第二十一講元代戲曲與詩詞 異族統治下的戲夢人生
第二十一講 元代戲曲與詩詞 異族統治下的戲夢人生
散曲產生的主因 宋詞的衰弱 一詞本赶於民間,便於抒情’又宜歌唱,原是 種通俗文學。詞到宋代’已發展到極峰 後來文人學士所作,倫重於音律修辭,詞因 而變為雅正典麗的美文’漸漸由平民化而趨 於貴族化’再沒有發展的餘地。而一般的民 眾與歌妓’便在新赶的民間小調中尋求新的 趣味,於是曲子便逐漸產生
散曲產生的主因 • 宋詞的衰弱 – 詞本起於民間，便於抒情，又宜歌唱，原是 一種通俗文學。詞到宋代，已發展到極峰， 後來文人學士所作，偏重於音律修辭，詞因 而變為雅正典麗的美文，漸漸由平民化而趨 於貴族化，再沒有發展的餘地。而一般的民 眾與歌妓，便在新起的民間小調中尋求新的 趣味，於是曲子便逐漸產生
散曲產生的主因 外樂的影響 ●詞曲的產生,都和音樂有密切關係。由於金人入 中原,接著又是蒙古民族南下,外族音樂大量輸 人’舊有的詞已不能和那些胡樂番脞合奏,乃至 舊日的歌調,也不適於外族音樂的調門和節拍 在這種情況下,自然有製作新聲和新調的必要 於是形成一種新的文學’那就是散曲
散曲產生的主因 • 外樂的影響 • 詞曲的產生，都和音樂有密切關係。由於金人入 中原，接著又是蒙古民族南下，外族音樂大量輸 入，舊有的詞已不能和那些胡樂番腔合奏，乃至 舊日的歌調，也不適於外族音樂的調門和節拍， 在這種情況下，自然有製作新聲和新調的必要， 於是形成一種新的文學，那就是散曲
散曲的體裁 小令 是民間流行的小調’經過文學的陶冶,便成 為曲中的小令。其內容大都通俗逼真。 調 由於小令字數簡短’不易包含較長的敘祉和 描寫’便將兩調或三調合超來’而前後各調 的音節都能調和銜接’渾成一體。但也有把 這種「合調」仍然稱為「小
散曲的體裁 • 小令 – 是民間流行的小調，經過文學的陶冶，便成 為曲中的小令。其內容大都通俗逼真。 • 合調 – 由於小令字數簡短，不易包含較長的敘述和 描寫，便將兩調或三調合起來，而前後各調 的音節都能調和銜接，渾成一體。但也有把 這種「合調」仍然稱為「小令」
散曲的體裁 套曲 又稱「套數」或「散套」’也有叫「大令」 的,是由幾個小令或合調集合起來,把曲子 的形式擴大而成。其組成的主要保件有三 ●由同一宮調中之曲調多首’連合而成一體。 全套各調,必須同調。 每套最後必有尾聲
散曲的體裁 • 套曲 – 又稱「套數」或「散套」，也有叫「大令」 的，是由幾個小令或合調集合起來，把曲子 的形式擴大而成。其組成的主要條件有三： • 由同一宮調中之曲調多首，連合而成一體。 • 全套各調，必須同調。 • 每套最後必有尾聲