《牡丹亨》的思想内涵通过杜丽娘个性觉醒而与柳梦梅痴情相爱生死不渝的爱情故事，肯定了人的情欲的正当性，赞美个性解放，歌颂纯真的爱情反对禁欲主义，表现出汤显祖“人生而有情”，“世总为情”的思想，具有强烈的反封建礼教的意义以及鲜明的时代意义
❖二、《牡丹亭》的思想内涵 ❖通过杜丽娘个性觉醒而与柳梦梅痴情相爱、 生死不渝的爱情故事，肯定了人的情欲的 正当性，赞美个性解放，歌颂纯真的爱情， 反对禁欲主义，表现出汤显祖“人生而有 情”，“世总为情”的思想，具有强烈的 反封建礼教的意义以及鲜明的时代意义
以《牡丹亭》与同是爱情名剧的《西廓记》相比可以看出两者不同的地方：莺莺对于张生，是由情”到“欲”；杜丽娘对于柳梦梅，却是由欲”到“情”。她并不是先爱上柳梦梅，才有冲破“男女之大防”的选择，而首先是难耐青春寂寞，因自然涌发的生命冲动引向与柳梦梅的梦中幽会，恣一时之欢，由此蕴育了生死不忘之情《惊梦》中，以一系列精美的曲辞，唱出杜丽娘被禁制的生命渴望，如《皂罗袍》：原来紫嫣红开遍，似这般都付与断并额垣良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?朝飞暮卷云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光哦！
❖ 以《牡丹亭》与同是爱情名剧的《西廓记》相比， 可以看出两者不同的地方：莺莺对于张生，是由 “情”到“欲”；杜丽娘对于柳梦梅，却是由 “欲”到“情”。她并不是先爱上柳梦梅，才有 冲破“男女之大防”的选择，而首先是难耐青春 寂寞，因自然涌发的生命冲动引向与柳梦梅的梦 中幽会，恣一时之欢，由此蕴育了生死不忘之情。 《惊梦》中，以一系列精美的曲辞，唱出杜丽娘 被禁制的生命渴望，如《皂罗袍》： ❖ 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井额垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?朝飞暮卷， 云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的 这韶光贱!
这是写美丽的生命尤如美丽的春光X般荒废，使人不能甘心。于是丽娘带着“可惜妾身颜色如花，料命如一叶”的叹息和泪水进入梦乡。醒来时她并不觉得那样的梦有什么可羞，反觉得“美满幽香不可言”。当好梦不再、郁闷愈深，使她深觉人生不足留恋时，她也希望死后能葬于梅树(象征柳梦梅)之旁，使幽魂得以常温梦境：这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨！!
❖这是写美丽的生命尤如美丽的春光一 般荒废，使人不能甘心。于是丽娘带 着“可惜妾身颜色如花，岂料命如一 叶”的叹息和泪水进入梦乡。醒来时 她并不觉得那样的梦有什么可羞，反 觉得“美满幽香不可言”。当好梦不 再、郁闷愈深，使她深觉人生不足留 恋时，她也希望死后能葬于梅树(象征 柳梦梅)之旁，使幽魂得以常温梦境： “这般花花草草由人恋，生生死死随 人愿，便酸酸楚楚无人怨!
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能冥冥中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可以死，死而不可复生者，皆非情之至也。嵯乎！人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必无，安知情之所必有邪！汤显祖：《牡丹亭题词》
❖ “天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其 人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而 后死。死三年矣，复能冥冥中求得其所梦者 而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不 知所起，一往而深。生者可以死，死者可以 生。生而不可以死，死而不可复生者，皆非 情之至也。.嗟乎！人世之事，非人世所 可尽。自非通人，恒以理相格耳！第云理之 所必无，安知情之所必有邪！” —— 汤显祖：《牡丹亭题词》