文化发展既要扬弃要创新,也要承接,中国当代戏剧文化更应该如此。今天的中国话剧 非常迫切的一个历史任务就是需要建立起自己的现实主义戏剧传承链条。中国话剧越是走向 多元化,这个链条越不应该断裂,不应该出现空白和盲点。当今中国话剧需要有一批人沿着 曹禺、老舍等现实主义大师的路继续前行。 (摘自《中国戏剧》2007年第8期,有删改) 14.下列对“很重要的东西”的解说,最准确的一项是 A.指使原创戏剧不再是个空壳,不再是各种形式手段的杂耍和小玩闹的最基本最核心 的内在精神。 B.指可以使原创戏剧产生“人学深度”,在戏剧创作中绝不能丢失的深切而真挚的人文 情怀和强有力的人道主义精神。 C.指当代戏剧创作中越来越薄弱的,通过高度概括和深刻表现时代生活使作品充满思 想力度和情感真诚度的现实主义精神。 D.指当代原创戏剧文学中所应该具有的人道主义、人文关怀的内在精神和现实主义的 戏剧精神。 15.下列对文中划线句子的理解,不准确的一项是 A.虽然中国话剧产生了许多变数,但后来的优秀的剧作家还是受到曹禺、老舍们的现 实主义创作精神的影响 B.对现实人生的深切关注、对人性的深度体察、对生命的关爱等现实主义精神在当代 许多优秀剧作中也有一定体现 C.从文化传承的角度来说,中国后来的优秀剧作家正沿着曹禺、老舍等老一辈戏剧家 开辟的现实主义道路前行 D.曹禺、老舍们留下的这一份弥足珍贵的精神财富为中国作家的成长成熟提供了丰富 的养料 16.下列表述,不符合原文内容的一项是 A.当代现实主义戏剧创作中既有体现一定现实主义精神的作品,也有伪现实主义和低 水平的现实主义作品 B.《雷雨》《茶馆》等作品代表了中国话剧的最高水准,而《小井胡同》《天下第一楼》 等作品也是当代现实主义剧作中的优秀代表。 C.不少原创剧作家在经营故事、建构情节、寻找特定表达形式等方面投入过多精力 因而使许多当代戏剧“人学”含量不足。 D.中国话剧越是要向多元化发展,就越是要建立起自己的现实主义戏剧传承链条。这 是一个非常迫切的历史任务。 17.根据原文提供的信息,下列推断不正确的一项是 A.一部剧作如果让人感受不到艺术家对人的独特发现、独特思考和对人性的深层体验, 那么这部作品也不能算真正意义上的优秀作品 B.有了具有“人学”深度的好剧本,再加上导演、舞美、演员等方面的强力合作和大笔 投入应该就能有比较成功的戏剧演出 C.如果没有曹禺、老舍这些老一辈现实主义大师为中国戏剧作出的伟大贡献,中国当 代戏剧就不可能出现现实主义的优秀作品 D.当今中国话剧如果能有更多人沿着曹禺、老舍等现实主义大师的路继续前行,那么
文化发展既要扬弃要创新，也要承接，中国当代戏剧文化更应该如此。今天的中国话剧 非常迫切的一个历史任务就是需要建立起自己的现实主义戏剧传承链条。中国话剧越是走向 多元化，这个链条越不应该断裂，不应该出现空白和盲点。当今中国话剧需要有一批人沿着 曹禺、老舍等现实主义大师的路继续前行。 （摘自《中国戏剧》2007 年第 8 期，有删改） 14．下列对“很重要的东西”的解说，最准确的一项是 A．指使原创戏剧不再是个空壳，不再是各种形式手段的杂耍和小玩闹的最基本最核心 的内在精神。 B．指可以使原创戏剧产生“人学深度”，在戏剧创作中绝不能丢失的深切而真挚的人文 情怀和强有力的人道主义精神。 C．指当代戏剧创作中越来越薄弱的，通过高度概括和深刻表现时代生活使作品充满思 想力度和情感真诚度的现实主义精神。 D．指当代原创戏剧文学中所应该具有的人道主义、人文关怀的内在精神和现实主义的 戏剧精神。 15．下列对文中划线句子的理解，不准确 ．．．的一项是 A．虽然中国话剧产生了许多变数，但后来的优秀的剧作家还是受到曹禺、老舍们的现 实主义创作精神的影响。 B．对现实人生的深切关注、对人性的深度体察、对生命的关爱等现实主义精神在当代 许多优秀剧作中也有一定体现。 C．从文化传承的角度来说，中国后来的优秀剧作家正沿着曹禺、老舍等老一辈戏剧家 开辟的现实主义道路前行。 D．曹禺、老舍们留下的这一份弥足珍贵的精神财富为中国作家的成长成熟提供了丰富 的养料。 16．下列表述，不符合 ．．．原文内容的一项是 A．当代现实主义戏剧创作中既有体现一定现实主义精神的作品，也有伪现实主义和低 水平的现实主义作品。 B．《雷雨》《茶馆》等作品代表了中国话剧的最高水准，而《小井胡同》《天下第一楼》 等作品也是当代现实主义剧作中的优秀代表。 C．不少原创剧作家在经营故事、建构情节、寻找特定表达形式等方面投入过多精力， 因而使许多当代戏剧“人学”含量不足。 D．中国话剧越是要向多元化发展，就越是要建立起自己的现实主义戏剧传承链条。这 是一个非常迫切的历史任务。 17．根据原文提供的信息，下列推断不正确 ．．．的一项是 A．一部剧作如果让人感受不到艺术家对人的独特发现、独特思考和对人性的深层体验， 那么这部作品也不能算真正意义上的优秀作品。 B．有了具有“人学”深度的好剧本，再加上导演、舞美、演员等方面的强力合作和大笔 投入应该就能有比较成功的戏剧演出。 C．如果没有曹禺、老舍这些老一辈现实主义大师为中国戏剧作出的伟大贡献，中国当 代戏剧就不可能出现现实主义的优秀作品。 D．当今中国话剧如果能有更多人沿着曹禺、老舍等现实主义大师的路继续前行，那么
