化词入乐”的创造性chan发。创作者借 助音乐,把古典诗词精准地嵌入当代语境时,古典诗词便不难与现代人的情感与心灵发生深深的共 鸣与碰撞。 事实上,旧词新唱一直是经典传承的一条蹊径。只有把传统文化从“过去完成式”转化为“现 在进行时”,经典才能真正地焕发出新的光彩。不少古典诗词名作都曾被谱以新曲,乘着歌声的翅膀 “飞入寻常百姓家”:有的成为学堂乐歌,对中小学生起到了音乐启蒙的重要作用:有的因慷慨激昂 契合抗日救亡的时代主旋律而被传唱一时。改革开放后,以王立平谱曲的《红楼梦》系列歌曲、谷 建芬谱曲的电视剧《三国演义》主题歌《临江仙·滚滚长江东逝水》等作品又让古典诗词焕发了新 的生机。随着流行音乐的peng勃发展,除了“旧词谱新曲”的方式,另一种“化词入乐”的创作 手法更被广泛应用。今人以古诗词名篇的题目、诗句为基础,大胆地采用“拿来主义”,从现代人的 角度来诠释古典诗词,让听众在欣赏优美音乐的同时,也悄然走近了古诗词 1.(1)对文中加点字注音和划线字笔顺的判断,全部正确的一项是(2分) A.乐(1e)应(ying)“转”字第四笔是竖B.乐(1e)应(ying)“转”字第四笔是竖 C.乐(yue)应(ying)“转”字第四笔是提D.乐(ye)应(ying)“转”字第四笔是 提 (2)请根据文段中的汉语拼音,将词语写在答题纸的田字格内。(2分) 2.节目邀请了知名歌手音乐人、港台节目主持人、文学院教授、文化名人兼作曲家作为鉴赏团成员, 他们依次登台亮相 (1)请你根据以下“出场宣言”,分别找出与说话者身份搭配最恰当的选项(填写序号)。(2分) A.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。让经典走向大众,让传统焕发新生。 B.海内存知己,天涯若比邻。时光千年,距离万里,诗与歌让同文同种的我们用心交流 C.大江东去,浪涛尽,千古风流人物。让我们用曾经的盛世文化去拥抱今天的文化盛世! D.对酒当歌,人生几何,这是一次经典诗词与流行音乐的碰撞! ①知名歌手音乐人 ②港台节目主持人 (2)如果你被邀请成为鉴赏团的成员,请仿照以上句子,也为自己设计一句符合身份的“出场宣言”。 (2分) 3.伴随节目的播出,两个人的名字引起了社会的广泛关注:一位是93岁高龄的潘鼎坤教授,另 位是中国科学院的陈涌海教授。教了60多年数学的潘老师,心中有一个火热的诗歌梦,他会用诗词
1 北京市东城区 2018 届九年级语文 5 月统一测试（一模）试题 本试卷共 10 页，共 100 分。考试时长 150 分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答 无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、基础·运用（共 15 分） 2018 年新年伊始，一档演绎经典诗词的节目——《经典咏流传》走进公众视野。同学们为此开 展了语文课外学习活动。以下是同学们整理的材料，请你根据要求，完成 1-5 题。 在这个舞台上，既有“旧词新曲”的重新诠释，也有“化词入乐”的创造性 chǎn 发。创作者借 助音乐，把古典诗词精准地嵌入当代语境时，古典诗词便不难与现代人的情感与心灵发生深深的共 鸣与碰撞。 事实上，旧词新唱一直是经典传承的一条蹊径。只有把传统文化从“过去完成式”转化为“现 在进行时”，经典才能真正地焕发出新的光彩。不少古典诗词名作都曾被谱以新曲，乘着歌声的翅膀， “飞入寻常百姓家”：有的成为学堂乐．歌，对中小学生起到了音乐启蒙的重要作用；有的因慷慨激昂， 契合抗日救亡的时代主旋律而被传唱一时。改革开放后，以王立平谱曲的《红楼梦》系列歌曲、谷 建芬谱曲的电视剧《三国演义》主题歌《临 江仙·滚滚长江东逝水》等作品又让古典诗词焕发了新 的生机。随着流行音乐的 péng 勃发展，除了“旧词谱新曲”的方式，另一种“化词入乐”的创作 手法更被广泛应．用。今人以古诗词名篇的题目、诗句为基础，大胆地采用“拿来主义”，从现代人的 角度来诠释古典诗词，让听众在欣赏优美音乐的同时，也悄然走近了古诗词。 1.（1）对文中加点字注音和划线字笔顺的判断，全部正确的一项是（2 分） A.