对夫妻之间家庭暴力的现状分析和 解决途径的探索及反思 “家暴”研究小组成员信息 张云子(组长)11302010068手机号:15021318343 程义婷 11302010050 程安琪 11300270099 许丽兰 高煜庭 10300680214 应用伦理学“家暴”研究小组成员分工: 家暴的视频例子,图片例子(“血淋淋”事实,吸引眼球),新闻报道—一高煜婷 建议:视频材料制作有两套方案推荐 第一:找一个资料齐全的案例作为引子,可以看看有没有案件聚焦、焦点访谈之类的节目有 作这方面专题,然后有比较富有冲击力和感染力的纪实视频(甚至从影视剧里剪辑都可,只 要拼接到一个案例中就行),除纪实视频外最好还能有当事人的访谈视频 第二:搜集多件案例,进行剪辑拼接,比如有冲击力的画面可以连续拼在一起,然后那些当 事人声泪俱下的控诉或者无声的沉默之类的也连续拼在一起 家暴调查数据:问题及现状(有中外比较,比如中国家暴比例会不会高于欧美及原因;设 计问卷,分发问卷);拍摄采访视频 张云子 建议:图表化 本质分析等(安琪你发散思维吧可以从很多方面说,最好有自己的理解): 家暴的定义,家暴的类型,特点,危害,产生家暴的各种原因(心理,法律,施虐受虐)等 程安琪 解决方式(有中外比较:外国人怎么处理的?):三个方面解决方式(法律,心理,教育 施暴者,受害者)一一程义婷 制作PPT,拍摄采访视频一一许丽兰 家庭暴力的界定 联合国对妇女暴力特别报告员对”家庭暴力的阐释在联合国对妇女暴力特别报告员第一次 报告中,特别报告员呼吁应广义解读家庭以使其能够包容多种多样的家庭形式,同时为那些 处于家庭关系中的当事人提供保护而不论什么样的家庭形式。特别报告员采纳的是宽泛的家 庭暴力定义,包括:在家庭领域犯下的、由于妇女在那一领域的角色而针对妇女的暴力或蓄 意在家庭领域对妇女造成直接或间接影响的暴力。这种暴力行为可由私人个人亦可由官方行 为人或代理所为。家庭暴力包括(但不限于)殴打妇女、婚内强奸、乱伦、强迫卖淫、对女
对夫妻之间家庭暴力的现状分析和 解决途径的探索及反思 “家暴”研究小组成员信息： 张云子（组长）11302010068 手机号：15021318343 程义婷 11302010050 程安琪 11300270099 许丽兰 11307100299 高煜庭 10300680214 应用伦理学“家暴”研究小组成员分工： 家暴的视频例子，图片例子（“血淋淋”事实，吸引眼球），新闻报道——高煜婷 建议：视频材料制作有两套方案推荐 第一：找一个资料齐全的案例作为引子，可以看看有没有案件聚焦、焦点访谈之类的节目有 作这方面专题，然后有比较富有冲击力和感染力的纪实视频（甚至从影视剧里剪辑都可，只 要拼接到一个案例中就行），除纪实视频外最好还能有当事人的访谈视频 第二：搜集多件案例，进行剪辑拼接，比如有冲击力的画面可以连续拼在一起，然后那些当 事人声泪俱下的控诉或者无声的沉默之类的也连续拼在一起 、家暴调查数据：问题及现状（有中外比较，比如中国家暴比例会不会高于欧美及原因；设 计问卷，分发问卷）；拍摄采访视频 ——张云子 建议：图表化 本质分析等（安琪你发散思维吧~~可以从很多方面说，最好有自己的理解）： 家暴的定义，家暴的类型，特点，危害，产生家暴的各种原因（心理，法律，施虐受虐）等 ——程安琪 解决方式（有中外比较：外国人怎么处理的？）