一、毛泽东思想 二、邓小平理论 三、“三个代表”思想

一、时代主题的转换与马克思主义哲学面临的挑战 二、马克思主义哲学在当代需要一个大发展

一、马克思主义哲学产生的历史必然性 二、马克思主义哲学的本质特征

一、哲学是系统化、理论化的世界观 二、哲学基本问题

掌握辩证的否定观所阐明的否定是事物的自我否定。辩证的否定是事物发展和联系的环节。划清与形而上学否定观的界限。把握坚持辩证的否定观的意义。 1、对立统一规律（核心） 2、质量互变规律 3、否定之否定规律

1、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 2、世界的物质性与人的实践活动 3、物质世界的辩证本性与唯物辩证法的基本规律 4、认识、真理与科学的思维方法 5、人类社会的本质和基本结构 6、人类社会的发展与人类历史的创造者 7、历史进步与人的发展

第一章 引 论 第二章 命题逻辑 第三章 词项逻辑 第四章 模态逻辑 第五章 归纳逻辑 第六章 逻辑规律 第七章 论证

辩证唯物主义的认识论是能动革命的反映论,它与历史上其他的认识论有着落根本区别,有其鲜明的特点;实践是认识的基础和来源、认识的动力、认识的目的,实践是检验认识真理性的唯一标准,实践对认识具有决定作用,实践观点是马克思主义哲学的首要的和基。 第一节 马克思主义认识论是能动的革命的反映论 第二节 实践是认识的基础 第三节 认识的本质 第四节 认识系统的结构

否定之否定规律是唯物辩证法的基本规律之一。它指明任何事物都是肯定和否定的对立统一,事物自身的肯定和否定两方面的矛盾斗争推动事物从肯定阶段到否定阶段、再到否定之否定阶段,从而揭示了事物发展是阶段性和过程性的统一、前进性和曲折性的统一。 第一节 原因和结果 第二节 必然性和偶然性 第三节 可能性和现实性 第四节 内容和形式 第五节 本质和现象

否定之否定规律是唯物辩证法的基本规律之一。它指明任何事物都是肯定和否定的对立统一,事物自身的肯定和否定两方面的矛盾斗争推动事物从肯定阶段到否定阶段、再到否定之否定阶段,从而揭示了事物发展是阶段性和过程性的统一、前进性和曲折性的统一。 第一节 肯定和否定 第二节 否定之否定 第三节 否定之否定规律的普遍性和特殊性