一、岩山根大母庙火佃宋友張黑等陆名，正佩各管叁名， 亥魚点心并酒照前。 一、渠边火佃曹 亥角点心照前。 一、正年备俳捌百个，每佰計敘银叁分，使散地僕，不論男 妇长幼各耠饼壹双，酒壹碗，不欲者不許关支。 一、偏年炒豆酒与正年同，无酒。 这是明代的佃芦与奴筷的区别之点。上引文約，虽指出阴代 徽州庄僕在封建地主的压迫下，过着非常悲惨的生活，然而論 究他的社会性质，則始怒不是古代的奴隶，而应威于健收奴 制的范瘴。同时，我侧亦不可忘記明代已处在封建社会的后 期，出現有资本主义生产的萌芽因素，是以崇萌七年汪梦喜的 还文約，骨有这样的規定：“自入贅之后，自行小心事主，勒力 耕种，用心撫泰，不散私自出入，炭生是非，日后本身上子，凡 力坌、田土、帚字照子均分”。就是庄饵对其“力坌、用土、屋宁” 等，尙具有一定的支配权。按“力坌”为徽州浓民因耕种土地而 付出劳力所取得的一种可以占有、承發或出卖的物权，①并依 ①按徽州州地区山田的压約和地契，常見有力全的裁，关于力冠的成因，签 摆要摘录如下 十六都胡富保等今佃到本都在盒等名下仙山，土名石循坑，与倪常梦相共，新立 四茧。东至抗，西至主伯成德分水，南至小抗，北至小岭日，四至内山，承但 面去欲锄种，救全木节，不野地荒艾土，日后成林，主力奏股均分，主得试 股，力得壹股，所有力全不浒变突她人，如远，听自理盒，如 死，立此佃約为照。 万历十年八月十四日 立佃約人胡密保（号） 司何人李五保（号） 中见人机至保（号） 十六都屈今承佃到房东在裕名下裙攻山一块，坐落本都三保土名罗家場， 东条西地，南埋名为界，上降下地来到山衡种花利，撒松扦苗，成林翦同 10
这“力全”的多寡，而定分收收获物的分是，这应骸藏是一种財 产。再据万历三十四年胡喜孙的还文书，街见有手典的粪草田 宦，可以买卖。这粪草田亩是什么样的东西呢？我疑其即系广 东粪质田一类的性质，大約农民为耕种田地，多施肥料或改良 山主长养家林，普贴鋤种鈹运领正，日后即准力经，凭此存照。 万历四+六举一月，九日 立承佃人福（号） 中見代汪时英 (三) 十大都郑艾忠等今旧到本都还××名下山川一号，坐落土名在树坞，前去欲酸 锄种花利，衫松木苗，不得抛荒丈土，日后长养或林，主力四六均分。主得 六分，力得四分日后先尽山主，无浒逼夹他人，日后无得私自欲研，如速， 山主理流，今恐无凭，立此阳豹存照。 黎昌元年十二月十二月 立承佃人倪龙寿(】 郑文忠（母） 李道元（易） 中见人 () 孙（号） 依汇☐代笔新天瑞号) 这很具的道出力的出现，系由于农业营的果，尽管封建主对于力 的买类跟制得常严格，如上引各豹所想定的。然我应郑道明代的历 史条件，所以力壁的买卖还是有出现的.兹拟引用較早的一份地奖证之。 十六都知它同侄幸降今无继用度，自情级将父院仁經理名目江山售好 坐落六保，土名炭轻，系恭字九十九，针山五亩与寂倪运仲知相共，今将 合得分籍，井用工栽在山木 ,应数立卖 义用工栽到上名陈大源力岔 井出卖与本都正政忠政良攻正洪四人名下为业，创强时价白银携线，作 手足訖。其价井契当甘两相交付，来历不明，卖人自理，不莎买人之事。今 人少信，立此文契为用。 成化十三年三月初三日 同车春（号 对于这一·种現象的解鞭，力全的出現的t会根据，我认为采体現者封建后期 生产力与生产关系之間的矛眉，封建地去为溶进行生产，不得不适苦的改变 纯封的压追方式，而果反經济上的被助办迭。 按上奥钓均认那門汪氏契座轉引，原书微中国科学院历史研究所。 11