：三个方面解决方式（法律，心理，教育； 施暴者，受害者）——程义婷 制作 PPT，拍摄采访视频——许丽兰 家庭暴力的界定 联合国对妇女暴力特别报告员对”家庭暴力”的阐释:在联合国对妇女暴力特别报告员第一次 报告中, 特别报告员呼吁应广义解读家庭以使其能够包容多种多样的家庭形式, 同时为那些 处于家庭关系中的当事人提供保护而不论什么样的家庭形式。特别报告员采纳的是宽泛的家 庭暴力定义, 包括: 在家庭领域犯下的、由于妇女在那一领域的角色而针对妇女的暴力或蓄 意在家庭领域对妇女造成直接或间接影响的暴力。这种暴力行为可由私人个人亦可由官方行 为人或代理所为。家庭暴力包括( 但不限于) 殴打妇女、婚内强奸、乱伦、强迫卖淫、对女
童的暴力、性别选择的堕胎和杀害女婴,以及对妇女的传统暴力习俗如强迫婚姻、偏爱男婴 女性生殖器割礼和名誉犯罪 特别地,我们应注意对“家庭”的界定 现代家庭形式包括大量以女性(不论其婚姻状况如何)为户主的家庭,她们出于个人的选择 (包括性及就业方面的选择)、丧夫、遭遗弃等而单独居住或与自己的孩子共同居住。在日 益变化的社会格局和飞速发展的科学技术背景下,界定家庭的难度更趋扩大。在为数颇多的 国家,出现了愈来愈多的未婚同居、单亲家庭(并非传统意义上的高婚、寡居或遭遗弃者 而是未婚但与自己的亲生子女共同生活或通过借腹生子、试管婴儿、精子捐赠或购买等手 段得到子女而共同生活)、继父母家庭、同性家庭等形式 我们还应关注对“暴力”在家庭范围内的定义: 没有任何一种身体行为能够充分界定家庭暴力。心理的、社会的和家庭的因素综合发生作 用,产生了施暴行为的环境:将家庭虐待仅仅局限在身体侵犯上不能抓住其它有害的家庭相 互作用的严重性。例如,性虐待可能只是偶尔牵涉身体暴力,但它可造成长达一生的伤害性 后果:对子女的忽视和情感虐待是不同形式的虐待,有可能具有比身体暴力更为破坏性的影 响。一名妇女会受到从不在身体上接触她的男性的威胁和恐吓。因此,对于联合国的定义还 可以有如下补充:当一方亲密伴侣使用身体暴力、胁迫威胁、恐吓、隔绝孤立以及情感 性和经济桑力试图保持对另一个亲密伴侣的权力控制时,即发生家庭暴力。 家庭暴力的类型 从暴力范围划分:传统婚姻家庭内暴力和非 传统婚姻家庭内暴力 家庭暴力是指发生在家庭范围内的暴力。但“家庭”也有严格意义上的家庭(即传统意义上 的婚姻家庭)与同居性质的准家庭之分。因此,从范围上,可以将暴力以此范围划分 从主体上划分:对妇女的暴力和对其他人的暴力 从主体上划分,家庭暴力可以分为家庭成员之间的暴力、婚姻暴力(夫妻之间的暴力)、对 妇女的暴力、对老人的暴力、对儿童的暴力等 从行为模式上划分:肢体暴力、语言暴力、冷暴力 从行为模式上划分,可以分为肢体暴力、语言暴力、“冷暴力”(既非肢体暴力,也非语言 如互不理睬等)。还可以分为作为与不作为等。所谓肢体暴力,是指用肢体或借助物理攻击 伤害他人身体的行为。所谓语言暴力,是指以语言威胁恐吓、恶意诽谤、辱骂等手段攻击他 人,以引起他人心理伤害的行为。所谓“冷暴力”,根据大多数人的描述,是指夫妻在产生
