④扣舷而歌之,倚歌而和之。(《赤壁赋》) 译文:便敲着船舷唱起歌来。随着歌声吹箫伴奏。 7、表示因果关系。 【因果复句,前面分句说明原因,后面分句说出结果,可分为说明因果和推论因果。说明因 果一个分句说明原因,另一分句说明由这个原因产生的结果,因和果是客观事实。常用关联 词有:因为(因)……所以(便)………,由于……因而……,因此,故此,故而,之所以… 是因为…。推论因果一个分句提出一个依据或前提,后一分句由此推出结论,结论是主观 判定的,不一定是事实。常用关联词有:既然(既是)……就(那就、便、又何必)……。 ①我们主张积极的思想斗争,因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。 ②哥哥嫂嫂既然扔开他像泼出去的水,他又何必恋恋不舍呢 ③几房本家大约已经搬走了,所以很寂静 ④由于病魔缠身,两次体检未通过,他只好第二次踏进补习班的门槛。】 ①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》) 译文:但我也后悔跟他出来,因而不能尽情享受那种游览的乐趣 ②其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众。(《游褒禅山记》) 译文:(因为)那下面平坦开阔,有泉水从旁边涌出,(所以)来这游玩并题名的人很多 8、表示目的关系, 【目的复句,一个分句表示实现或避免某种目的,一个分句表示为此而采取的行为。常用关 联词语有:为了,以便,以,用 为的是,以免,免得,省得。如 ①我在这里吃雪,正是为了我们祖国的人民不吃雪。 ②这段时间学校要好好检查校园设施,以免出现安全事故。 ③答题之前,我们应仔细思考,省得过后又来修改。】 ①缦立远视,而望幸焉。(《阿房宫赋》) 译文:耐心地久立远视,(来)盼望皇帝能亲自驾临。 ②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》) 译文:登记官吏人民,封闭了(收藏财物的)府库,来等待将军。 (二)用作代词,通“尔”,第二人称,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你” ①而翁归,自与汝复算耳(《促织》) 译文:你爸爸回来,自然会跟你算帐! ②妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”(《项脊轩志》) 译文:老婆婆常对我说:“某个地方,你的母亲就站在那里。“ (三)通“如”:好像,如同 ①军惊而坏都舍。(《察今》) 译文:(溺死的人有一千多人)士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样 【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)
6 ④扣舷而歌之，倚歌而和之。（《赤壁赋》） 译文：便敲着船舷唱起歌来。随着歌声吹箫伴奏。 7、表示因果关系。 【因果复句，前面分句说明原因，后面分句说出结果，可分为说明因果和推论因果。说明因 果一个分句说明原因，另一分句说明由这个原因产生的结果，因和果是客观事实。常用关联 词有：因为（因）……所以（便）……，由于……因而……，因此，故此，故而，之所以…… 是因为……。推论因果一个分句提出一个依据或前提，后一分句由此推出结论，结论是主观 判定的，不一定是事实。常用关联词有：既然（既是）……就（那就、便、又何必）……。 如： ①我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。 ②哥哥嫂嫂既然扔开他像泼出去的水，他又何必恋恋不舍呢？ ③几房本家大约已经搬走了，所以很寂静。 ④由于病魔缠身，两次体检未通过，他只好第二次踏进补习班的门槛。】 ①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 译文：但我也后悔跟他出来，因而不能尽情享受那种游览的乐趣。 ②其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。（《游褒禅山记》） 译文：（因为）那下面平坦开阔，有泉水从旁边涌出，（所以）来这游玩并题名的人很多。 8、表示目的关系， 【目的复句，一个分句表示实现或避免某种目的，一个分句表示为此而采取的行为。常用关 联词语有：为了，以便，以，用以，好，为的是，以免，免得，省得。如： ①我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪。 ②这段时间学校要好好检查校园设施，以免出现安全事故。 ③答题之前，我们应仔细思考，省得过后又来修改。】 ①缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》） 译文：耐心地久立远视，（来）盼望皇帝能亲自驾临。 ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） 译文：登记官吏人民，封闭了（收藏财物的）府库，来等待将军。 （二）用作代词，通“尔”，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，，译为“你” ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） 译文：你爸爸回来，自然会跟你算帐！ ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》） 译文：老婆婆常对我说：“某个地方，你的母亲就站在那里。“ （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 译文：（溺死的人有一千多人）士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》) (老师和学生的区别只是)听到道理有的早有的迟,学问和技艺(各)有(各的)专长,(只 是)如此罢了 ③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》) 译文:我一下子起来就飞,碰上树木就停下来,有时候飞不到,便落在地上就是了 【而后】才,方才 ①臣鞠躬尽瘁,死而后已 译文:我小心谨慎地为国献出我的一切力量,直到死为止。 ②三月而后成。 译文:(堆筑攻城的土山)起码又得三个月 【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思 ①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎! 译文:如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢! ②技经肯綮之未尝,而况大軏乎! 译文:依顺牛本身的结构,(宰牛刀)连经络相连和筋骨结合的地方都没有碰到过,何况是 大骨头呢?” ③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》 译文:我虽然卑下愚蠢,知道这不可以,何况聪明人呢 【既而】不久,一会儿 ①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》) 译文:不久,他以苏州老百姓暴动的罪名向朝廷诬告请示,追究这件事,处死了五人。 ②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》) 译文:后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。 ③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》) 译文:后来我把这情况告诉了公婆,公婆溺爱自己的儿子,管東不住他 【2、何】 (一)用作疑问代词, 1、作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。一般来说在译时,“何”要后置。(疑问 句中疑问代词做宾语,这是宾语前置。) ①大王来何操?(《鸿门宴》) 译文:大王来的时候带了什么 ②不然,籍何以至此。?(《鸿门宴》) 译文:不这样的话,我怎么会这样对你呢? ③豫州今欲何至?(《赤壁之战》) 译文:刘豫州现在打算到哪里去? ④一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》) 译文:有朝一日您不在了,长安君凭什么在赵国立身呢? 2、作定语,可译为“什么”“哪” ①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》) 译文:在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣 ②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》) 译文:那么,什么时候才快乐呢?
7 ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） （老师和学生的区别只是）听到道理有的早有的迟，学问和技艺（各）有（各的）专长，（只 是）如此罢了。 ③ 我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 译文：我一下子起来就飞，碰上树木就停下来，有时候飞不到，便落在地上就是了。 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 译文：我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。 ②三月而后成。 译文：（堆筑攻城的土山）起码又得三个月。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 译文：如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢! ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 译文：依顺牛本身的结构，（宰牛刀）连经络相连和筋骨结合的地方都没有碰到过，何况是 大骨头呢？” ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 译文：我虽然卑下愚蠢，知道这不可以，何况聪明人呢。 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 译文：不久，他以苏州老百姓暴动的罪名向朝廷诬告请示，追究这件事，处死了五人。 ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） 译文：后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。 ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 译文：后来我把这情况告诉了公婆，公婆溺爱自己的儿子，管束不住他。 【2、何】 （一）用作疑问代词， 1、作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。一般来说在译时，“何”要后置。（疑问 句中疑问代词做宾语，这是宾语前置。） ①大王来何操？（《鸿门宴》） 译文：大王来的时候带了什么。 ②不然，籍何以至此。？（《鸿门宴》） 译文：不这样的话，我怎么会这样对你呢？ ③豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 译文：刘豫州现在打算到哪里去？ ④一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） 译文：有朝一日您不在了，长安君凭什么在赵国立身呢？ 2、作定语，可译为“什么”“哪”。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） 译文：在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。 ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 译文：那么，什么时候才快乐呢？
3、单独作谓语,后面常有语气助词”哉”也",可译为”为什么””什么原因"。 ①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》) 译文:为什么这样呢?是为了尊重大国的威严而表示恭敬啊 ②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》 译文:我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许跟上面说的两种思想感情的表现不同, 为什么呢? ③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》) 译文:齐人未曾贿赂秦国,最后跟着五国灭亡了,为什么呢? (二)用作疑问副词, 1、用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。 杀一老卒,何甲也?(《段太尉逸事状》) 译文:杀一个老兵,为什么要披戴盔甲呢? 2、用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样” 新妇车在前,隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》) 译文:焦仲卿的马走在前面,刘兰芝的车行在后面,车子怎么会发出隐隐甸甸的响声。 (三)通“呵”,喝问。 信臣精卒陈利兵而(连词、表目的)谁何。(《过秦论》) 译文:可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,(来)盘问过往行人。 (四)固定结构:何如、奈何、若何,表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 1、以五十步笑百步,则何如?(《寡人之于国也》) 译文:(以)逃跑了五十步的人来嘲笑逃跑一百步的人,那怎么样呢? 2、今者出,未辞也,为之奈何?(《鸿门宴》) 译文:现在(我们)出来,没有告辞,对此我们该怎么办呢? 3、且大乱,若何?(《段太尉逸事传》) 译文:将要引起大乱,该怎么办呢? 4、国不堪贰,君将若之何?(《郑伯克段于鄢》) 译文:一国家不能使土地有两属的情况,您对这种情况该怎么办呢? 【3.乎】 (一)用作语气助词 1、表疑问语气。可译为“吗”“呢” 儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》) 译文:孩子冷吗?想吃东西吗? 2、表示反问语气,相当于“吗”“呢”。 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》) 译文:我(是向他)学习道理啊,哪里管他的生年比我早还是比我晚呢? 3、表测度或商量语气,可译为“吧
