江西省吉安一中2012届高三第一次段考试题 高三语文试卷 、(18分,每小题3分) 1.下列各组词语中,加点字的读音完全正确的一组是( 木讷(ne) 小觑(q) 棠棣(1i) 怨自艾(yi) B.悭客(qian) 笃信(d) 压轴 (zhou 动辄得咎(j) C.落枕(lao) 远岫(xi) 搪塞(se) 不 容置喙(hui) D.逡巡(qun) 侪辈(chai) 钦马 怏怏不乐(yang) 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是( A.枕藉 推诿 哗众取 青春永驻 宠科实誉 B.荏苒 脉搏 交插学 望风披靡 .孝悌 怠慢 贻人口 迫不急待 D.惭祚 斡旋 沽名钓 进退维谷 3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( ①中学生处在生长发育阶段,诸多的心理问题,需要家长和老师认真地加 以 ,以便学生能够健康成长。 ②当公安人员向他了解犯罪分子情况时,他说话显得很 ,但最 后在正义的感召下,说出了犯罪分子犯罪的全过程 ③祥林嫂讲起阿毛的故事,打动了许多妇女的心,她们 伤感, 落泪。 A.疏通 隐晦 无不 B.疏 隐讳 无不 C.疏通 隐讳 不无 D.疏 隐晦 不无 4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是( A.整改不光是说在口头上,更要落实到行动上,相信到下一次群众评价的时候, 大家对机关作风的变化一定都会有口喈碑。 B.现在很多中学生在学校里见到老师都能亲切问好,而见到打扫卫生的和食堂 打包的师傅,却都不屑一顾。 C.入夜,月色溶溶,水天寥廊,我们或坐在树下谈笑自若,或坐在船上叩舷高 歌,或立于小石桥上对月凝思 D.号称中国最高学府、莘莘学子心中圣殿的北大,居然开始对“思想偏激”的 学生进行会商,这实在是不可理喻,让人无法接受 5.下列句子在横线处所填的语句,与上下文衔接最好的一项是( 现在,一些故作深沉的和故弄玄虚的诗歌好像在那儿有意“自绝于人 民”似的,在自我陶醉中画地为牢。那些除了他自己谁也看不懂的诗歌把那一点
江西省吉安一中 2012 届高三第一次段考试题 高三语文试卷 一、（18 分，每小题 3 分） 1．下列各组词语中，加点字的读音完全正确的一组是（ ） A．木讷（nè） 小觑（qù） 棠棣（lì） 自 怨自艾（yì） B．悭客（qiān） 笃信（dǔ） 压轴 （zhóu） 动辄得咎(jiù) C．落枕（lào） 远岫（xiù） 搪塞（sè） 不 容置喙（huì） D．逡巡（qūn） 侪辈（chái） 钦马 （yìn） 怏怏不乐（yāng） 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A．枕藉 推诿 哗众取 宠 青春永驻 B．荏苒 脉搏 交插学 科 望风披靡 C．孝悌 怠慢 贻人口 实 迫不急待 D．惭祚 斡旋 沽名钓 誉 进退维谷 3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ） ①中学生处在生长发育阶段，诸多的心理问题，需要家长和老师认真地加 以 ，以便学生能够健康成长。 ②当公安人员向他了解犯罪分子情况时，他说话显得很 ，但最 后在正义的感召下，说出了犯罪分子犯罪的全过程。 ③祥林嫂讲起阿毛的故事，打动了许多妇女的心，她们 伤感， 落泪。 A．疏通 隐晦 无不 B．疏 导 隐讳 无不 C．