童的暴力、性别选择的堕胎和杀害女婴, 以及对妇女的传统暴力习俗如强迫婚姻、偏爱男婴、 女性生殖器割礼和名誉犯罪。 特别地，我们应注意对“家庭”的界定： 现代家庭形式包括大量以女性( 不论其婚姻状况如何) 为户主的家庭, 她们出于个人的选择 ( 包括性及就业方面的选择) 、丧夫、遭遗弃等而单独居住或与自己的孩子共同居住。在日 益变化的社会格局和飞速发展的科学技术背景下, 界定家庭的难度更趋扩大。在为数颇多的 国家， 出现了愈来愈多的未婚同居、 单亲家庭( 并非传统意义上的离婚、寡居或遭遗弃者, 而是未婚但与自己的亲生子女共同生活或通过借腹生子、试管婴儿、精子捐赠或购买等手 段得到子女而共同生活) 、继父母家庭、同性家庭等形式。 我们还应关注对“暴力”在家庭范围内的定义： 没有任何一种身体行为能够充分界定家庭暴力。心理的、社会的和家庭的因素综合发生作 用，产生了施暴行为的环境；将家庭虐待仅仅局限在身体侵犯上不能抓住其它有害的家庭相 互作用的严重性。例如, 性虐待可能只是偶尔牵涉身体暴力, 但它可造成长达一生的伤害性 后果；对子女的忽视和情感虐待是不同形式的虐待, 有可能具有比身体暴力更为破坏性的影 响。一名妇女会受到从不在身体上接触她的男性的威胁和恐吓。因此，对于联合国的定义还 可以有如下补充：当一方亲密伴侣使用身体暴力、胁迫威胁、恐吓、隔绝孤立以及情感、 性和经济暴力试图保持对另一个亲密伴侣的权力控制时, 即发生家庭暴力。 家庭暴力的类型 从暴力范围划分：传统婚姻家庭内暴力和非 传统婚姻家庭内暴力 家庭暴力是指发生在家庭范围内的暴力。但“家庭”也有严格意义上的家庭（即传统意义上 的婚姻家庭）与同居性质的准家庭之分。因此，从范围上，可以将暴力以此范围划分。 从主体上划分：对妇女的暴力和对其他人的暴力 从主体上划分，家庭暴力可以分为家庭成员之间的暴力、婚姻暴力（夫妻之间的暴力）、对 妇女的暴力、对老人的暴力、对儿童的暴力等。 从行为模式上划分：肢体暴力、语言暴力、冷暴力 从行为模式上划分，可以分为肢体暴力、语言暴力、“冷暴力”（既非肢体暴力，也非语言， 如互不理睬等）。还可以分为作为与不作为等。所谓肢体暴力，是指用肢体或借助物理攻击， 伤害他人身体的行为。所谓语言暴力，是指以语言威胁恐吓、恶意诽谤、辱骂等手段攻击他 人，以引起他人心理伤害的行为。所谓“冷暴力”，根据大多数人的描述，是指夫妻在产生
矛盾时,不是通过殴打等暴力方式处理,而是采取冷淡、轻视、放任和疏远等不理睬和回避 方式冷落对方。所谓作为,是一种积极行为,如肢体暴力、语言攻击等。所谓不作为,是 种消极行为,是指不实施其法定义务和道德义务等 从行为对象上划分:身体暴力、精神暴力、性暴力、财产暴 力 身体暴力,即对他人身体的不法侵害。这是家庭暴力最典型最常见的侵害对象。精神暴力, 指施暴者的行为使受害者在精神上及心理上备受困扰的行为。性暴力,指在违反受害者个人 意愿下,被强迫从事性行为,侵害其性自由的行为。财产暴力,即针对财产的暴力,其暴力 行为的对象是财产,如摔、砸财产等。当然,也有的将摔、砸财产作为暴力手段,而非客体 或对象 从暴力性质上划分:离婚要件暴力与非离婚要件暴力 从暴力行为的法律性质上看,家庭暴力可分为离婚要件暴力与非离婚要件暴力。