土瘦水利等，因而多得收获，这一都分产品，后来成为农民的 收入，而可以买卖，这說明奴僕是有自己的私有财产。为者具 体說两徽州庄僕之农奴制的性格，我还发現有这群一个資料， 庄筷得以自由出卖其土地，因其德有参考价值，特亟录于下： 立卖契庄僕胡肚（原买馬民水田陆号，坐落土名塘 坞等处，共計早晚租陆拾伍秤拾伍觔与兄肚龙弟夏龙共 本身合得叁分之一，邂理字号及四至丈步开戴在后。今 因乏用，官情願托中将前陆号田本身分籍合得早晚租武 拾壹秤拾叁劬陆两，尽数立契出卖与洪主寿公名下为 袍业，三面議还时值价紋跟拾肆两五錢整。契价当日两 明。米卖之先即无重复交易，来历不明，卖人之当，不涉 买人之事。自成之后，各无悔異。如知悔者罰银试两公用， 仍依此契为准。所有塘水随田德灌。其田税粮在馬戶， 候大造之年，照則推割过戶供解毋詞。上手老契与兄弟相 与共，不梗辙付。今恐毋凭，立此卖契为照。 内除拾 五觔空字方惟忠批 一号土名班塢，經理只学号共早租陆拾肆秤拾五斤，本身 合得六分之一，骸租拾秤拾六斤。 一号同处 共晚租拾伍种，本身合得六分之一，骸租配 秤拾斤。 一号土名宜铺前。共晚租卷拾玖秤。本身合得六分之一， 骸租陆秤拾斤馨四两。 一号土名桑园塢。共早租捌奔。本身合得六分之一，骸 爹种六斤拾叁两。 一号士名毕加潜二号共早租套秤容五厅。本身合得 一号土名横水丘 12
六分之一，骸租拾斤五两。 前陆号共田丘，针税壹拾肆宙蓉捌厘毫，本身合 得六分之一，骸税贰亩三分四厘七惑二絲。 万历四十五年七月初七日立卖僎胡肚祿 兄胡肚龙弟胡夏龙 中見代书人方惟忠④ 这个地方，充分靓明在当时資本主义生产萌芽因莱业已产生 的历史条件下，E僕私有誕济的独立性在发展着，他可以自己 占有土地，也可以向佃收租。但另一方面，則囚当时商品翘济 的刺激，他們的解济地位也是不稳定的，而处在激烈的分化 中，因而他們为若发展自己的私有誙济，就起而反对封建主 的殘酷刻削，强烈的表露出要求解放自己的颜望。所以在明 清之际的阶殺斗争中，他們就成为东南各省佃农解放运动的 可靠的同盟軍，这是庄僕的粱济地位和佃戶有其相同之点。 再則从法律上設，地主对于庄僕也不像古代奴隶那样可以自 由处理，而必須通过地方上的保甲运官避治，下引的还文书， 即記敕得很清楚。 立还文书僕人陈社避原身母死，乞求六房洪主山地安 菲，自瓢还文，世代应付遵守无異。今自不合于犬启五年 二月将身阻母棺木，私房主祖坟山边，解今二戴，不行报 主，意图使葬，因事发党。洪主当投地方保甲幭宗仁、单天 浩途官更治，自知情亏，谗保甲悬主宽有，复还文书，求 地安葬母，超前应役。自今以后，厚主裙坟务要小心看 守，不放私侵。日后徜有棺木安菲，务先求主看明方行埋 葬，如连听主是官理治，从背逆論。倘有他人盗莽知情， (0原件表中国科学院历史研究所， 13
即行报主，不敢隐瞞。如知情不报，耶系同謀服罪。今恐 无凭，立还文书为炤。 天启六年二月十二日立还文书僕陈社魁（号）同侄陈周发 中见保长能宗仁（号）甲长毕天浩（号）义兄胡肚龙@ 就此而言，压僕的身份，显然不是古代的奴隶，而是封建的农 奴，这叉是庄佚和侧片相同的地方。但应該設明代徽州的庄笑 这一种的独立性，在强大的封建隶需制的束辅下，仍是很有限 的。②所以在明代徽州民問的文約里，像列宁所指出封建劳役 制的四大特征之一，济外强制始憝突出的表現着，只是“这种 强制可能有各种各样的形式和不同的程度，从农奴也位起，一 直到农民有不完全的等毅权利为止。”②因而明代的庄馔和细 戶的肚会性质，是相同的。所以在期代徽州民間的文钓里，我 认为庄馔、地僕、地火、伙佃等，只是同一名嗣的異称。徽州部 ①原件藏中国科学院历史研究所 ②我目发现这样一种地契，即那門庄侯的购买土地，在名分上仍屬于主 人的名下，其证如欧： 程梁长宁江仲同改源明等，原父手磁土山登块，坐落祁門十兴都二保土名棕 钥口上培土山登块，里至倪直一配田嘴，直上至降，外至石残，上降下田， 称四至内土山乙块，出卖与那十六都狂李桂柯名下为业，当日面能，当 得时价艾银五链正，在手足乾。其山未卖之先，与家外人井无重互交易，一 不期，实人理值，不干买人之。自成之后，各不許侮，触速甘银乙錢， 与不悔人用，今恐无凭，立此文哭为服。 万历三十六年十月初十日 立契人汀仲（好） 同弟妆源（多） 汝识（号） 中月人李五保（努） 按李柯威本书其仙资料的流明，采为汪氏的庄，故在文契上，先称正，然 后寸子提到李准柯，我认为这即是生僕在身分上、經济上仍是恐于主人的一个証 据。也就是地主对农民的土地仍然亭有封建所有权。 图列宁1《俄国资本主义的发展》，凭《列宁全集》3，第161頁 14