疏通 隐讳 不无 D．疏 导 隐晦 不无 4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ） A．整改不光是说在口头上，更要落实到行动上，相信到下一次群众评价的时候， 大家对机关作风的变化一定都会有口喈碑。 B．现在很多中学生在学校里见到老师都能亲切问好，而见到打扫卫生的和食堂 打包的师傅，却都不屑一顾。 C．入夜，月色溶溶，水天寥廊，我们或坐在树下谈笑自若，或坐在船上叩舷高 歌，或立于小石桥上对月凝思。 D．号称中国最高学府、莘莘学子心中圣殿的北大，居然开始对“思想偏激”的 学生进行会商，这实在是不可理喻，让人无法接受。 5．下列句子在横线处所填的语句，与上下文衔接最好的一项是（ ） 现在，一些故作深沉的和故弄玄虚的诗歌好像在那儿有意“自绝于人 民”似的，在自我陶醉中画地为牢。那些除了他自己谁也看不懂的诗歌把那一点
点有限的感情拧过来拧过去,B.宝玉挨打之后,黛玉来看望,两个眼睛肿得桃 儿一般,满面泪光,抽抽噎噎地说道:“早听人一句话,也不至今日。别说老太 太、太太心疼,就是我们看着,心里也疼。”刚说了半句,又忙咽住,自悔说的 话急了,不觉得就红了脸,低下头来。(《红楼梦》 C.刘备被封为定州中山府安喜县尉。到任四月,督邮来县巡视,刘备出城迎接 极为谦恭。而督邮却非常傲慢,并捏造“县尉害民”之罪,存心陷害。关羽、张 飞二人知道实情后,大怒,当着众多百姓扯下柳条,痛打督邮。直到刘备赶来, 急喝关、张二人住手,督邮方得逃命而去。(《三国演义》) D.觉新深受着梅表妹,但父亲却以抓阄的方式为他决定了李家小姐瑞珏 作为自己的妻子,最后在觉慧的支持下,反抗并逃婚成功。(《家》) 二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成7—9小题 封禅①,是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。《风俗通义·山泽·五岳》写 道:“王者受命易姓,改制应天,功成封禅,以告天地。”秦汉时期关于“封禅 的理论,都是以泰山作为确定的“封禅”地点。泰山,可以看作是以“封禅”作 为主体礼仪的思想体系的地理支点 封禅被看作庄严至上的政治仪式。泰山的神性,在汉代人的意识中也有深刻的文 化印痕。据说这也与王者“封禅”有关。《淮南子·说林》有“太山不上小人” 的说法,高诱解释说,太山是“王者所封禅处”,所以“不令凶乱小人得上其上 也 《史记。封禅书》记载,齐桓公时曾经提出封禅泰山的动议,管仲则予以劝阻 他说,传说“古者封泰山禅梁父②者七十二家”,而留下比较明确历史记录的只 有十二家,都是“受命然后得封禅”。不过,所谓七十二家先古圣王封禅泰山的 传说,其实并没有太多的根据。《文献通考》卷八四《封禅》条,以秦始皇封禅 起首,又有关于先秦封禅传说的辨析,以为“古封禅七十二家”的说法,应当本 出于齐鲁陋儒之说,《诗》《书》所不载,“非事实也”。其实,司马迁是第 位在史书中正式记录“封禅”这一特殊历史文化现象的学者。“古封禅七十二 家”“非事实也”的说法,大致是可信的。不过,这应当是以秦始皇和汉武帝封 禅仪式为标准而言。此前古代君王曾经以较原始较朴陋的形式“封禅”,也是可 能的。 关于秦始皇封禅和汉武帝封禅的记述,可以说是司马迁《史记·封禅书》最富有 文化深意的内容。关于秦始皇封禅,司马迁写道,秦始皇东巡郡县,征从齐鲁之 儒生博士七十人,来到泰山下。诸儒生讨论封禅的多种细节,秦始皇以为“各乖 异,难施用”,不予采纳.