离婚要件暴 力,就是能引起离婚法律效果的家庭暴力。该类家庭暴力有特殊的构成要件,一般是指情节 较重的非对称型家庭暴力,否则不构成离婚暴力。非离婚要件暴力,是指发生在家庭成员之 间的一切形式的家庭暴力,没有情节轻重等特殊要件限制。 家庭暴力成因探讨 以个人为取向的理论: 个人病理模式论 此理论认为,施暴者有精神疾病或性格缺陷,如缺少自尊、不成熟、精神分裂症等,这导致 他背离非暴力的行为规范。也有人认为,病理性行为异常引致的暴力可归因于伴侣一方或双 方的心理或精神疾病或性格缺陷 生物学解释 这些理论以生物化学或遗传学等科学为基础。医学生物学解释常常纳入关于施暴成瘾的说法, 其表现形式是传统的精神病症,所依据的则是性格症状/类型0的描述。还有一些有关施暴 成瘾的解释则立足于肾上腺素或肾上腺皮质素的化学失衡。在探讨家庭暴力时,这些解释通 常会适用医学研究方法来探究化学物质和攻击性、情绪变化、异常行为及精神疾病之间的关
矛盾时，不是通过殴打等暴力方式处理，而是采取冷淡、轻视、放任和疏远等不理睬和回避 方式冷落对方。所谓作为，是一种积极行为，如肢体暴力、语言攻击等。所谓不作为，是一 种消极行为，是指不实施其法定义务和道德义务等。 从行为对象上划分：身体暴力、精神暴力、性暴力、财产暴 力 身体暴力，即对他人身体的不法侵害。这是家庭暴力最典型最常见的侵害对象。精神暴力， 指施暴者的行为使受害者在精神上及心理上备受困扰的行为。性暴力，指在违反受害者个人 意愿下，被强迫从事性行为，侵害其性自由的行为。财产暴力，即针对财产的暴力，其暴力 行为的对象是财产，如摔、砸财产等。当然，也有的将摔、砸财产作为暴力手段，而非客体 或对象。 从暴力性质上划分：离婚要件暴力与非离婚要件暴力 从暴力行为的法律性质上看，家庭暴力可分为离婚要件暴力与非离婚要件暴力。离婚要件暴 力，就是能引起离婚法律效果的家庭暴力。该类家庭暴力有特殊的构成要件，一般是指情节 较重的非对称型家庭暴力，否则不构成离婚暴力。非离婚要件暴力，是指发生在家庭成员之 间的一切形式的家庭暴力，没有情节轻重等特殊要件限制。 家庭暴力成因探讨 以个人为取向的理论： 个人病理模式论 此理论认为, 施暴者有精神疾病或性格缺陷, 如缺少自尊、不成熟、精神分裂症等, 这导致 他背离非暴力的行为规范。也有人认为, 病理性行为异常引致的暴力可归因于伴侣一方或双 方的心理或精神疾病或性格缺陷。 生物学解释 这些理论以生物化学或遗传学等科学为基础。医学生物学解释常常纳入关于施暴成瘾的说法, 其表现形式是传统的精神病症, 所依据的则是性格症状/ 类型 0 的描述。还有一些有关施暴 成瘾的解释则立足于肾上腺素或肾上腺皮质素的化学失衡。在探讨家庭暴力时, 这些解释通 常会适用医学研究方法来探究化学物质和攻击性、情绪变化、异常行为及精神疾病之间的关 系