乐（lè） 应（yìng） “转”字第四笔是竖 B.乐（lè） 应（yīng） “转”字第四笔是竖 C .乐（yuè） 应（yìng） “转”字第四笔是提 D. 乐（yuè） 应（yīng） “转”字第四笔是 提 （2）请根据文段中的汉语拼音，将词语写在答题纸的田字格内。（2 分） 2.节目邀请了知名歌手音乐人、港台节目主持人、文学院教授、文化名人兼作曲家作为鉴赏团成员， 他们依次登台亮相。 （1）请你根据以下“出场宣言”，分别找出与说话者身份搭配最恰当的选项（填写序号）。（2 分） A.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。让经典走向大众，让传统焕发新生。 B.海内存知己，天涯若比邻。时光千年，距离万里，诗与歌让同文同种的我们用心交流。 C.大江东去，浪涛尽，千古风流人物。让我们用曾经的盛世文化去拥抱今天的文化盛世！ D.对酒当歌，人生几何，这是一次经典诗词与流行音乐的碰撞！ ①知名歌手音乐人_______ ②港台节目主持人_______ （2）如果你被邀请成为鉴赏团的成员，请仿照以上句子，也为自己设计一句符合身份 ．．．．的“出场宣言”。 （2 分） 答： 3. 伴随节目的播出，两个人的名字引起了社会的广泛关注：一位是 93 岁高龄的潘鼎坤教授，另一 位是中国科学院的陈涌海教授。教了 60 多年数学的潘老师，心中有一个火热的诗歌梦，他会用诗词
歌赋来解释抽象的数学原理。在他眼中,诗词与数学就如同一对双胞胎:[甲j 。研究量 子力学的陈涌海教授,拿起吉他表演时,一下子就把诗仙《将进酒》原作里波澜壮阔的场面给 带出来了。都说科学是人类的未来,传统只是代表过去,陈教授却用他的举动告诉我们 [乙] (1)“诗仙”是指:(1分) (2)从下面句子中选择恰当的语句填写在[甲][乙]处(填写序号即可)。(2分) A.能够看到多远的历史,你才能够抵达多远的未来。 B.他们从事着看似与文艺不沾边的工作,但他们的生活因为诗歌与音乐而丰富 C.一个是表达客观世界的规律,一个是表达内心世界的感受 4.阅读下面的文字,结合语境解释加点词语的意思。(2分) 很多网友在观看节目后不约而同地表达了一个观点:这档节目让自己在悄无声息间,被传统诗 词的美所震撼。以《别君叹》为例,当留存八百多年的南宋古琴和着歌者的吟唱响起时,观众仿若 回到了古时,送君千里,思绪悠悠。 一千两百年前,当交通全靠马,通信全靠信件的时候,要送别自己的朋友,就是此去一别,相 见遥遥无期。“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”王维将离情放在了酒和诗里。 一千两百年后,虽然有了飞机、高铁和网络,离别之情仍能触动每个人。曹轩宾这样唱道:“低 吟白雪逢阳春,送君别去无知音。”这是新加的词,也勾画出了千年绵延的离别 千年变换,变的是物,不变的是情 注:①《阳春》《白雪》原指战国时楚国两首高雅的乐曲,现泛指高雅深奥的艺术。 5.本节目内容异彩纷呈,题目《经典咏流传》也很有特点,请你结合开场词和主题曲说说对这一题 目的理解。(2分) 开场词:五千年文化,三千年诗韵,经典永流传,我们的文化从未断流 主题曲(节选):吟一首诗看千年经典惹人恋/歌一阕词让唇齿留香满心田 吟一首诗看千年经典惹人恋/歌一阕词让荡气回肠咏流传 、古诗文阅读(18分 (一)默写。(6分,每空1分) 6.溯洄从之,道阻且右,溯游从之, (《蒹葭》) 7.吾视其辙乱, ,故逐之。(《曹刿论战》) 8.中国古代文人常常把自然景物当作自己生命的一部分。他们在寄情山川风物时,成就了许多传诵 千古、脍炙人口的名篇。我们既可以感受到晏殊《浣溪沙》中“ 美好事物消逝和再现的惋惜与欣慰;也可以借古诗文来抒发自己登高远望,天地万物似乎尽收眼底 ”的凌云壮志 (二)阅读《饮酒》,完成9-10题。(4分)