于是开辟车道,从南面登上泰山顶峰,立石颂秦始皇 帝德,宣告完成了“封”的典礼。又从北面下山,禅于梁父。据说其礼仪多采用 雍地秦祭祀上帝的传统方式。秦始皇封禅泰山,仍然沿用秦地的传统礼仪。也就 是说,封禅泰山本身,在某种意义上可以说是秦王朝向东方文化的一种礼拜。秦 始皇有心这样做,然而却又不能十分彻底,秦始皇的文化性格和秦王朝的文化特 色,于是可以由此得到片断的体现。 汉武帝封禅,是司马迁亲身经历的文化史上的重要事件。司马迁对于这种仪式的 文化意义的理解,也在《史记》有关“封禅”的记录中有所透露。于是有人说, “《史记》一书,惟《封禅》为大”,“一字一句之中,无所不有”,“究竟我 见有尽,意义无穷”。司马迁在《史记·封禅书》中写道,汉武帝初即位,心向 儒学,尤敬鬼神之祀,曾经让儒生讨论设计封禅的礼仪,然而因为窦太后坚持以
点有限的感情拧过来拧过去，B．宝玉挨打之后，黛玉来看望，两个眼睛肿得桃 儿一般，满面泪光，抽抽噎噎地说道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太 太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”刚说了半句，又忙咽住，自悔说的 话急了，不觉得就红了脸，低下头来。（《红楼梦》） C．刘备被封为定州中山府安喜县尉。到任四月，督邮来县巡视，刘备出城迎接， 极为谦恭。而督邮却非常傲慢，并捏造“县尉害民”之罪，存心陷害。关羽、张 飞二人知道实情后，大怒，当着众多百姓扯下柳条，痛打督邮。直到刘备赶来， 急喝关、张二人住手，督邮方得逃命而去。（《三国演义》） D．觉新深受着梅表妹，但父亲却以抓阄的方式为他决定了李家小姐瑞珏 作为自己的妻子，最后在觉慧的支持下，反抗并逃婚成功。（《家》） 二、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 7—9 小题 封禅①，是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。《风俗通义·山泽·五岳》写 道：“王者受命易姓，改制应天，功成封禅，以告天地。”秦汉时期关于“封禅” 的理论，都是以泰山作为确定的“封禅”地点。泰山，可以看作是以“封禅”作 为主体礼仪的思想体系的地理支点。 封禅被看作庄严至上的政治仪式。泰山的神性，在汉代人的意识中也有深刻的文 化印痕。据说这也与王者“封禅”有关。《淮南子·说林》有“太山不上小人” 的说法，高诱解释说，太山是“王者所封禅处”，所以“不令凶乱小人得上其上 也”。 《史记。封禅书》记载，齐桓公时曾经提出封禅泰山的动议，管仲则予以劝阻。 他说，传说“古者封泰山禅梁父②者七十二家”，而留下比较明确历史记录的只 有十二家，都是“受命然后得封禅”。不过，所谓七十二家先古圣王封禅泰山的 传说，其实并没有太多的根据。《文献通考》卷八四《封禅》条，以秦始皇封禅 起首，又有关于先秦封禅传说的辨析，以为“古封禅七十二家”的说法，应当本 出于齐鲁陋儒之说，《诗》《书》所不载，“非事实也”。其实，司马迁是第一 位在史书中正式记录“封禅”这一特殊历史文化现象的学者。“古封禅七十二 家”“非事实也”的说法，大致是可信的。不过，这应当是以秦始皇和汉武帝封 禅仪式为标准而言。此前古代君王曾经以较原始较朴陋的形式“封禅”，也是可 能的。 关于秦始皇封禅和汉武帝封禅的记述，可以说是司马迁《史记·封禅书》最富有 文化深意的内容。