以家庭为取向的理论: 暴力循环理论 暴力循环理论(亦称为“代际间的暴力传递”)意指生长在暴力家庭中的人,通过习得的行 为,可将暴力直接传递给下一代,由此形成一个暴力不断再生的循环。在暴力家庭里,一个 处于儿童期的人,若遭受或目睹了暴力,即倾向于成为易于诉诸暴力的成年人。这样的儿童 也可能没有机会学习适当的解决冲突技能和非暴力肯定行为。这些缺失的机会会导致在成年 施暴者中常见的愤怒情绪控制缺陷 交换社会控制理论 长期以来,家庭暴力一直是不受社会干预和制约的私人犯罪行为,家庭则成为表露暴力倾向 的危险系数颇低的地方。在暴力几乎不用付出什么社会或法律代价时,就较易于发生虐待家 庭成员的情况而且可以施暴而不受惩罚。这就是被一些研究者冠之为“交换、社会控制理论” 的解释。个人往往只在他们极有可能逃避暴力引致的责任的情形下才实施侵犯行为。此理论 认为,当有利可图(主要是受心理驱使)大于包括社会认可或社会制裁的潜在可能的代价时, 即可能发生暴力和虐待。 文化与社会结构论: 文化认可暴力论 在许多层面,暴力是为文化所认可和鼓励的,甚至是一种深感荣耀的文化表述形式。文化对 暴力的认可有时会产生某种连锁反应,从而作用于家庭暴力。打配偶较之打子女不易让人容 忍,打妇女较之打男人似乎同样也不易为人所接受。可在不同社会的文化传统中,人们普遍 认可或容忍打配偶,而打陌生人则被视为是不能接受的暴力,或许还是一种刑事犯罪行为。 女权主义的解释 女权主义对家庭暴力的解释利用了宏观层面的分析,强调在西方社会针对女性的“结构层面 的暴力”。这一解释指出,家庭暴力源自男性在家庭中对女性的权力控制。历史上,法律即推 定男性在家庭中对妇女和儿童拥有权威。通过法律,这种男性权力成为家庭生活所内在固有 的。另一方面,这样的权力模式又并不违背公共政策和国家利益 家庭暴力,是一个历史文化问题 家庭暴力,是一个长期存在的历史文化问题。家庭是以特别的方式构建了性别的不平等。甚 至,有时家庭以合理的形式遮蔽了性别暴力的存在。尤其是在城市家庭里的性暴力、冷暴力 的现象很严重。因为,一方面中国传统文化认为夫妻之间,打是亲骂是爱,家丑不可外扬等 等,很多女性虽然遭遇了家庭暴力,但是不愿或不敢说出来。而另一方面,有的遭遇家暴的 妇女,自己认为自己也应该承担责任
以家庭为取向的理论： 暴力循环理论 暴力循环理论( 亦称为“代际间的暴力传递”) 意指生长在暴力家庭中的人, 通过习得的行 为, 可将暴力直接传递给下一代, 由此形成一个暴力不断再生的循环。在暴力家庭里, 一个 处于儿童期的人, 若遭受或目睹了暴力, 即倾向于成为易于诉诸暴力的成年人。这样的儿童 也可能没有机会学习适当的解决冲突技能和非暴力肯定行为。这些缺失的机会会导致在成年 施暴者中常见的愤怒情绪控制缺陷。 交换/社会控制理论 长期以来, 家庭暴力一直是不受社会干预和制约的私人犯罪行为, 家庭则成为表露暴力倾向 的危险系数颇低的地方。在暴力几乎不用付出什么社会或法律代价时, 就较易于发生虐待家 庭成员的情况而且可以施暴而不受惩罚。这就是被一些研究者冠之为“交换、社会控制理论” 的解释。个人往往只在他们极有可能逃避暴力引致的责任的情形下才实施侵犯行为。此理论 认为, 当有利可图( 主要是受心理驱使) 大于包括社会认可或社会制裁的潜在可能的代价时, 即可能发生暴力和虐待。 文化与社会结构论： 文化认可暴力论 在许多层面, 暴力是为文化所认可和鼓励的, 甚至是一种深感荣耀的文化表述形式。文化对 暴力的认可有时会产生某种连锁反应, 从而作用于家庭暴力。