2 歌赋来解释抽象的数学原理。在他眼中，诗词与数学就如同一对双胞胎：［甲］ 。研究量 子力学的陈涌海教授，拿起吉他表演时，一下子就把诗仙 《将进酒》原作里波澜壮阔的场面给 带出来了。都说科学是人类的未来，传统只是代表过去，陈教授却用他的举动告诉我们： ［乙］ 。 （1）“诗仙”是指： （1 分） （2）从下面句子中选择恰当的语句填写在［甲］［乙］处（填写序号即可）。（2 分） A.能够看到多远的历史，你才能够抵达多远的未来。 B.他们从事着看似与文艺不沾边的工作，但他们的生活因为诗歌与音乐而丰富。 C.一个是表达客观世界的规律，一个是表达内心世界的感受。 4.阅读下面的文字，结合语境解释加点词语的意思。（2 分） 很多网友在观看节目后不约而同地表达了一个观点：这档节目让自己在悄无声息间，被传统诗 词的美所震撼。以《别君叹》为例，当留存八百多年的南宋古琴和着歌者的吟唱响起时，观众仿若 回到了古时，送君千里，思绪悠悠。 一千两百年前，当交通全靠马，通信全靠信件的时候，要送别自己的朋友，就是此去一别，相 见遥遥无期。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维将离情放在了酒和诗里。 一千两百年后，虽然有了飞机、高铁和网络，离别之情仍能触动每个人。曹轩宾这样唱道：“低 吟白雪逢阳春 ．．．．． ①，送君别去无知音。”这是新加的词，也勾画出了千年绵延的离别。 千年变换，变的是物，不变的是情。 注：①《阳春》《白雪》原指战国时楚国两首高雅的乐曲，现泛指高雅深奥的艺术。 答： 5.本节目内容异彩纷呈，题目《经典咏流传》也很有特点，请你结合开场词和主题曲说说对这一题 目的理解。(2 分) 开场词：五千年文化，三千年诗韵，经典永流传，我们的文化从未断流。 主题曲（节选）：吟一首诗看千年经典惹人恋/歌一阕词让唇齿留香满心田 吟一首诗看千年经典惹人恋/歌一阕词让荡气回肠咏流传 答： 二、古诗文阅读（18 分） （一）默写。（6 分，每空 1 分） 6.溯洄从之，道阻且右，溯游从之， 。（《蒹葭》） 7.吾视其辙乱， ，故逐之。（《曹刿论战》） 8. 中国古代文人常常把自然景物当作自己生命的一部分。他们在寄情山川风物时，成就了许多传诵 千古、脍炙人口的名篇。我们既可以感受到晏殊《浣溪沙》中“ ， ”因 美好事物消逝和再现的惋惜与欣慰；也可以借古诗文来抒发自己登高远望，天地万物似乎尽收眼底 时“ ， ”的凌云壮志。 （二）阅读《饮酒》，完成 9—10 题。（4 分）
饮酒其五 陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 9.诗中用菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成了一幅大自然的美丽画卷,表现岀作者的心 境。(2分) 10.阅读划线诗句,发挥想象,用自己的话描述这两联诗句在你脑海中呈现的画面。(2分) (三)阅读【甲】【乙】两篇文言文,完成11-14题。(8分) 【甲】 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。 全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动,假尔远逝,往来翕忽。似 与游者相乐 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而 (选自柳宗元《小石潭记》 乙】 余尝游于京师侯家富人之园,见其所蓄,自绝徼海外奇花石无所不致,而所不能致者唯竹。吾 江南人斩竹而薪之,其为园,亦必购求海外奇花石,或千钱买一石、百钱买一花,不自惜。然有竹 据其间,或芟而去焉,曰:“毋以是占我花石地!”而京师人苟可致一竹,辄不惜数千钱:然才遇 霜雪,又槁以死。以其难致而又多槁死,则人益贵之。而江南人甚或笑之曰:“京师人乃宝吾之所 薪 呜呼!奇花石诚为京师与江南人所贵,然穷其所生之地,则绝微海外之人视之,吾意其亦无以 甚异于竹之在江以南。而绝徼海外,或素不产竹之地,然使其人一旦见竹,吾意其必又有甚于京师 人之宝之者。是将不胜笑也。语云:“人去乡则益贱,物去乡则益贵。”以此言之,世之好丑,亦 何常之有乎! 余舅光禄任君治园于荆溪之上,遍植以竹,不植他木。竹间作一小楼,暇则与客吟啸其中。 而间谓余曰:“吾不能与有力者争池亭花石之胜,独此取诸土之所有,可以不劳力而蓊然满园,亦 足适也。因自谓竹溪主人。甥其为我记之