关于秦始皇封禅，司马迁写道，秦始皇东巡郡县，征从齐鲁之 儒生博士七十人，来到泰山下。诸儒生讨论封禅的多种细节，秦始皇以为“各乖 异，难施用”，不予采纳．于是开辟车道，从南面登上泰山顶峰，立石颂秦始皇 帝德，宣告完成了“封”的典礼。又从北面下山，禅于梁父。据说其礼仪多采用 雍地秦祭祀上帝的传统方式。秦始皇封禅泰山，仍然沿用秦地的传统礼仪。也就 是说，封禅泰山本身，在某种意义上可以说是秦王朝向东方文化的一种礼拜。秦 始皇有心这样做，然而却又不能十分彻底，秦始皇的文化性格和秦王朝的文化特 色，于是可以由此得到片断的体现。 汉武帝封禅，是司马迁亲身经历的文化史上的重要事件。司马迁对于这种仪式的 文化意义的理解，也在《史记》有关“封禅”的记录中有所透露。于是有人说， “《史记》一书，惟《封禅》为大”，“一字一句之中，无所不有”，“究竟我 见有尽，意义无穷”。司马迁在《史记·封禅书》中写道，汉武帝初即位，心向 儒学，尤敬鬼神之祀，曾经让儒生讨论设计封禅的礼仪，然而因为窦太后坚持以
黄老之学为主导,压抑汉武帝身边的儒臣,封禅的动议不得不中止。然而文化史 的进程不久就发生了重要的转折。司马迁写道,窦太后去世,第二年,汉武帝就 征召任用儒学之士公孙弘等。正是在这样的文化背景下,汉武帝重新计划施行 “封禅”大典 对于秦始皇、汉武帝“封禅”故事所体现的文化特色,凌纯声先生注意到相关现 象跨地域的共同表现,称之为“封禅文化”,并且指出:“这一封禅文化,不仅 在时间方面起源很早,空间方面分布亦甚广。”甚至“封禅文化的分布,不仅限 于亚洲,它还见于中美洲和南美洲”。 (节选自中国人民大学教授王子今《泰山一一帝王封禅的文化圣地》) 注:①封禅:封为“祭天”(多指天子登上泰山筑坛祭天),禅为“祭地”(多 指在泰山下的小丘祭地).⑦梁父:又称“梁甫”。山名,即梁父山 7.下列关于原文前三段内容的表述,不正确的一项是 A.封禅是一种非常庄重严肃的政治典礼,是古代帝王向全天下宣示天地 认可自己执政合法性的仪式,而泰山则是举行这一礼仪的重要地点。 B.《淮南子·说林》中“太山不上小人”的说法,印证了泰山在汉代人 意识中是具有神性的,而且留下了深刻的文化印记 C.《文献通考》中记录“封禅”是从秦始皇封禅开始的,而之前先秦- 些封禅传说,《文献通考》认为那只是一些齐鲁浅陋儒生的见解,不是事实。 D.第一位在史书中正式记录封禅的学者应是司马迁,作为历史学家,他 也认为“古封禅七十二家”无根据,因此他记录封禅也是从秦始皇开始的。 8.下列理解和分析,不符合原文意思的一项 是 A.有人认为《史记》中《封禅》为大,这主要是从封禅的文化意义上评 价的;作者也认为,在《史记》中有关秦始皇、汉武帝封禅的记述,是富有文化 深意的。 B.司马迁在《史记》中,对秦始皇的泰山封禅从准备到实施,都做了详 细的描述,给我们生动地展示了封禅的全过程,体现了古代君王对此的重视 C.秦始皇封禅泰山,没有采纳齐鲁儒生的建议,仍采用秦地的礼仪,体 现了秦始皇的文化性格是保守的,固守秦王朝的文化特色,不愿东西融合 D.司马迁写汉武帝封禅,介绍了他准备封禅的曲折过程,这一过程实际 上体现了深刻的文化意义,那就是汉代初期黄老之学与儒学之争。 9.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项 是 A.管仲劝阻齐桓公封禅泰山的原因,按《风俗通义》的解释就是“壬者 受命……功成封禅”,管仲认为齐桓公还未功成,不足以接受天命,因此不能封 B.如果以秦始皇和汉武帝封禅仪式做为标准,先秦古代帝王的封禅的传 说或许是不属实的;而如果抛开这一标准,先秦古代帝王曾经进行过封禅也是可 能的 C.秦始皇、汉武帝在中国历史上建立过卓越的功绩,因此他们认为自己 的封禅是顺理成章的;在中国历史上,还有很多帝王也都曾经来泰山封禅过。 D.“封禅”这一中国特有的文化现象,不但起源早、分布广,而且还传 播到海外,不仅限于亚洲,甚至远达中美洲和南美洲