8 3、单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 译文：为什么这样呢？是为了尊重大国的威严而表示恭敬啊。 ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 译文：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同， 为什么呢？ ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 译文：齐人未曾贿赂秦国，最后跟着五国灭亡了，为什么呢？ （二）用作疑问副词， 1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。 杀一老卒，何甲也？（《段太尉逸事状》） 译文：杀一个老兵，为什么要披戴盔甲呢？ 2、用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。 新妇车在前，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） 译文：焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子怎么会发出隐隐甸甸的响声。 （三）通“呵”，喝问。 信臣精卒陈利兵而（连词、表目的）谁何。（《过秦论》） 译文：可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，（来）盘问过往行人。 （四）固定结构：何如、奈何、若何，表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 1、以五十步笑百步，则何如？（《寡人之于国也》） 译文：（以）逃跑了五十步的人来嘲笑逃跑一百步的人，那怎么样呢？ 2、今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》） 译文：现在（我们）出来，没有告辞，对此我们该怎么办呢？ 3、且大乱，若何？（《段太尉逸事传》） 译文：将要引起大乱，该怎么办呢？ 4、国不堪贰，君将若之何？（《郑伯克段于鄢》） 译文：一国家不能使土地有两属的情况，您对这种情况该怎么办呢？ 【3.乎】 （一）用作语气助词 1、表疑问语气。可译为“吗”“呢”。 儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 译文：孩子冷吗？想吃东西吗？ 2、表示反问语气，相当于“吗”“呢”。 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） 译文：我（是向他）学习道理啊，哪里管他的生年比我早还是比我晚呢？ 3、表测度或商量语气，可译为“吧
其是之乎?(《报任安书》) 译文:大概说的就是这种情况吧 4、用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等 美哉乎,山河之固。(《史记·吴起列传》) 译文:壮美哟!山川是如此的险要。 5、用在句中的停顿处,不译 矗不知乎几千万落。(《阿房宫赋》) 译文:挺拔矗立,不知道它们有几千万座。 6、词尾,译为“……的样子”“……地” 浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止。(《赤壁赋》) 译文:多么辽阔(的样子)呀,船儿像是凌空乘风飞去,不知将停留在何处 (二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的解释 1.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。(前一个“乎”:在;后一个“乎”:比。) (《师说》) 译文:出生在我前头(的人),他懂得道理本来就比我早,我(应该)跟从(他),把他当做 老师 2.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(乎:对)(《劝学》) 译文:君子广泛地学习,而且每天对自己检查反省,那么他就会聪明多智,而行为就不会有 过错了 【4.乃】 (一)用作副词 1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“于是”“就”“便”等。 (1)刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。(《曹刿论战》) 译文:曹刿说:“大官们目光短浅,不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公 (2)乃使人复葺南阁子。(《项脊轩志》) 译文:便派人又修理了南阁子 2、表条件:结果,才 度我至军中,公乃入。”(《鸿门宴》) 译文:请你估计我到了军营,你才进去(见项王)。” 3、强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟然”“反而”等 ①今其智乃反不能及,其可怪也欤!(《师说》) 译文:现在士大夫们的见识竞反而比不上(他们),可真奇怪啊! ②问今是何世,乃不知有汉。(《桃花源记》) 译文:他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。 ③而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》) 译文:但浅陋的人,竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因
9 其是之乎？（《报任安书》） 译文：大概说的就是这种情况吧。 4、用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。 美哉乎，山河之固。（《史记·吴起列传》） 译文：壮美哟！山川是如此的险要。 5、用在句中的停顿处，不译。 矗不知乎几千万落。（《阿房宫赋》） 译文：挺拔矗立，不知道它们有几千万座。 6、词尾，译为“……的样子”“……地” 浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止。（《赤壁赋》） 译文：多么辽阔（的样子）呀，船儿像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处。 （二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的解释 1. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） （《师说》） 译文：出生在我前头（的人），他懂得道理本来就比我早，我（应该）跟从（他），把他当做 老师。 2.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （乎：对）（《劝学》） 译文：君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省，那么他就会聪明多智，而行为就不会有 过错了。 【4.乃】 （一）用作副词 1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“于是”“就”“便”等。 （1）刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》） 译文：曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。 （2）乃使人复葺南阁子。（《项脊轩志》） 译文：便派人又修理了南阁子。 2、表条件：结果，才。 度我至军中，公乃入。” （《鸿门宴》） 译文：请你估计我到了军营，你才进去（见项王）。” 3、强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟然”“反而”等。 ①今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》） 译文：现在士大夫们的见识竟反而比不上（他们），可真奇怪啊！ ②问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》） 译文：他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 ③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》） 译文：但浅陋的人，竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因