打配偶较之打子女不易让人容 忍, 打妇女较之打男人似乎同样也不易为人所接受。可在不同社会的文化传统中, 人们普遍 认可或容忍打配偶, 而打陌生人则被视为是不能接受的暴力, 或许还是一种刑事犯罪行为。 女权主义的解释 女权主义对家庭暴力的解释利用了宏观层面的分析, 强调在西方社会针对女性的“结构层面 的暴力”。这一解释指出, 家庭暴力源自男性在家庭中对女性的权力控制。历史上, 法律即推 定男性在家庭中对妇女和儿童拥有权威。通过法律, 这种男性权力成为家庭生活所内在固有 的。另一方面, 这样的权力模式又并不违背公共政策和国家利益。 家庭暴力，是一个历史文化问题 家庭暴力，是一个长期存在的历史文化问题。家庭是以特别的方式构建了性别的不平等。甚 至，有时家庭以合理的形式遮蔽了性别暴力的存在。尤其是在城市家庭里的性暴力、冷暴力 的现象很严重。因为，一方面中国传统文化认为夫妻之间，打是亲骂是爱，家丑不可外扬等 等，很多女性虽然遭遇了家庭暴力，但是不愿或不敢说出来。而另一方面，有的遭遇家暴的 妇女，自己认为自己也应该承担责任
“反家暴”对女性文化来说,看起来是一个很边缘的问题,实际上对女性现实生存、心理状 态而言是一个非常重要的问题。如果这个问题不解决,真正的女性独立自主、心理健康,以 及对孩子成长,现在说幸福指数,真是很难以预料的,可以说是灾难性的。 过去,许多家暴受害者,宁肯忍受种种家庭暴力,而不去向外人说出自己所受的屈辱。到 了上世纪90年代,甚至有一些当热线开始的时候,还是有一些人不敢说出来,后来有人还 织发动学者小组去专门去为这些人做心理辅导,让她们说出来。但是,发现有些遭受家 暴的妇女失去了反抗的能力。比如2002年9月12日,《北京晚报》中国新闻版,报道了 她被老公毁容为何不敢去告》。对于家暴,从不敢说出来到敢于把这些事情说出来。这 是新世纪以来女性自我主体意识和自我维权意识的一个很大进步。比如,2012年李阳的妻 子遭遇家庭暴力,敢于借助各种媒体方式维护自己的权利,得到全社会的支持。这种勇气 与胆量产生于强大的内在自我。当然是跟女性的社会地位、经济独立分不开的,和女性的 自我主体觉醒是分不开的 现在都市里的家庭暴力,形式越来越多样,而且越来越隐秘。第一,可能是高级知识分子 家庭,施暴的丈夫就是高级知识分子,他可以接受高科技和现代化,但是他回家照样打老 。这种现代性的人格扭曲,我们应该如何分析。第二,就是“冷暴力”的问题,特别在 知识分子阶层,“冷暴力“就是我不理你,却维持着婚姻,在冷漠中消耗你的生命。甚至 夫妻两人都“以冷对冷”,你不理我,我不理你,两个人都有婚外情,其实“冷暴力”对 心灵的伤害是不亚于对肉体的伤害的。甚至对人的心灵伤害是毁灭性的。徐坤在她的长篇 小说《春天的二十二个夜晚》里,以隐喻的方式,撕开男女两性精神黑洞—一家庭冷暴力 的真相。小说中离家出走的不是当代“娜拉”毛榛,而是当代“娜拉”毛榛的丈夫陈米松。 这个置换性别的离家出走的故事,向全社会揭出了都市里婚姻家庭夫妻“冷暴力”的现代 病症。留下一张纸条,离家出走的明明是丈夫陈米松,悲剧角色仍是妻子毛榛。这种丈夫 “出走”的“冷暴力”,使一对手拉手来北京创事业的青梅竹马,一对结婚十年相亲相爱 的好夫妻,把经营了十年的家庭“爱巢”击得粉碎。