百 德 病 生
百 病 始 生
一、病因和发病部位的关系 风雨---伤上部 外感 起于阳 1、三部 伤于外 清湿-伤下部 之气 内伤七情一伤脏一 伤中伤内 起于阴
1、三部 之气 外感 风雨-----伤上部 清湿-----伤下部 内伤七情 伤脏 伤 于 外 起 于 阳 伤 中 伤 内 起 于 阴 一、病因和发病部位的关系
2、内经的发病学现点 风雨寒热不得虚邪不能独伤人。 风雨寒热，不得虚邪，不能独伤人。 风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人
2、内经的发病学观点 风雨寒热不得虚邪不能独伤人。 风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人。 风雨寒热，不得虚邪，不能独伤人
2、内经发病学观点 ①不得虚邪不发病。突出外因。 ② 逢虚邪未必发病。正气存内，抗邪于外。 ③ 两虚相得，乃客其形。发病时，正虚是起主 导作用的，是前提。反映了《内经》以内因为 主的发病学观点，同时又不忽视外因
2、内经发病学观点 • ① 不得虚邪不发病。突出外因。 • ② 逢虚邪未必发病。正气存内，抗邪于外。 • ③ 两虚相得，乃客其形。发病时，正虚是起主 导作用的，是前提。反映了《内经》以内因为 主的发病学观点，同时又不忽视外因
参考原文 ·《灵枢·百病始生》：“两虚相得， 乃客其形。” 《素问·遗篇刺法论》：“正气存 内，邪不可干。” 《素问·评热病论》：“邪之所凑 其气必虚
参考原文 • 《灵枢·百病始生》:“两虚相得， 乃客其形。 ” • 《素问·遗篇刺法论》:“正气存 内，邪不可干。 ” • 《素问·评热病论》:“邪之所凑， 其气必虚。