3 饮酒 其五 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 9.诗中用菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成了一幅大自然的美丽画卷，表现出作者 的心 境。（2 分） 10.阅读划线诗句，发挥想象，用自己的话描述这两联诗句在你脑海中呈现的画面。（2 分） 答： （三）阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成 11—14 题。（8 分） 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动,俶尔远逝，往来翕忽。似 与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而 去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼①海外奇花石无所不致，而所不能致者唯竹。吾 江南人斩竹而薪之，其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜。然有竹 据其间，或芟②而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇 霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所 薪！” 呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地③，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以 甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师 人之宝之者。是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦 何常之有乎！ 余舅光禄任君治园于荆溪④之上，遍植以竹，不植他木。竹间⑤作一小楼，暇则与客吟啸其中。 而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土⑥之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦 足适⑦也。因自谓竹溪主人。甥其为我记之
(选自唐顺之《竹溪记》 注:①绝徼(jiωo):最远的边境地方。徼,边界②芟(shan):锄除。③穷其所生之地:探求它的 原产地。穷,彻底追求。④荆溪:水名,在江苏南部,经溧阳、宜兴,注入太湖。⑤间:间隙。这 里指偶然。⑥土:这里指本土,本地。⑦适:乐 11.句中加点字意思相同的一项是(2分) A.全石以为底 以其难致而又多槁死 B.乃记之而去 芟而去焉 C.或千钱买一石 或以为死 D.其岸势犬牙差互 甥其为我记之 12.解释句中加点字的意思。(2分) (1)凄神寒骨 (2)吾不能与有力者争池亭花石之胜 13.把下面的句子翻译成现代汉语(2分) (1)皆若空游无所依 答 (2)遍植以竹 14.“记”是古代一种常见文体。《核舟记》主要通过描写核舟的精巧,赞叹王叔远雕刻技艺的高超; 《小石潭记》通过 含蓄地抒发了作者孤凄悲凉的心情:《竹溪记》则通过京师人、南方人 以及“绝徼海外人”对待竹子的不同态度,悟出的道理。(2分 三、名著阅读(共5分) 15.请从[链接材料]中分别选出与表格中《论语》语录内涵相匹配的一项(填序号)。(3分) 《论语》语录 链接材料 无友不如己者,过则勿惮改 君子食无求饱,居无求安 ①②③ 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服 [链接材料] [甲]令初下,群臣进谏,门庭若市。 [乙]公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。” [丙]南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 16.人们常说:“平凡之中蕴含着伟大”,请你从《红岩》《鲁滨逊漂流记》《朝花夕拾》《海底两万里》 中任选一部作品,就其中一个人物,结合具体情节谈谈你对这句话的理解。(2分) 答 四、现代文阅读(共22分) (一)阅读《花篱》,完成17-19题。(9分)
