• Marx on Refication • Lukács on Reficatino • Gramsci on Hegemony • Horkheimer and Adorno on Culture Industry • Habermas on Communicative Action and Public Sphere

• Parsons: Functional Imperatives , Structure of the General Action System and Pattern Variables • Merton: Clarifying functional analysis, Dysfunctions, and Manifest and Latent functions

• Schutz’s Phenomenological Sociology • Peter Berger and Luckmann: Sociology of Knowledge in Phenomenological Perspective • Bourdieu on Phenomenology and Ethnomethodology • Garfinkel: Ethnomethodology

• Cooley: Looking-glass self and social self • Thomas: the definition of the situation • Mead: play, game and the generalized other • References for Erving Goffman

本章再次以一当代学者的阐释为据，展开西方市民社会理论的源流和核心观点，此为叙述方法的重点

本章重点可简述为康德问题与黑格尔问题

同为启蒙学者，苏格兰思想家提出了怎样的观点和理论而大不同于其他的启蒙学者？苏格兰学派对社会学的特殊贡献何在？本章重点是回答上述问题。本章为当代学者哈耶克开辟专页，他对苏格兰学者的阐释对本章学习有何价值？也是本章的重点

本章从康德的批判理性开始，终于福柯的考古学和系谱学，了解两人的相同点，特别是两人的不同点，是本章学习的关键。由当代学者阐释学科史范畴，令先辈思想家的得失和意义更为显豁，是思想史学习的方法之一

本章的关键是如何理解熊彼特关于“社会科学起源于自然法”的判断，帕森斯将社会秩序问题定义为霍布斯问题，即理性人为了自保而与他人全面交战状态下如何通过社会结合谋取和平的问题，可见自然法对于社会学的分析意义及对学科史的重大价值。自然法学说也包含了近代自由主义几乎全部的起源性观念

本章重点介绍法国年鉴学派布罗代尔的“反市场的资本主义”理论和沃勒斯坦的“现代世界体系”论，提供了一种既不同于自由主义的也不同于正统马克思主义的现代化理论，它的视野是世界主义的，而其立场是批判的。它对理解和分析今日全球化的形势及发达国家与发展国家的关系仍有启发意义