可见,“冷暴力”是夫妻情感的隐形 杀手 反家暴”如何根据新时期家庭夫妻关系出现的现实问题,如何由表及里地深入下去?研究 不同形式的家暴,对女性肉体与灵魂的不同程度的伤害,总结经验理论,探究切实有效的疗 救方发,成为当务之急。但是在从某一方面讲,“反家暴”的力量也在慢慢强大,民间组织 机构也多了起来,高校、妇联也都再进一步联合。我认为,受暴妇女要敢于对家暴说“不”, 敢于对各种形式的家暴说“不”至关重要
“反家暴”对女性文化来说，看起来是一个很边缘的问题，实际上对女性现实生存、心理状 态而言是一个非常重要的问题。如果这个问题不解决，真正的女性独立自主、心理健康，以 及对孩子成长，现在说幸福指数，真是很难以预料的，可以说是灾难性的。 过去，许多家暴受害者，宁肯忍受种种家庭暴力，而不去向外人说出自己所受的屈辱。到 了上世纪 90 年代，甚至有一些当热线开始的时候，还是有一些人不敢说出来，后来有人还 组织发动学者小组去专门去为这些人做心理辅导，让她们说出来。但是，发现有些遭受家 暴的妇女失去了反抗的能力。比如 2002 年 9 月 12 日，《北京晚报》中国新闻版，报道了 《她被老公毁容 为何不敢去告》。对于家暴，从不敢说出来到敢于把这些事情说出来。这 是新世纪以来女性自我主体意识和自我维权意识的一个很大进步。比如，2012 年李阳的妻 子遭遇家庭暴力，敢于借助各种媒体方式维护自己的权利，得到全社会的支持。这种勇气 与胆量产生于强大的内在自我。当然是跟女性的社会地位、经济独立分不开的，和女性的 自我主体觉醒是分不开的。 现在都市里的家庭暴力，形式越来越多样，而且越来越隐秘。第一，可能是高级知识分子 家庭，施暴的丈夫就是高级知识分子，他可以接受高科技和现代化，但是他回家照样打老 婆。这种现代性的人格扭曲，我们应该如何分析。第二，就是“冷暴力”的问题，特别在 知识分子阶层，“冷暴力“就是我不理你，却维持着婚姻，在冷漠中消耗你的生命。甚至 夫妻两人都“以冷对冷”，你不理我，我不理你，两个人都有婚外情，其实“冷暴力”对 心灵的伤害是不亚于对肉体的伤害的。甚至对人的心灵伤害是毁灭性的。徐坤在她的长篇 小说《春天的二十二个夜晚》里，以隐喻的方式，撕开男女两性精神黑洞——家庭冷暴力 的真相。小说中离家出走的不是当代“娜拉”毛榛，而是当代“娜拉”毛榛的丈夫陈米松。 这个置换性别的离家出走的故事，向全社会揭出了都市里婚姻家庭夫妻“冷暴力”的现代 病症。留下一张纸条，离家出走的明明是丈夫陈米松，悲剧角色仍是妻子毛榛。这种丈夫 “出走”的“冷暴力”，使一对手拉手来北京创事业的青梅竹马，一对结婚十年相亲相爱 的好夫妻，把经营了十年的家庭“爱巢”击得粉碎。可见，“冷暴力”是夫妻情感的隐形 杀手。 “反家暴”如何根据新时期家庭夫妻关系出现的现实问题，如何由表及里地深入下去？研究 不同形式的家暴，对女性肉体与灵魂的不同程度的伤害，总结经验理论，探究切实有效的疗 救方发，成为当务之急。但是在从某一方面讲，“反家暴”的力量也在慢慢强大，民间组织 机构也多了起来，高校、妇联也都再进一步联合。我认为，受暴妇女要敢于对家暴说“不”， 敢于对各种形式的家暴说“不”至关重要