4 （选自唐顺之《竹溪记》） 注：①绝徼(jiào)：最远的边境地方。徼，边界 ②芟（shān)：锄除。③穷其所生之地：探求它的 原产地。穷，彻底追求。④荆溪：水名，在江苏南部，经溧阳、宜兴，注入太湖。⑤间：间隙。这 里指偶然。⑥土：这里指本土，本地。 ⑦适：乐。 11.句中加点字意思相同的一项是 （2 分） A.全石以．为底 以．其难致而又多槁死 B.乃记之而去． 或芟而去．焉 C.或．千钱买一石 或．以为死 D.其．岸势犬牙差互 甥其．为我记之 12.解释句中加点字的意思。（2 分） (1)凄．神寒骨 凄： (2)吾不能与有力者争池亭花石之胜． 胜： 13. 把下面的句子翻译成现代汉语（2 分） （1）皆若空游无所依 答： （2）遍植以竹 答： 14.“记”是古代一种常见文体。《核舟记》主要通过描写核舟的精巧，赞叹王叔远雕刻技艺的高超； 《小石潭记》通过 ，含蓄地抒发了作者孤凄悲凉的心情；《竹溪记》则通过京师人、南方人 以及“绝徼海外人”对待竹子的不同态度，悟出 的道理。（2 分） 三、名著阅读（共 5 分） 15.请从［链接材料］中分别选出与表格中《论语》语录内涵相匹配的一项（填序号）。（3 分） 《论语》语录 链接材料 无友不如己者，过则勿惮改。 ① 君子食无求饱，居无求安。 ② 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 ③ ［链接材料］ ［甲］令初下，群臣进谏，门庭若市。 ［乙］公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。” ［丙］南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 16.人们常说：“平凡之中蕴含着伟大”，请你从《红岩》《鲁滨逊漂流记》《朝花夕拾》《海底两万里》 中任选一部作品，就其中一个人物，结合具体情节谈谈你对这句话的理解。（2 分） 答： 四、现代文阅读（共 22 分） （一）阅读《花篱》，完成 17-19 题。（9 分）
花篱 朱以撒 ①宽阔碧绿的草坪中,坐落着一些二层小楼。草坪与草坪之间,是低矮的花篱,把这个家居和 另一个家居区别开来。花篱是由许多细密的花树构成,绿色叶片中绽放着细碎的白色小花,映衬着 宁静与安逸。过往行人的目光,可以亳无阻隔地穿过花篱,看到小楼的别致,还有晴明下悠悠晃动 着的秋千。 ②缘于文雅,花篱的美感极大地凸现,它超越了实用。我们欣赏它的美好,也许它的本意,作 为墙的使用初衷已经消失,现在纯是一种象征了 ③“高筑墙,广积粮,缓称王。”《明史·朱升传》里有这么几句话,当时作为谋略,让明太祖称 善。远在明太祖之前,高筑墙成了抵御外力的一种手段,许多攻略被高墙阻断,打乱了勇猛精进的 计划。墙内的人,安闲地品茶吃酒听戏,看着墙外气急败坏的模样。年月一长,墙越筑越高,越筑 越坚实,心机藏匿于墙内。像苏三监狱的墙,为防囚犯破墙而出,于两面砖墙的夹层填充了大量的 干沙,即便扒下一块砖来,干沙汹汹而出,顷刻把墙洞堵死。美好的东西隔在墙内,或者排除于墙 外,生活变得如此现实,我们由于墙的庇护,安然入睡。 从矮墙到高墙,许多生活的情趣消失了。 ④只有在一些远离城市的地方,墙、门、锁还属于象征意味。墙体长年风侵雨蚀,已经矮到双 手一撑可以跳入:门是两扇不太相称的杉木条钉在一起,白日通常大开,夜里拢到一块意味着关门: 而锁,老化得不行,像是虎符那般两片拼在一起,任何一个小孩找条铁丝,就可以打开。贫富大致 相等,牲畜不过多一头少一头,居家无太多秘密可言。日子像秋收后的田野敞开着,没有提防。外 人在村里走,被目光指证着陌生的身份,眼神里没有疑意,一种让人陌生的新鲜在眼前荡漾着。容 纳密集的人群的都市肯定有些东西萎缩了、消失了。人来到一个反省的方位,满腹心事,看到了有 些隔膜变得厚重起来—一住宅里每一扇铁门都沉重无比。花上千元购置一扇铁门,让人疑窦重重 即便住入顶层,防护的铁栅栏也不可简省。我们郁积在内心的恐慌,有时就是借助这种坚硬的钢铁, 稍稍化解。