黄老之学为主导，压抑汉武帝身边的儒臣，封禅的动议不得不中止。然而文化史 的进程不久就发生了重要的转折。司马迁写道，窦太后去世，第二年，汉武帝就 征召任用儒学之士公孙弘等。正是在这样的文化背景下，汉武帝重新计划施行 “封禅”大典。 对于秦始皇、汉武帝“封禅”故事所体现的文化特色，凌纯声先生注意到相关现 象跨地域的共同表现，称之为“封禅文化”，并且指出：“这一封禅文化，不仅 在时间方面起源很早，空间方面分布亦甚广。”甚至“封禅文化的分布，不仅限 于亚洲，它还见于中美洲和南美洲”。 （节选自中国人民大学教授王子今《泰山一一帝王封禅的文化圣地》） 注：①封禅：封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），禅为“祭地”（多 指在泰山下的小丘祭地）．⑦梁父：又称“梁甫”。山名，即梁父山。 7．下列关于原文前三段内容的表述，不正确的一项是 （ ） A．封禅是一种非常庄重严肃的政治典礼，是古代帝王向全天下宣示天地 认可自己执政合法性的仪式，而泰山则是举行这一礼仪的重要地点。 B．《淮南子·说林》中“太山不上小人”的说法，印证了泰山在汉代人 意识中是具有神性的，而且留下了深刻的文化印记。 C．《文献通考》中记录“封禅”是从秦始皇封禅开始的，而之前先秦一 些封禅传说，《文献通考》认为那只是一些齐鲁浅陋儒生的见解，不是事实。 D．第一位在史书中正式记录封禅的学者应是司马迁，作为历史学家，他 也认为“古封禅七十二家”无根据，因此他记录封禅也是从秦始皇开始的。 8．下列理解和分析，不符合原文意思的一项 是 （ ） A．有人认为《史记》中《封禅》为大，这主要是从封禅的文化意义上评 价的；作者也认为，在《史记》中有关秦始皇、汉武帝封禅的记述，是富有文化 深意的。 B．司马迁在《史记》中，对秦始皇的泰山封禅从准备到实施，都做了详 细的描述，给我们生动地展示了封禅的全过程，体现了古代君王对此的重视。 C．秦始皇封禅泰山，没有采纳齐鲁儒生的建议，仍采用秦地的礼仪，体 现了秦始皇的文化性格是保守的，固守秦王朝的文化特色，不愿东西融合。 D．司马迁写汉武帝封禅，介绍了他准备封禅的曲折过程，这一过程实际 上体现了深刻的文化意义，那就是汉代初期黄老之学与儒学之争。 9．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项 是 （ ） A．管仲劝阻齐桓公封禅泰山的原因，按《风俗通义》的解释就是“壬者 受命……功成封禅”，管仲认为齐桓公还未功成，不足以接受天命，因此不能封 禅。 B．如果以秦始皇和汉武帝封禅仪式做为标准，先秦古代帝王的封禅的传 说或许是不属实的；而如果抛开这一标准，先秦古代帝王曾经进行过封禅也是可 能的。 C．秦始皇、汉武帝在中国历史上建立过卓越的功绩，因此他们认为自己 的封禅是顺理成章的；在中国历史上，还有很多帝王也都曾经来泰山封禅过。 D．“封禅”这一中国特有的文化现象，不但起源早、分布广，而且还传 播到海外，不仅限于亚洲，甚至远达中美洲和南美洲