4、用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。 ①若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》) 译文:如果事情不成功,就是天意。 ②侯嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》) 译文:我不过是一个夷门看守。 ③以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》) 译文:因为它是在华山的南面而这样命名的。 5、表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等 项王复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》) 译文:项王又带着骑兵向东,到达东城,这时就只剩下二十八人 (二)用作代词 用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能做宾语 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》) 译文:朝廷的军队收复北方领土的那一天,在家里祭祀祖先的时候,不要忘记把这件事情告 诉你们的父亲。 【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。 ①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》) 译文:现在您已经退守到会稽山上,然后才来寻求谋臣,恐怕太迟了吧? ②孔子曰:求!无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》) 译文:孔子说:冉求!这难道不是你的过错吗? ③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》) 译文:如今少卿竟教导我要推贤进士,这难道不是与我自己的愿望相违背的吗? 【乃尔】译为“这样”。 ①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》) 译文:焦仲卿向母亲拜了两拜就回房,在自己的空房里长声叹息,自杀的打算就这样决定了。 5.【其】 (一)用作代词,又分几种情况: 1.第三人称代词。作领属性定语,可译为″他的","它的”(包括复数) ①爱其子,择师而教之。(《师说》) 译文:爱他们的孩子,选择老师去教他们的儿子 ②其制稍异于前。(《项脊轩志》) 译文:它的格局形式跟过去稍有不同 2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为”他"”它”(包括复数)。 ①其闻到也固先乎吾。(《师说》) 译文:他懂得道理固然也在我之前 ②以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》) 译文:因为它是在华山的南面,才叫它为华山洞 3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你” ①秦爱纷奢,人亦念其家。(《阿房宫赋》)
10 4、用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。 ①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 译文：如果事情不成功，就是天意。 ②侯嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》） 译文：我不过是一个夷门看守。 ③以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》） 译文：因为它是在华山的南面而这样命名的。 5、表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。 项王复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 译文：项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人。 （二）用作代词。 用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能做宾语。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》） 译文：朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记把这件事情告 诉你们的父亲。 3． 【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。 ①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》） 译文：现在您已经退守到会稽山上，然后才来寻求谋臣，恐怕太迟了吧？ ②孔子曰：求！无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》） 译文：孔子说：冉求！这难道不是你的过错吗？ ③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》） 译文：如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗? 【乃尔】译为“这样”。 ①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》） 译文：焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了 。 5. 【其】 （一）用作代词，又分几种情况： 1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。 ①爱其子，择师而教之。（《师说》） 译文：爱他们的孩子，选择老师去教他们的儿子。 ②其制稍异于前。（《项脊轩志》） 译文：它的格局形式跟过去稍有不同。 2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。 ①其闻到也固先乎吾。（《师说》） 译文：他懂得道理固然也在我之前。 ②以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》） 译文：因为它是在华山的南面，才叫它为华山洞。 3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 ①秦爱纷奢，人亦念其家。（《阿房宫赋》）