(3)水火为生化之源 造化之初…若以物理论之亦必水火为先” 水火之气其在人身是即元阴、元阳” “精为阴，人之水也；气为阳，人之火也
• （3）水火为生化之源 • “造化之初……若以物理论之亦必水火为先” ； • “水火之气……其在人身是即元阴、元阳” ； • “精为阴，人之水也；气为阳，人之火也。
(4)重视“水中之火” 生理：“水中之火”指寓于两肾之间的 命门阳气。“水中之火，乃先天真一之 气，藏于坎中。” 病理：“水中之火”虚袁，即命门阳气 不足，根本为阴精之亏虚
• （4）重视“水中之火” • 生理： “水中之火”指寓于两肾之间的 命门阳气。 “水中之火，乃先天真一之 气，藏于坎中。 ” • 病理： “水中之火”虚衰，即命门阳气 不足，根本为阴精之亏虚
·4、阴阳的常与变 “常者易以知，变者应雅识。 (1)精气为帝，表热为变： 阴阳二气，最不宜偏，不偏则气和而生物， 偏则气乖而杀物。” “属阴属阳者，禀受之常也；或寒或熱者，病 生之变也
• 4、阴阳的常与变 • “常者易以知，变者应难识。 ” • （1）精气为常，寒热为变： • “阴阳二气，最不宜偏，不偏则气和而生物， 偏则气乖而杀物。 ” • “属阴属阳者，禀受之常也；或寒或热者，病 生之变也。
(2)病变之常，病变之变。 阳盛则热，阴盛则寒之类属于病变之常； 阳中有阴，阴中有阳”之类为阴阳病变 之变。辨证关健：审其内证，辨其脉象
• （2）病变之常，病变之变。 • 阳盛则热，阴盛则寒之类属于病变之常； • “阳中有阴，阴中有阳”之类为阴阳病变 之变。辨证关键：审其内证，辨其脉象
(3)治法之常，治法之变 帝法：以寒治热，以热治寒。“扶阳抑 阴”， 补阴抑阳” 变法：“寒因寒用”，“热因热用
• （3）治法之常，治法之变 • 常法：以寒治热，以热治寒。 “扶阳抑 阴” ， “补阴抑阳” • 变法： “寒因寒用” ， “热因热用