将会产生更多的优秀剧作。 三、(9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成10~12题 醉白堂记 (宋)苏轼 故魏国忠献韩公①,作堂于私第之池上,名之曰“醉白”。取乐天《池上》之诗,以为醉 白堂之歌。意若有羨于乐天而不及者。天下之士,闻而疑之,以为公既已无愧于伊周②矣, 而犹有羡于乐天,何哉? 轼闻而笑曰:公岂独有羡于乐天而已乎?方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是 人也,将使任天下之重,则寒者求衣,饥者求食,凡不获者求得,苟有以与之,将不胜其求。 是以终身处乎忧患之域,而行乎利害之涂,岂其所欲哉!夫忠献公既已相三帝安天下矣,浩 然将归老于家,而天下共挽而留之,莫释也。当是时,其有羨于乐天,无足怪者。然以乐天 之平生而求之于公,较其所得之厚薄浅深,孰有孰无,则后世之论,有不可欺者矣。文致太 平,武定乱略,谋安宗庙,而不自以为功。急贤才,轻爵禄,而士不知其恩。杀伐果敢,而 六军安之。异域遐陬,想闻其风采,而天下以其身为安危。此公之所有,而乐天之所无也。 乞身于强健之日,退居十有五年,日与其朋友赋诗饮酒,尽山水园池之乐。府有余帛,廪有 余粟,而家有声伎之奉。此乐天之所有,而公之所无也。忠言嘉谋,效于当时,而文采表于 后世;死生穷达,不易其操,而道德高于古人,此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多, 亦不以其所无自少,将推其同者而自托焉。方其寓形于醉也,齐得丧,忘祸福,混贵贱 等贤愚,同乎万物,而与造物者游,非独自比于乐天而已。古之君子,其处己也厚,其取名 也廉。是以实浮于名,而世诵其美不厌。以孔子之圣,而自比于丘明,自以为不如颜渊。后 之君子,其实不至,而皆有侈心焉。扬雄自以为孟轲,崔浩自以为子房,然后世终莫之许也。 由此观之,忠献公之贤于人也远 昔公尝告其子忠彦,将求文于轼,以为记而未果。既葬,忠彦以告,轼以为义不得辞
将会产生更多的优秀剧作。 三、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文言文，完成 10～12 题。 醉白堂记 （宋）苏轼 故魏国忠献韩公①，作堂于私第之池上，名之曰“醉白”。取乐天《池上》之诗，以为醉 白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊周②矣， 而犹有羡于乐天，何哉？ 轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是 人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得，苟有以与之，将不胜其求。 是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂．，岂其所欲哉！夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩 然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释．也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天 之平生而求之于公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太 平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而 六军安之。异域遐陬，想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。 乞身于强健之日，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有 余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谋，效于当时，而文采表于 后世；死生穷达，不易其操，而道德高于古人，此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多， 亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。方其寓形．．于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱， 等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。古之君子，其处己也厚，其取名 也廉。是以实浮于名，而世诵其美不厌。以孔子之圣，而自比于丘明，自以为不如颜渊。后 之君子，其实不至，而皆有侈心焉。扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然后世终莫之许也。 由此观之，忠献公之贤于人也远矣。 昔公尝告其子忠彦，将求文于轼，以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