三、(9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成10-12题。 柳彧,字幼文,河东解人也。彧少好学,颇涉经史。武帝亲总万机,彧 诣阙求试。帝异 之,以为司武中士。转郑令。平齐之后,帝大赏从官,留京者不预。彧上表,于 是留守并加泛级 高祖受禅,累迁尚书虞部侍郎,以母忧去职。未几,起为屯田侍郎,固让弗 许。时制三品已上,门皆列戟。左仆射高颎子弘德封应国公,申牒请戟。彧判曰: “仆射之子更不异居,父之戟槊已列门外。尊有压卑之义,子有避父之礼,岂容 外门既设,内閤又施!”事竟不行,颎闻而叹伏。后迁治书侍御史,当朝正色, 甚为百僚之所敬惮。上嘉其婞直,赐钱十万,米百石 于时刺史多任武将,类不称职。彧上表曰:“方今天下太平,四海清谧, 共治百姓,须任其才。昔汉光武一代明哲,起自布衣,备知情伪,与二十八将披 荆棘,定天下,及功成之后,无所职任。伏见诏书,以上柱国和干子为杞州刺史, 其人年垂八十,钟鸣漏尽。前任赵 10.下列文言短文,断句最恰当的一项是 阢光禄在剡曾有好车借者无不皆给有人葬母意欲借而 不言阮后闻之叹曰吾有车而使人不敢借何以车为遂焚之 A、阮光禄在剡/曾有好车/借者无不皆给/有人葬母/意欲借而不敢言阮/后闻之/ 叹曰/吾有车/而使人不敢借/何以车为/遂焚之 B、阮光禄在剡/曾有好车/借者无不皆给/有人葬母/意欲借/而不敢言/阮后闻之/ 叹曰/吾有车而使人不敢借/何以车/为遂焚之 C、阮光禄在剡/曾有好车/借者无不皆给/有人葬母/意欲借而不敢言/阮后闻之/ 叹曰/吾有车而使人不敢借/何以车为/遂焚之 D、阮光禄在剡/曾有好车/借者无不皆给/有人葬母/意欲借而不敢言阮/后闻之/ 叹曰/吾有车/而使人不敢借何/以车为遂焚之 12.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是() A.以母忧去职 不赂者以赂者丧 B.其见重如此 百姓之不见保,为 不用恩焉 C.于阶下端笏整容谓素曰 吾与子渔樵于江渚之上 D.娶雍州长史库狄士文之从父妹 孤之有孔明,犹鱼之有水也 第Ⅱ卷(共114分) 四、(28分)
三、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文言文，完成 10—12 题。 柳彧，字幼文，河东解人也。彧少好学，颇涉经史。武帝亲总万机，彧 诣阙求试。帝异 之，以为司武中士。转郑令。平齐之后，帝大赏从官，留京者不预。彧上表，于 是留守并加泛级 。 高祖受禅，累迁尚书虞部侍郎，以母忧去职。未几，起为屯田侍郎，固让弗 许。时制三品已上，门皆列戟。左仆射高颎子弘德封应国公，申牒请戟。彧判曰： “仆射之子更不异居，父之戟槊已列门外。尊有压卑之义，子有避父之礼，岂容 外门既设，内閤又施！”事竟不行，颎闻而叹伏。后迁治书侍御史，当朝正色， 甚为百僚之所敬惮。上嘉其婞直，赐钱十万，米百石。 于时刺史多任武将，类不称职。彧上表曰：“方今天下太平，四海清谧， 共治百姓，须任其才。昔汉光武一代明哲，起自布衣，备知情伪，与二十八将披 荆棘，定天下，及功成之后，无所职任。伏见诏书，以上柱国和干子为杞州刺史， 其人年垂八十，钟鸣漏尽。前任赵 10. 