每一户的成员进门后,无一不是急促地扣门,“砰”的瞬间与外边切断联系。没有木质门 缓缓移动的亲切,生活的从容气息,从合拢门扇的动作里缓缓释放出来。 ⑤许多有象征意味的东西,一旦落入实用,日子就滞重了。 ⑥在书店里翻书是我生活中的一件快事。不带钱,没有购买意向,纯属白看。一个上午可以翻 动十余本书,获其要旨。我也翻动一些我不熟悉的领域,譬如法律、法规方向的条文。耐心阅读中, 这些条款任何一道都是冷冰冰硬邦邦的,难以在修辞上找到感情色彩,它的理性从头到尾,里边的 对象都是抽象的,像是你,像是我,又不是你,不是我。它们像一道道无形的警戒线,无声息地横 在那儿,让人敬畏。没有这些数不清的条款,生活的剧情就混乱了。现在它们静静地躺在书架上, 却每一天都在发生作用,在被人频繁地引用中,保护自己,驳斥对方。对于一个愿意正常生活的人 来说,不去触及它最好。许多有教养的家庭,他们的教育都存有这方面的愿望,从孩童时起,就规 范一种走向;应该这样,或者不允许那样。的确,有人就一辈子安然度过了。这些冷峻的法律文本, 此时纯粹是一本书,或者一本精美的小册子吧
5 花 篱 朱以撒 ①宽阔碧绿的草坪中，坐落着一些二层小楼。草坪与草坪之间，是低矮的花篱，把这个家居和 另一个家居区别开来。花篱是由许多细密的花树构成，绿色叶片中绽放着细碎的白色小花，映衬着 宁静与安逸。过往行人的目光，可以毫无阻隔地穿过花篱，看到小楼的别致，还有晴明下悠悠晃动 着的秋千。 ②缘于文雅，花篱的美感极大地凸现，它超越了实用。我们欣赏它的美好，也许它的本意，作 为墙的使用初衷已经消失，现在纯是一种象征了。 ③“高筑墙，广积粮，缓称王。”《明史•朱升传》里有这么几句话，当时作为谋略，让明太祖称 善。远在明太祖之前，高筑墙成了抵御外力的一种手段，许多攻略被高墙阻断，打乱了勇猛精进的 计划。墙内的人，安闲地品茶吃酒听戏，看着墙外气急败坏的模样。年月一长，墙越筑越高，越筑 越坚实，心机藏匿于墙内。像苏三监狱的墙，为防囚犯破墙而出，于两面砖墙的夹层填充了大量的 干沙，即便扒下一块砖来，干沙汹汹而出，顷刻把墙洞堵死。美好的东西隔在墙内，或者排除于墙 外，生活变得如此现实，我们由于墙的庇护，安然入睡。 从矮墙到高墙，许多生活的情趣消失了。 ④只有在一些远离城市的地方，墙、门、锁还属于象征意味。墙体长年风侵雨蚀，已经矮到双 手一撑可以跳入；门是两扇不太相称的杉木条钉在一起，白日通常大开，夜里拢到一块意味着关门； 而锁，老化得不行，像是虎符那般两片拼在一起，任何一个小孩找条铁丝，就可以打开。贫富大致 相等，牲畜不过多一头少一头，居家无太多秘密可言。日子像秋收后的田野敞开着，没有提防。外 人在村里走，被目光指证着陌生的身份，眼神里没有疑意，一种让人陌生的新鲜在眼前荡漾着。容 纳密集的人群的都市肯定有些东西萎缩了、消失了。人来到一个反省的方位，满腹心事，看到了有 些隔膜变得厚重起来——住宅里每一扇铁门都沉重无比。花上千元购置一扇铁门，让人疑窦重重。 即便住入顶层，防护的铁栅栏也不可简省。我们郁积在内心的恐慌，有时就是借助这种坚硬的钢铁， 稍稍化解。每一户的成员进门后，无一不是急促地扣门，“砰”的瞬间与外边切断联系。没有木质门 缓缓移动的亲切，生活的从容气息，从合拢门扇的动作里缓缓释放出来。 ⑤ 许多有象征意味的东西，一旦落入实用，日子就滞重了。 ⑥在书店里翻书是我生活中的一件快事。不带钱，没有购买意向，纯属白看。一个上午可以翻 动十余本书，获其要旨。我也翻动一些我不熟悉的领域，譬如法律、法规方向的条文。耐心阅读中， 这些条款任何一道都是冷冰冰硬邦邦的，难以在修辞上找到感情色彩，它的理性从头到尾，里边的 对象都是抽象的，像是你，像是我，又不是你，不是我。它们像一道道无形的警戒线，无声息地横 在那儿，让人敬畏。没有这些数不清的条款，生活的剧情就混乱了。现在它们静静地躺在书架上， 却每一天都在发生作用，在被人频繁地引用中，保护自己，驳斥对方。对于一个愿意正常生活的人 来说，不去触及它最好。许多有教养的家庭，他们的教育都存有这方面的愿望，从孩童时起，就规 范一种走向；应该这样，或者不允许那样。的确，有人就一辈子安然度过了。这些冷峻的法律文本， 此时纯粹是一本书，或者一本精美的小册子吧