下列文言短文，断句最恰当的一项是 ( ) 阮 光 禄 在 剡 曾 有 好 车 借 者 无 不 皆 给 有 人 葬 母 意 欲 借 而 不 言 阮 后 闻 之 叹 曰吾有车 而 使 人 不 敢 借何 以 车 为 遂 焚 之 A、阮光禄在剡/曾有好车/借者无不皆给/有人葬母/意欲借而不敢言阮/后闻之/ 叹曰/吾有车/而使人不敢借/何以车为/遂焚之 B、阮光禄在剡/曾有好车/借者无不皆给/有人葬母/意欲借/而不敢言/阮后闻之/ 叹曰/吾有车而使人不敢借/何以车/为遂焚之 C、阮光禄在剡/曾有好车/借者无不皆给/有人葬母/意欲借而不敢言/阮后闻之/ 叹曰/吾有车而使人不敢借/何以车为/遂焚之 D、阮光禄在剡/曾有好车/借者无不皆给/有人葬母/意欲借而不敢言阮/后闻之/ 叹曰/吾有车/而使人不敢借何/以车为遂焚之 12．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ） A.以母忧去职 不赂者以赂者丧 B.其见重如此 百姓之不见保，为 不用恩焉 C.于阶下端笏整容谓素曰 吾与子渔樵于江渚之上 D.娶雍州长史库狄士文之从父妹 孤之有孔明，犹鱼之有水也 第Ⅱ卷（共 114 分） 四、（28 分）
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分) (1)后迁治书侍御史,当朝正色,甚为百僚之所敬惮。(4分) (2)干子弓马武用,是其所长,治民莅职,非其所解。(4分) (3)奏免长吏赃污不称职者二百余人。(4分) 14.阅读下面这首宋诗,完成后面的题目。(8分) 泊歙浦 此路难为别,丹枫似去年。人行秋色里,雁落客愁边。 霜月倚寒渚,江声惊夜船。孤城吹角处,独立渺风烟 (1)诗中写了哪些意象?营造了怎样的氛围?(4分) (2)“雁落客愁边”是公认的名句,请从“景”与“情”的关系角度简要赏析 (4分) 5.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选四小题)(8分) (1)何以解忧?唯有杜 康 。(《短歌 行》 (2)惟江上之清风,与山间之明 月 (《短壁 赋》) (3) 。千载琵 琶作胡语,分明怨恨曲中论。(《永怀古迹》) (4)千岩万转路不 定 ,栗深林兮 惊层巅。 (5)子曰:“岁寒, 。”(《论语》) 老吾老以及人之老 天下可运于掌。(《孟 子》) 五、(21分) 阅读下面的文字,完成16-19题 喀布尔人 泰戈尔
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12 分） （1）后迁治书侍御史，当朝正色，甚为百僚之所敬惮。（4 分） （2）干子弓马武用，是其所长，治民莅职，非其所解。（4 分） （3）奏免长吏赃污不称职者二百余人。（4 分） 14．阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。（8 分） 泊歙浦 方岳 此路难为别，丹枫似去年。人行秋色里，雁落客愁边。 霜月倚寒渚，江声惊夜船。孤城吹角处，独立渺风烟。 （1）诗中写了哪些意象？营造了怎样的氛围？（4 分） （2）“雁落客愁边”是公认的名句，请从“景”与“情”的关系角度简要赏析。 （4 分） 15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选四小题）（8 分） （1）何以解忧？唯有杜 康。 ， 。（《短歌 行》） （2）惟江上之清风，与山间之明 月， ， 。（《短壁 赋》） （3） ， 。千载琵 琶作胡语，分明怨恨曲中论。（《永怀古迹》） （4）千岩万转路不 定， 。 ，栗深林兮 惊层巅。 （5）子曰：“岁寒， 。”（《论语》） 老吾老以及人之老， ，天下可运于掌。（《孟 子》） 五、（21 分） 阅读下面的文字，完成 16—19 题。 喀布尔人 泰戈尔